古往今来，有多少拥有大智慧的修行者，他们能开宗立派，传一家之言，成一家之佛。但如唐东杰布一般，传万世之言，成万人之美者，实在凤毛麟角。本书展现了唐东杰布修己度人的传奇人生。他一生修铁桥、创藏戏、善医药、传佛法，为百姓谋福利，实得佛法度尽受苦终生之三味。
本书以唐东杰布身份的转变为主体明线，以其行迹的转移作为暗线，选取他一生中几次身份的过渡与转换为契点，注重在不同阶段对人物做出合理、丰满而独特的解读，挖掘人物内心力量的沉淀与升华，使得唐东杰布的形象更立体可感，其精神价值更真实可触。

第一部 牧童·成长 知者便是主人
第一章 五百年后的取经人
预言的第一道台阶
长梦与证示
仁钦顶的圣人诞生了
第二章 人间试炼场
神佑之子
小羊倌的蹊跷
博学而傲慢的小喇嘛
雨夜禅定
第一次生意的得与失
干练的人，才能教法世人
第三章 佛与红尘，我在中央
剃度仪式决定修行一世
疯子其实是最清醒的人
为修善果，先积善因
行善先要自立
神通俱现
第四章 最后一程商旅事
与商人同行
破财的家伙
得失有数，何必苦求
第二部 游侠·修善 另一种摆渡者
第五章 别了，故地的庙门
行善即是财富
开启传播者历程
尼泊尔，一见如故
印度之旅
第六章 心中的空行母
回到母亲身边
明月照我心
慈母仙逝
第七章 朝圣与渡河
踏冰行走的怪人
苦行者之心誓
匍匐在大昭寺脚下
不能忘却的重任
第八章 莲花光明宫的喜宴
这不是一步一步在往地狱走吗
同渡一艘船何其不易
拜见莲花生大师
放歌高唱是为众生
第三部 匠师·行业 无处不道场
第九章 走在中途的引路人
广收门徒
追随我，不如追随我佛
破除繁缛，直达本心
年岁已老，不改初衷
第十章 再见，是一句承诺
亲身经历，方得真知
静下心来工作
名望和财富，都会失而复得
调伏珞巴族众生
善恶之分
第十一章 当勇士碰上毒酒
铁桥活佛
铁索悬河
他实在太累了
毒酒的考验
佛与众生本同行
第十二章 拉萨河上的曲折
岁有荒年，志向更坚
两度兑换尽是诚意
百折不挠再架桥
以宝贝做佛像
第十三章 布下行善之种
萦绕不散的亲情
皇帝前的教法国王
消除贪念，尽己本分
不完美才是常态
追随者的心声
以我之善，及人之善
教化达那姑娘
第四部 戏神·唱作 众生悲欢都倾尽
第十四章 始于偶然，止于永久
与七千流浪艺人有关
意外的创造
七仙女之舞
由白面具到蓝面具
第五部 信人·自在 此心安处是吾乡
第十五章 麦杂塔的馈赠
寻找坚强的勇士
生与死之间
修缮麦杂塔
第十六章 一城安身心自在
好事多磨
吉祥多门塔的落成
开始崭露头角
佛堂里的秘密
第十七章 最理想的衣钵传人
天下事，犹未晚
继承者之昭
最后的志业
主要参考文献

一生跋涉，只为初心
长路悠悠未忘禅，此去
我心犹惘然。
善因善果何处觅？应在
尘世云水间。
谈佛论法，贵在智慧。
修禅悟道，须有恒心。而跋
涉在山川之间，混迹于市井
之中，为众生做善事，行大
业，对于一个虔诚向佛的修
行者来说，更是值得用一生
去实践的可贵之事。古往今
来，有多少拥有大智慧的修
行者，他们能开宗立派，传
一家之言，成一人之佛，但
如汤东杰布一般，传万世之
言，成万人之美者，实在是
