《大明宫(大唐帝国的政治中心)/丝路物语书系》内容涉及宫殿建筑艺术、唐代政治文明、唐代传奇故事以及长安城等等，以点带面、系统地反映了以大明宫为代表的中国唐代的都城文化、政治文明和历史风貌，是读者通过大明宫了解唐代的简明教科书。

从大明宫遗址说起
如日之升 则口大明
丹风门
玉帛朝元万国来 鸡人晓唱五门开
舍元殿
九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒
宣政殿
日高殿里有香烟 万岁声长动九天
紫宸殿
金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉
延英殿
延英开对久 门与日西斜
麟德殿
重廊屈折连三殿 密上真珠百宝灯
火明宫内官署机构
共沐恩波大明宫 朝朝染翰侍君王
大明宫遗址保护60年记
世事空悲哀复荣 凭高一望更添情
大明宫历史大事记

文物所折射出的恒久魅
力，已为越来越多的人所
认识。今天呈现在读者面
前的这部“丝路物语”书系，
就是这一魅力的具体体现
。
“让收藏在博物馆里的文
物、陈列在广阔大地上的
遗产、书写在占籍里的文
字都活起来。”党的十八大
以来，习近平总书记担负
着实现中华民族伟大复兴
的历史重任，饱含着对传
统文化的深厚感情，让文
物活起来始终为其所关注
、所思考。让文物活起来
，就是深入挖掘文物的内
涵，充分发挥文物的作用
。中国文物是中华民族的
文明印记和精神标识，是
全体中围人乃至全人类的
珍贵财富；它对于激发人
民群众对中华优秀传统文
化的了解、认同和热爱，
坚定文化自信、汇聚发展
力量等作用是不言而喻的
。
近年来，一些优秀的文
物类书籍、综艺节目、纪
录片、文化创意产品等不
断涌现，文化遗产元素成
为国家外交的桥梁，文物
逐渐成为“网红”并受到越来
越多年轻人的青睐，这些
都充分彰显着“让文物活起
来”已逐渐从理念转化为行
动，那些在历史长河中积
淀下来的文物珍存正在不
断走近百姓、融入时代而
向世界。
说到文物，不能不把眼
光聚焦于丝绸之路。人类
社会交往的渴望推动了世
界文明问的相互交融和渗
透，中华文明与其他古代
文明很早就发生接 触，相
互影响，相互交流。直到
1877年，德田地理学家李
希霍芬在他的 著作《中国
——我的旅行成果》里首
次提出了“丝绸之路”的概念
。近半 个世纪以来，随着
考古发现和学术研究的不
断深入，丝绸之路极大地
开阔了人们的视野。特别
是“一带一路”倡议的全面推
进，丝绸之路研究更成 为
国际显学。在古代文明交
流史》，丝绸之路无疑是
极其璀璨的一笔。它 承载
着千年古史，编织着四方
文明。也正因为丝绸之路
无与伦比的历史积 淀，形
成了独特的历史文化遗产
，其数罱之大、等级之高
、类型之丰富、 序列之完
整、影响之深远，都是世
所公认的。神秘悠远的古
代城址、波澜 壮阔的长城
关隘烽燧遗址、精美绝伦
的艺术品、气势磅礴的帝
王陵墓、灿 若星辰的宫观
寺庙、瑰丽壮美的石窟寺
……数不清道不尽的文物珍
宝，足 以使任何参观者流
连忘返，叹为观止。2014
年，“丝绸之路：长安一天
山廊道的路网”成功跻身《
世界遗产名录》，使丝绸
之路迎来了新的历史 机遇
，也对广大文化文物工作
者提出了新的要求。
“让文物说话，把历史智
慧告诉人们。”这是习近平
总书记的谆谆嘱托。中华
文化优雅如斯，如何让文
物说话，飞入寻常百姓家
，是当下无数文化界人士
亟待攻坚的课题，亦是他
们光荣的使命。客观来讲
，丝绸之路 方面的论著硕
果累累，但从一般读者角
度，特别是从当下文化与
旅游结合 角度着眼的作品
不多，十分需要一套全面
系统地介绍丝绸之路文物
故事的到雅俗共赏的目的
。通过图书这一载体，使
读者能够静静地品味和欣
赏这些文物，传达出对历
史的沉思和感悟，完善自
己对文物、丝绸之路和文
化的认知。开卷有益，读
过这套书后，相信读者都
会收获多多，文物在其眼
中也将会是另一番面貌。
我们有幸正处于坚持以
人民为中心的改革发展伟
大时代，每一件文物，都
维系着民族的精神，让文
物活起来，定会深入人心
、蔚为大观。此次李炳武
先生请我写序，初颇踌躇
，披卷读来，犹如一场旅
行，神游历史时空之浩渺
无垠，遐思华夏文化之博
大精深。兼善天下，感物
化人历来是每一个中同知
识分子的精神所属，若序
言能为一部作品锦上添花
，进而为普及民众的文物
保护意识起到促进作用，
何乐而不为?
导为序。

