《天中地理》是一本散文作品集，作品内容丰富、包罗万象，从建筑、街道、考古、民俗、教育、饮食、商业、地貌、气候、动植物等方面，展示了驻马店独特的自然风貌、历史文化、建筑特色、民俗亮点。作者用最真实的文字、图片，走过古城墙下、走进老街古巷，寻访老宅民居，探寻驻马店神奇山水，叙说它们在时间发展中的命运，触摸天中的味道和气息，挖掘这些地方和这些地方上生活过的人的前世今生。本书以“地理”为载体，谈文化、谈历史、谈轶闻趣事、谈风土人情，向读者讲述驻马店地区流传的的美丽传说和动人故事，展示驻马店的文化底蕴，感悟城市的命运变迁。

陈军超，河南遂平人，研究生学历，副高职称。现任《天中晚报》副总编，民盟驻马店市委副主委。2000年起进入天中晚报社，长期坚守在新闻一线工作。曾获赵超构新闻奖一等奖、中国地市报新闻奖一等奖、中国城市党报新闻奖一等奖、河南广播电视报刊一等奖国家级及省级新闻奖项。发表《坚持“四个有”精做“三道菜”》《弘扬烈士精神重塑家国情怀》等论文。

“中国”这个“中”在什么地方
老乐山，在岁月的琴弦上歌唱
金顶山一大怪——春蝉叫得“快”！——揭秘春天里的金顶山“金曲”
泌之洋洋可以乐饥——探寻泌水倒流之谜
九九重阳节发源地——上蔡望河楼
探访驻马店国家级非遗项目之“中国梁祝之乡”（一）
千古梁祝源自汝南
探访驻马店国家级非遗项目之“中国梁祝之乡”（二）
梁祝故事凄美爱情
探访驻马店国家级非遗项目之“中国梁祝之乡”（三）
梁祝文化光耀千古
走进红石崖探寻女娲遗迹
春探凤鸣谷
一边水热一边水凉——探访神奇的泌阳温凉河
棠溪源探幽（上）
棠溪源探幽（下）
探秘佛脚印岛
清溪飞蝶古栗园——探秘云梦山林场
原始 古朴 美丽——小邓庄村蕴藏的文化基因
美丽乡村生态常庄
藏在“深闺”的黑石山
嵖岈山百丈崖瀑布
神奇古树繁盛深山上千年
全国特色景观旅游名镇——蚁蜂
中国传统村落——确山县竹沟镇竹沟村
千年杜沟见证上蔡沧桑巨变
能“高歌”会“流泪”的白果树
开源湖畔春来早
上蔡建了蔡国故城遗址公园
古代农耕文明的活化石——探寻龙眼岗“古代粮食加工厂”
探访王祥卧冰遗址“卧冰求鲤”在遂平
宝贝庄真的有宝贝？——记者探访遂平县宝贝庄
根于上蔡枝蔓全球的蔡姓
嫘祖文化根在西平源远流长
普照寺塔见证八百多年沧桑
历经三千年风雨的沈国故城
蔡国故城墙是用石磙修成的？
柏皇氏故地和古柏国在西平
汝南金朝帝王的最后归宿
沈子国风雨飘摇五百年
许氏祖居地在天中
以官为姓的天中寇氏从何而来
中原奇观——嵖岈山
后记

