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书名 腐败(精)/牛津通识读本
分类 人文社科-政治军事-政治理论
作者 (澳大利亚)莱斯利·霍姆斯
出版社 译林出版社
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简介
内容推荐
自1990年代中期以来,腐败日益成为全球问题。腐败涵盖的活动范围极广,从跨越全球的非法贩卖到恐怖主义,再到行贿受贿和任人唯亲。不论在发展中国家还是在发达国家,腐败都是经济不平等的主要推手,它对于当今世界的危害不应被低估。在本书中,莱斯利·霍姆斯考察了在不同文化背景下定义腐败的棘手之处,以及在评估其规模和性质时出现的问题。对于腐败,霍姆斯从环境、经济、社会、政治和国际等角度进行了极为重要的探讨,比如影响腐败如何被界定的文化差异、腐败的后果、导致腐败的多种原因以及解决腐败问题的思路。
作者简介
莱斯利·霍姆斯,墨尔本大学政治学教授,波兰华沙社会科学研究生学院、意大利博洛尼亚大学、中国人民大学等校长期访问教授。主要研究领域为腐败。著有《腐朽的国家?》(杜克大学出版社,2006)、《共产主义:牛津通识读本》(牛津大学出版社,2009)等。曾任世界银行和透明国际腐败问题顾问。
目录
前言
第一章 何为腐败?
第二章 腐败何以成为问题?
第三章 腐败能否衡量?
第四章 心理一社会解释和文化解释
第五章 制度相关的解释
第六章 国家能做些什么?
第七章 还能做些什么?
译名对照表
扩展阅读
序言
汪丁丁
经济的长期发展,有据
可查的三千年世界经济史,
在历史的“局外人”视角下,
表现出两大模式。其一称为
“稳态”,以1800年人均GDP
为1单位,公元前1000年至
公元1850年,大致围绕1单
位波动,史称“马尔萨斯陷
阱”。另一模式称为“过渡态
”,1850年以来,被纳入“全
球资本主义”潮流的地区,
人均收入迅速攀升至12单位
。尚未被纳入这一世界潮流
的地区,人均收入依旧围绕
1单位波动。也因此,这一
模式又称为“大分流”。
上述的三千年世界经济
史,在历史的“局内人”视角
下,各区域之间有显著差异
。人口稠密的区域,五百年
兴衰,人去楼空,断瓦残垣
。人烟稀少的区域,车水马
龙,兴旺发达。究其原因,
良治社会激活企业家潜能,
是经济发展的通例。首先是
“斯密一杨格”定律,由下列
环节构成的良性循环:(1
)劳动分工与专业化,千百
倍地提高了劳动生产率,被
称为“国民财富的源泉”;(
2)分工与专业化的深度,
受制于市场的广度;(3)
市场的广度,依赖于货币收
入购买力的增长,货币收入
购买力随劳动生产率的提高
而上升。
因此,其次是“奈特一诺
斯”命题:“政治的和经济的
企业家精神是人类社会演化
的核心驱动力。”这里的企
业家精神同时表现为三大特
征——敬业、合作、创新。
发展的关键环节是市场广度
的拓展,依赖于社会成员身
上蕴含着的企业家精神在多
大程度上被激活。良治,被
定义为能够充分激活社会成
员身上蕴含着的企业家精神
的社会过程,有下列三项特
征:(1)足够广泛的产权
保护。这里,受到保护的,
不仅限于君主和贵族的产权
,而且扩展至平民百姓的产
权。商鞅变法,取信于民而
后效。保护产权是承诺,是
社会契约,非有足够广泛的
信任感而不能生效。足够广
泛的社会信任,固非一目之
功,却可毁于一旦。人心惟
危,道心惟微,这是复杂社
会的通例;(2)充分自律
的精英群体。“充分自律”可
定义为“使足够广泛的社会
成员有尚且满意的发展机会
”。“精英”可定义为“对具有
根本重要性的问题保持足够
的敏感性并且被社会认为是
重要的故而拥有社会权力的
社会成员”。精英可能丧失
对于具有根本重要性的问题
的敏感性却依旧拥有社会权
力,同时,未获得社会权力
的社会成员可能对具有根本
重要性的问题保持敏感性。
这样的错位,称为“精英错
位”,常见于转型期社会,
也常成为社会瓦解的主因;
于是,(3)足够高的社会
纵向流动性。这里,“足够
高”的含义是,首先,精英
群体得以吐故纳新,从而长
期保持对具有根本重要性的
问题的敏感性。其次,社会
各群体不致固化为“阶级”,
从而不致形成摧毁社会根基
的“阶级斗争”。
这本小册子,题为《腐
败》,其实必须嵌入上述的
整体框架之内,才可凸显它
的意义。官员随意侵夺社会
普通成员的产权,是腐败。
利益群体操纵公共政策和立
法机构以寻求超过公平份额
的租金,是腐败。大公司运
用市场权力阻碍公平竞争,
是腐败。交易不诚,可演化
为腐败。学术不端,可演化
为腐败。假天下之名以谋私
利,可演化为腐败。千里之
堤毁于蚁穴,非正心诚意而
不能免于腐败。唯不忘初心
最难,是以,在野党转而为
执政党,最难免于腐败。又
诛心最难,是以,抵制腐败
,与其诉诸思想改造运动,
远不如诉诸制度更为有效。
然而,制度与行为,二者相
辅相成,共生演化。广义而
言,制度是群体行为之规约
。有天下大同的群体行为,
有退而求小康的群体行为,
未见有悖于群体行为而能运
行之制度,故而,在人类演
化的目前阶段,“六亿神州
尽舜尧”固不可求,遂常见
与小康群体行为匹配的社会
制度。此中深意,留待读者
“沉潜往复,从容含玩”。
随便看

 

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更新时间:2025/3/4 6:36:31