在其引人入胜的最后一本著作里，萨义德打算挑选出一些文章、诗歌、小说、电影和歌剧，以确定晚期风格如何能够解释创作生涯的演变。他探讨了濒临死亡的艺术家怎样使“不合时宜与反常”进入自己的作品，正如托马斯·曼、理查德·施特劳斯、让·热内、朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨等人的晚期作品所表现的那样。此外，萨义德还考察了贝多芬的《庄严弥撒》、莫扎特的《女人心》，以及欧里庇得斯的《酒神的女祭司们》和《伊菲革涅亚在奥利斯》等。
萨义德指出，人们当然可以在晚期作品里发现一种“超凡脱俗的宁静”，“使得［作者］毕生的美学努力臻于圆满”，但在这本书里，他所讨论的是那些作为“不妥协、艰难和无法化解之矛盾”的艺术的晚期。萨义德认为这些作品都充满深刻的冲突和一种几乎难以理喻的复杂性，与当时流行的作品形成鲜明反差，然而它们在每位艺术家所属的特定领域中都是真正的天才之作。
《论晚期风格》雄辩动人、论理精辟，极具启示性，也称得上是萨义德本人杰出的晚期作品。

序
导言
第一章　适时与晚期
第二章　回归18世纪
第三章　《女人心》的限度
第四章　论让·热内
第五章　徘徊不去的旧秩序
第六章　作为知识分子的艺术名家
第七章　晚期风格掠影
注释
索引
译本修订说明

当爱德华于2003年9月25日星期四上午去世时，他
还处在写作这本书的过程之中。
那年的8月底，我们去了欧洲：先去了塞维利亚，
爱德华在那里参加了“东西方会议”工作坊，然后去葡
萄牙看望朋友，他在那里病倒了。几天后我们回到了纽
约，他在三个星期的高烧之后开始康复。他在星期五早
晨感到身体恢复到了足以重新开始工作，三天后疾病就
占据了他的最后时刻。那天早晨我们吃早餐时他对我说
：“今天我要为《人文主义与民主批评》（他完成的最
后一部著作，即将出版）撰写致谢和序言。到星期天我
要完成《从奥斯陆到伊拉克及路线图》的导言。下个星
期我要集中精力写作《晚期风格》，它将在12月份完成
。”所有这一切都没有如期完成。然而，爱德华为我们
留下了有关这部著作的大量资料，使我们得以完成它，
并在他身后制作出一部他心里所想到的那种版本。
留在我记忆中的是这一念头—作家、音乐家和其他
艺术家的“晚期作品”，“晚期风格”，“阿多诺与晚
期”等—它们已经成了爱德华在20世纪80年代末期某些
时刻谈话的一部分。他开始对这种现象感兴趣，并全神
贯注于阅读有关它的著作。他与很多朋友和同事讨论过
这个话题，并开始把一些晚期作品的例证写进他论述音
乐与文学的很多文章中去。他甚至还撰写过专门论述一
些作家和作曲家晚期作品的文章。他还发表过有关“晚
期风格”的系列演讲，最初是在哥伦比亚大学，然后是
在其他地方，20世纪90年代初期，他讲授了有关这个话
题的一门课程。最后，他决定要撰写一本书，手里还有
一份合同。
倘若没有一些热心的人和朋友的帮助，这部著作将
不可能问世。我的家人和我都十分感激他们为这种努力
所做出的贡献。
我们首先要感谢爱德华的助手桑德拉·费伊
（Sandra Fahy），他的帮助和奉献对收集这本书中的
材料至关重要。我们也要感谢爱德华的学生和前助理安
德鲁·鲁宾（Andrew Rubin），他保留着详细的笔记，
非常足智多谋，为我们提供了各种宝贵的信息资源。还
要感谢斯塔蒂斯·古尔古里斯（Stathis Gourgouris
）—他曾经长期与爱德华进行过有关晚期风格的讨论—
感谢他付出了自己的宝贵时间，并且十分乐意与我们分
享他的想法。感谢爱德华的编辑谢利·万格（Shelley
Wanger），我们将永远珍惜他的耐心和毅力，感谢怀利
出版公司的萨拉·查尔方特（Sarah Chalfant）和吉恩
·奥乌（Jin Auh），感谢爱德华的朋友和同事阿基尔
·比尔格拉米（Akeel Bilgrami），他召集了几次与爱
德华有关的研讨会，并阅读了手稿—我们对他们全体表
示衷心的感谢。我也要感谢接触过的很多朋友和从前的
学生，他们在时间和信息方面提供了大量的帮助。最后
但并非最不重要的是，如果没有我的家人和我最为衷心
地、永远感激的两位亲爱的朋友，如果没有他们的爱心
、慷慨和专门知识，本书将不会问世。有个人以他的智
慧、建议和对资料的小心翼翼地解读，使我们得以让本
书出版，他就是理查德·波里尔（Richard Poirier）
，爱德华总把他的这位朋友说成是“美国最优秀的文学
批评家”。理查德从头到尾监督着本书的手稿。另一个
人以其仔细的检索与热诚加工并编辑这部手稿，他就是
我们亲密的朋友迈克尔·伍德（Michael Wood）。他不
仅在编辑文章和安排资料方面做出了质量极高的努力，
而且也把它们全部汇编在一起，没有使爱德华的表达遭
受损失。
玛丽安·C.萨义德
2005年4月于纽约

萨义德最负盛名的作品之一
时隔13年，简体中文译本全文修订，再度推出
300+条中译者注，帮助读者深度理解原文
与其拥抱风潮，宁取格格不入