中华文化优雅如斯，如何让文物说话，飞入寻常百姓家，是当下无数文化界人士亟待攻坚的课题，亦是他们光荣的使命。客观来讲，丝绸之路方面的论著硕果累累，但从一般读者角度，特别是从当下文化与旅游结合角度着眼的作品不多，十分需要一套全面系统地介绍丝绸之路文物故事的到雅俗共赏的目的。通过图书这一载体，使读者能够静静地品味和欣赏这些文物，传达出对历史的沉思和感悟，完善自己对文物、丝绸之路和文化的认知。开卷有益，读过这套书后，相信读者都会收获多多，文物在其眼中也将会是另一番面貌。
本书属于《丝路物语》书系第四辑，以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍大明宫遗址的文物古迹、历史故事。

北宋时期著名的政治家、书法家吕大防（1027－1097）在任永兴军知军驻守长安时，对唐长安城进行了全面的考证研究，于北宋元丰三年（1080）绘刻了《唐长安城图》石碑，并立在当时的京兆府公署内，是我国最早的石刻城市地图。金代末年，石碑毁于战乱，现存于世的仅有西安碑林博物馆馆藏的《唐长安城图》中的唐兴庆宫图。由于吕大防生活的年代距离唐代不远，因此《唐长安城图》具有极高的史料价值。后来，日本学者平冈武夫在前人研究成果的基础上进行了补绘，让我们得以一览唐长安城的雄壮伟丽。在《唐长安城图》的一角，斑驳的裂纹处宫殿鳞次栉比、布局严整、气势恢宏，这便是本书所要讲述的大唐帝国的政治中心——大明宫。九天阊阖开宫殿公元7至9世纪，是中华文明的巅峰时期。此时的大唐帝同，其疆域最东涵括几乎整个朝鲜半岛，最西到达中亚成海之滨，最南抵中南半岛，最北绵延至广袤的西伯利亚。更为重要的是，大唐帝同不仅仅是军事意义上的大一统王朝，更是一个以高度文明辐射八方的文化帝国，帝国的威震八荒，与其说是武力征服，不如说是文明宣威。诗歌的浸润、胡风的影响、音乐歌舞的盛行、各种文明的输出与输入，在中华大地上生长成一个无比辉煌、无比强盛、无比荣光的令人眼花缭乱的盛世。
帝国的首都长安城，更因其开明的政治、繁荣的经济、发达的文化，成为当时享誉世界的围际大都会。唐长安城原本是隋朝开皇二年（582）创建的大兴城，唐朝开围后，改名长安，沿袭为都。这座按照总体设计规划施工建造的都城，以规模宽广宏大、制度精严、设计周详著称于世，外郭城面积即达84。5平方公里，加上城北苑城，总面积不少于200平方公早，是中国古代历代都城中规模最大的一座。都城还以中轴对称、坊市规整划一的隋唐都城宫室制度，对周边围家、民族政权及后世产生了深远影响。
唐长安城拥有三处大型宫城，它们分别是位于外郭城内正北的隋大兴宫，唐时改称太极宫，唐初的皇帝在此朝寝；玄宗时又将其未继位时的王府旧居扩建成兴庆宫；唐高宗则在城北禁苑中建成大明宫。大明宫因规模最大、制度完备、皇帝朝寝时间最长，被看作是大唐帝罔的统治中心和国家象征。它还作为唐朝对都城的最大增建项目，标志着唐代建筑技术与艺术的高度成就，被认为是唐代宫室制度和建筑文化的典型代表。大明宫的修建不是一蹴而就的，整个营造过程较为曲折、时间跨度较长，先后经过贞观八年（634）、贞观二十年（646）（此说见高本宪《唐太宗大营北阙考》，《文博》2006年第6期）、龙朔年间（661—663）的三次大规模营造，工程方告结束。此后，大明宫成为唐朝皇帝的主要朝会和寝居之所，成为继太极宫之后的帝国正宫。大明宫始建于唐太宗贞观八年（634），初作为唐高祖李渊的避暑之所而建。武德九年（626）六月，改写帝闰命运的“玄武门之变”爆发，本来无缘帝位的二皇子李世民在弑兄弑弟后取得了帝困大业的继承权，李渊被迫让出皇位，父子关系也由此变得更加微妙。李渊退位初期，仍属太极宫，贞观三年（629）四月才徙居到长安城西北面的大安宫。大安宫位于宫城禁苑中，虽然使李渊摆脱了太极宫的潮湿，但每年夏季的炎热酷暑仍然挥之不去。每年此时太宗便会携嫔妃、子女到麟游九成宫避暑。年老体弱的李渊不愿舟车劳顿远赴隋炀帝弑父篡位之地避暑。于足，在弑兄逼父阴影下登基的李世民，为洗刷不孝之名，接受监察御史马周建议，为太上皇营造一处避暑新宫室，“以称万方之望，则大孝昭乎天下”。贞观八年十月，营建工程开始动工，宫址选在“禁苑东偏，旧太极宫后苑之射殿，据龙首山”，即在长安城北禁苑中的龙首原高地，“公卿百僚争以私财助役”。新宫殿初名为永安宫，贞观九年（635）正月，改为大明宫，取其“如日之升”之意。贞观九年五月，李渊因病去世，仅持续八个月的大明宫营建工程停工。
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