凤毛麟角。
佛曰：“禅居一地修行易
，跋涉万家证果难。”
如同一座高山，汤东杰
布在藏族人民心中意义深重
。当看到家家户户怀着敬仰
和钦佩，对这位虔诚的禅师
、伟大的建筑师、天才的戏
剧家顶礼膜拜时，我们不禁
发问，是什么使得汤东杰布
如此受人尊崇？
万般因缘，皆可从其诞
生说起。
汤东杰布出生于今西藏
日喀则昂仁县境内的一户普
通家庭，生来便具异象。传
说他是莲花生大师的意转世
，是在其圆寂五百年后，为
了解救沉沦在劫难中的西藏
众生而降生的。汤东杰布自
幼聪颖，比同龄人更显成熟
。在他很小的时候，其父多
吉坚赞便送他到附近的寺庙
学习。汤东杰布年纪轻轻，
便以超卓的天分和智慧博得
了人们的赞许，早早取得了
格西学位。
在青年时期，汤东杰布
比任何人都要刻苦，对佛经
的见解更是与众不同。他提
出过许多看似荒唐，实则蕴
含智慧的真知灼见，被其他
僧人嫉妒误解，称为“疯子”
。这一时期的汤东杰布，在
人们心中是一位虽有才学，
但个性骄傲的怪人。世人皆
因其天赋抚掌而赞，又为其
疏狂而摇首叹息。
好在汤东杰布不落窠臼
，发誓走一条与众不同的禅
修之路。相对于一般修行者
止于在寺庙禅修打坐的方式
，汤东杰布的见地尤为可贵
。他看到西藏道路崎岖坎坷
，旱灾连年发生，百姓生活
在水深火热之中，便立下宏
愿，要用所学的佛法来行善
业，度世人。
千里之行，始于足下。
远大的理想加上坚忍不拔的
毅力，使汤东杰布走出了一
条辉煌之路。他跋涉于西藏
的群山之间，出没于寻常村
市，亲身体验与老百姓息息
相关的衣食住行。有感于当
时西藏极不方便的交通，汤
东杰布决定在各地修建铁索
桥，为众生谋求幸福。经过
招收徒弟、积累资金、采矿
冶铁等充分的准备，他率领
工匠弟子，建成了第一座铁
索桥。
从在拉萨河上修建第一
座铁索桥起，这位铁桥活佛
便一发而不可收。他用了半
个世纪的时间，在拉萨各地
建成了共计五十八座铁索桥
，为西藏百姓的出行、经商
，以及西藏各地的物资运输
，带来了巨大实惠。汤东杰
布用双脚走出了精彩纷呈的
一生，这一生之宏图伟业，
超越今古；这一生之禅修妙
悟，灿烂若萍。
一草一木，皆有禅理；
一风一雨，关乎民生。正因
为唐东杰布对百姓几十年如
一日的关怀，才有了百姓对
其至高的崇敬和膜拜。在人
们心目中，唐东杰布已经超
越了一般活佛的概念，他的
贡献不局限于为百姓加持祈
福、讲经说法。在他身上，
铁桥建筑大师、藏戏鼻祖、
藏医药大师、救世度人的行
善者，这些耀眼的光环绝非
夸饰，而是实至名归：
在戏剧方面，唐东杰布
被后代藏戏演员奉为鼻祖。
在当今，所有的藏戏队在表
演之前，都要先把唐东杰布
的唐卡画像挂在演出场地的
正中间，以示对他的尊重。
尽管藏戏的起源问题还
未有定论，但可以确定的是
，藏戏同其他民间艺术形式
一样，绝非由某一人创作，
而是经过若干代人的集体探
究，不断丰富，演化发展而
成。
而在藏戏丰富、发展历
程中，唐东杰布无疑写下了
浓墨重彩的一笔。在修建铁
索桥的同时，为了宣传工程
、筹集资金，他别出心裁，
创造性地将传统歌舞艺术的
优点发扬光大。他组建的藏
戏队，足迹遍布西藏各地，
深入到人民群众之中。自唐
东杰布以后，藏戏在人们心
中的地位大大提高，逐渐成
为日常生活中不可或缺的一
部分。
在医药方面，多年普度
众生行善业的旅途，让唐东
杰布深入到人民当中，切实
了解了老百姓的疾病痛苦。
他从诸部佛经中汲取营养，
积累了丰富的医药学经验。
他结合实际情况，发明了能
治内科百病的白丸秘方，还
发明了能治流行性瘟疫的红
丸秘方，并在拉萨甲波日修
建了药王庙，供藏族百姓祭
拜祈福。
在佛教方面，根据可考
的史料显示，唐东杰布并未
在佛教领域取得重要成就，
更多的是以建筑师、藏戏大
师的形象出现。这或许和他
多年来忙于行善大业，没有
在固定的寺庙中皓首穷经、
参悟佛法有关。但不可否认
，汤东杰布是一位杰出的佛
教圣人，是人们心中真正的
活佛。
关于汤东杰布的生卒年
，历来有1385—1464年、
1385—1509年、1361—
1485年三种说法，其真实
年龄已成为一个未解之谜。
本书采纳的是久米德庆《汤
东杰布传》①中的说法，即
1361—1485年——这位高寿
的活佛，用125个年轮走完
了他辉煌的一生。
本书以《汤东杰布传》
为蓝本，参考了14—15世纪
西藏地区历史、地理、文化
、科技、

本书以《汤东杰布传》为蓝本，参考了14—15世纪西藏地区历史、地理、文化、科技、医学、戏剧等方面的相关史料，力图在如实还原历史的基础上，对汤东杰布传奇的一生做出生动合理的演绎，希望能使汤东杰布的形象在当代读者心中更加鲜明。在一些普通人力不可达到的神迹领域，本书根据传说，做出了一定限度的删减或拓展，最终还是希望从实际出发，并照顾到宗教领域的信仰。

长梦与证示
对于莲花生大师来说，一切因缘都已准备就绪。当时间定格在藏历第六饶迥铁牛年（1361年）时，那命中注定的传人便会降临世间。
从这一刻起，一个新的传奇即将开始，一段新的故事即将谱写，他将出生，牙牙学语，学会走路。他将长大成人，经商贩货，修佛悟道，建铁桥，创藏戏，造福世人。
但对于一位平凡的妇女来说，一切未知的意义当然都比不上她即将出生的儿子。
洁白的云彩飘浮在湛蓝的天空上，日喀则境内的小村苇瓦如同一颗明珠般镶嵌在宗教沃土仁钦顶的境内。这里不仅土地肥沃，物产丰饶，而且佛教气氛浓郁，世世代代出了许多法王。不要说那些一生信佛的修行者，就连村内的普通小孩，也对佛法僧三宝格外尊敬。
那是一个日色和煦的午后，一位女子斜靠在屋外的草席上，眯缝着眼睛晒太阳。她家的院子铺满了泛绿的小草，虽然只是初春，院尽头的篱笆墙下已然微微泛青。阳光透过薄云，将女子红润的肌肤照得灿然生光。她是那样姣好，美丽，只有额头上三条浅浅的皱纹，依稀折射出岁月的印痕。
她叫加嘎拉姆，是当地大族仁增东之孙机哲龙巴·多吉坚赞的贤良妻子。
一阵微风吹过，加嘎拉姆忽然睁大眼睛，她隐约看到村子远处的山巅上，有异样的光芒闪烁。
在她的目力尽头，是一座挺峻的岩石山。这座山不算很高，却有诸多天然形成的洞窟。自古以来，便有许多僧侣在洞内修行悟道，因此岩石山也被村人视为一处圣洁之地。
加嘎拉姆心中透过一丝疑惑：莫非有佛家大师在此地降临？
加嘎拉姆挪了挪身子，吃力地想要站起。可她显著隆起的肚腹却固执地说“不”，这腹中的胎儿偏偏闹腾得欢呢。加嘎拉姆微笑着抚了抚腹部。一个魁梧的中年男人恰好走进院子，这一刻，他看到妻子周身充满了慈爱的光辉。
“多吉”你回来了！”
多吉坚赞刚一进院，就撂下手中的牧鞭，抢身向前，将她扶住。被他拉住手腕，加嘎拉姆心头一阵悸动，腮边染上了一层淡淡的红晕。
多吉坚赞小心翼翼地将她扶起来，道：“怎么样，身子好吗，孩子还好吗？”
“我还好，不过这小东西最近活蹦乱跳的，怕是等不及要出来了呢。”加嘎拉姆脸上洋溢出幸福之色，她抚了抚丈夫被风吹乱的头发，关切道，“倒是你，我现在不能干活了，累得你一个人既要牧牛放羊，又要操持家务。瞧瞧这头发，都多久没洗了……”
“这算啥？咱们苇瓦的男人，哪一个不是顶梁柱？”多吉坚赞笑道。他紧紧握着加嘎拉姆的手，“孩子快要出生了，你要安心养着，可不能轻易起身，动了胎气啊。”
“多吉，方才我好像看到对面的山上有白光。”加嘎拉姆同丈夫一起向岩石山望去，那道光芒却没有了。“奇怪，方才光芒很盛，我还以为是有大师降临，怎么现在又消失了？”
“呵呵，一定是个好兆头呀。”当时的百姓们都十分看重祥瑞，多吉坚赞也不例外，他笑着将妻子缓缓扶进屋子，道：“你好好歇着，我去给你做些吃的。”
“糌粑就行！”
“你现在正是补身子的时候，光吃糌粑怎么行？”
看着丈夫魁梧的身躯消失在门口，加嘎拉姆幸福地笑了，她抚着肚子，自言自语道：“孩儿啊，已经将近十二个月了，你快快出来吧，你的阿爸，你的大哥色如白，二哥罗奔白翠，他们都等不及要看看你呢。”
等到多吉坚赞捧着一碗热腾腾的酥油茶进门时，加嘎拉姆已经进入了梦乡。
“加嘎拉姆……加嘎拉姆……”朦胧中，耳畔传来一阵悠远的呼唤，加嘎拉姆感到身子变得无比轻盈，几乎可以飘起来。正惊奇时，只见天空中忽然落下一朵洁白的云彩，顺着她惊异的目光，像是听奉召唤一般来到身前。
加嘎拉姆不由自主地攀上云彩，御风而行。一路上天花散落，香气袭人。不过一刹那，她就飞到一座山顶。这山的外形崎岖挺峻，酷似村上的那座岩石山。加嘎拉姆正疑惑时，茫茫天宇下，只见万道佛光照向山顶。不知何处，传来了“吉祥如意”的祝祷声。
加嘎拉姆心生感敬，她双手合十，向着佛光虔诚跪拜。云朵继续向前方飘动。须臾之间，就来到了传说中的四洲①世界。滚滚红尘，茫茫人海。众生脸上现出诸般苦难之色。云从天穹降落，加嘎拉姆足尖刚一落地，就有许多或眼盲，或腿跛的人围到她身边，求她大发善心。加嘎拉姆潸然落泪，她默念佛经，向上天虔诚祷告，祈求老天给眼盲之人光明，为跛腿之人疗伤。苦痛的残疾人因她的祈祷，重获健康，没钱的穷人得到她的布施，喜笑颜开。众人散去了，加嘎拉姆却一点都不觉得疲惫。不知怎么，只要看到人们脸上洋溢着欢喜，她就愈发神清气爽，仿佛浑身都是力量。
天地旋转，物换星移，一束五色彩虹在西南方升起。加嘎拉姆踏上彩虹一路走去，不久就看到了一座白雪皑皑的高山。在山顶的一个莲花宝座上，坐着一位光芒四射的大佛。他一手托着莲花台，一手握着金刚杵，正微笑地看着前来造访的女子。
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