天中山川入化境
——陈军超《天中地理》
序
刘康健
灯下细读陈军超所编著
《天中地理》书稿，忽觉一
股浩荡之气汤汤而来，穿越
千年时光，使人顿觉心旷神
怡。想起自己才读过的《水
经注》和作者郦道元，似乎
二者有异曲同工之妙，千年
之前的东荆州刺史和《天中
晚报》记者陈军超心有灵犀
，历史性地在这里见面了。
郦道元先生笔下的《水经注
》文采斐然，考据翔实，天
中山水尽入书中。军超的《
天中地理》更是不俗，文中
历史纵横、民风古俗、神话
传说、山水风物、非物质遗
存、民间故事……兴之所至
，笔走龙蛇，上天入地，天
中山川已臻大化之境，真是
一本难得的好书！
内容广博。此书创作之
前，军超曾和我说过构想。
我说，好，多年来河南驻马
店还没有出过这样的书，驻
马店也应该有这样一本书了
。很多关乎驻马店文化的书
，大都是“文抄公”，不敢恭
维。军超的《天中地理》一
书则不然，全部是“走”出来
的第一手材料，在场的写作
，田野作业，非常之不易。
像郦道元一样军超用脚步丈
量着天中大地，用赤子之心
观察着天中大地，用火一般
的热情讴歌着天中大地。如
诗人艾青说的：“为什么我
的眼里常含泪水，因为我对
这土地爱得深沉。”古人日
：读万卷书，行万里路。军
超正是用自己的行动践行了
这一朴素的真理。先是来到
泌水，看倒流的泌水如何风
光旖旎，发思古之幽情；又
来到棠溪源，听棠溪剑器的
远古回响，寻嫘祖先人的足
迹，攀登蝴蛛山，辗转柏国
之地的山水间。后又千峰躲
下的风山寨，拜谒女娲先祖
的遗存，念天地之悠悠，发
思古之幽情……可以说，我
所知道的天中文化遗存，以
及民间故事、人文典故、神
话传说等，被军超一一“走”
读出来。其内容之广博、思
想之深邃、知识之宽泛，今
日之天中无出其左右者。民
间故事类中，神话有盘古开
天、女娲造人、嫘祖缫丝；
传说有重阳登高、梁祝化蝶
、太任西嫁。故事有万僧寺
、白果树、张令公焚身求雨
、费长房捉鬼等。古代遗存
类中，有沈国故城、安城故
城、蔡国故城、道国故城…
…可以说军超的《天中地理
》一书几乎囊括的驻马店甚
至是古代汝南郡的文化原点
，可谓洋洋大观。一书在手
，尽知天中。
思考深邃。行走的目的
，是思考写作。没有思考的
行走，是旅游。没有写作的
行走，是散心。在这个人人
皆可写作的时代里，写出点
文字发在朋友圈里，获得一
些点赞，就能让人洋洋自得
。习近平总书记教导我们：
传承和弘扬中华民族的历史
文化，增强中国的软实力，
是十分重要的事情。这就需
要我们身体力行的行走，去
亲近大自然，并在这行走的
过程中进行深刻的思考。军
超就是这样一位行者，他的
行走是有思考深度的，是有
历史温度的，他本人是可以
被称之为思考深邃的行者。
先说军超的写作形式，开始
是以新闻记者的方式进入地
理，转而从文化学者的眼光
考量历史，接着就又以一个
散文家的文笔，来写景抒情
，娓娓道来。期间又杂糅民
间故事成分、历史考据、现
代眼光使得文本充满了魔幻
色彩，十分生动有趣，文字
很有张力。在山川地理的行
走中，军超进行了深刻的思
考，这种思考是理性的、科
学的、深刻的。由故事表面
的表达到文化演变的思考，
从故事层面的叙述到当今社
会如何传承，都有军超深刻
的思考。可以说，军超在行
走的每一步中，都有思考的
深深印记。在泌水湖两岸，
军超的眼中是错落有致的住
宅和湖边的柳树相映成趣，
远远望去，如一幅优美的山
水画。依河水而建的泌水湖
公园，是一座不设围墙的公
园，园内栽种了槐树、榆树
、柳树。阳光照耀在湖面上
，波光粼粼。夜晚的泌水湖
更加迷人，华灯齐放，湖水
闪烁，绿草上浮着晶莹的露
珠，远处传来阵阵犬吠和水
鸟的啁啾声，湖边前来休闲
的市民和月光、灯光、潺潺
流动的河水组成一道独特的
风景。军超想到了3000年
前，上古先民的歌咏汇成了
我国第一部诗歌总集《诗经
》：衡门之下，可以栖迟；
泌之洋洋，可以乐饥。他慨
叹：在今天，天中人依然可
以为之骄傲。泌之洋洋，可
以乐饥。在确山县的板栗园
中，军超虽然没看到“春满
千山涌碧浪，秋染万树硕果
黄”的“栗海”奇观，但并不
遗憾。古栗林里一棵棵历经
几十代人生生死死，依然生
机盎然、倔强峥嵘的古栗树
让他看到了生命的力量！漆
头河两岸的古栗林既具有深
厚的人文历史底蕴，又兼备
优美独特的自然景观，加之
周围众多的生态景点，让人
不禁产生回归自然空间的放
松感。每到板栗成熟时节，
石滚河镇都会举办板栗节，
古栗园里硕果累累的景象形
成一道独特的风景，吸引了
众多市民结伴采摘。市民在
这里品尝农家美食大赛的板
栗宴、购买板栗家族系列产
品的板栗月饼、板栗汁、炒
板栗，采摘古树上的板栗，
体验农家收获的喜悦，尽赏
千年古树的沧桑。
文笔优美。山川地理之
类的文章，很容易写成类型
化的文字，要么成为地理书
，要么成为散文游记。在山
川地理中寻找文化碎片，再
把碎片连缀成美文，

本书中历史纵横、民风古俗、神话传说、山水风物、非物质遗存、民间故事……兴之所至，笔走龙蛇，上天入地，天中山川已臻大化之境，真是一本难得的好书！本书的出版，是驻马店文化史上的一件大事，地理文化，文化地理，这思考和行走中的宏大叙事，一定会让更多的人感受天中文化、地理、山川之魅力，找到各自乡愁，心灵得以慰藉。

我在报社已经工作了20
年，我把生命中最美好的20
年奉献给了我喜爱的新闻事
业。回顾这20年，我和同事
们一起工作、学习。经过风
风雨雨、酸甜苦辣的磨炼，
我与诸多报人一样变得更加
成熟、坚强。
众所周知，驻马店“天之
中”这个特定的地理位置，
是华夏文明的重要发源地，
承载了属于天中人独有的文
化精神的凝结、载体和象征
，深邃、灵味、凝重，具有
丰富的内容、浓厚的地方色
彩和鲜明的文化特征。特定
地域和历史环境下的盘古文
化、女娲文化、嫘祖文化、
冶铁铸剑文化、重阳文化、
车舆文化等，是中原文化的
重要组成部分，在中华民族
发展史上占有重要地位。但
是，目前一些文化遗存急需
保护，一些文化在快速的城
市建设中逐渐失去传承……
亟需深入挖掘、大力宣传弘
扬。《天中地理》打破了传
统的“地理”概念，它把地理
、历史、文化等相结合，含
义非常广泛，包括建筑、街
道、考古、民俗、教育、饮
食、商业、地貌、气候、动
植物等等。它的内容包罗万
象，但杂而不乱，核心是“
人文”。《天中地理》介绍
展示驻马店独特地貌的新、
奇、特、美和共生文化，带
着读者感受大自然神奇魅力
的同时，传播科学知识，倡
导热爱家乡，珍惜自然，并
传播人与自然和谐共生、相
互依存的理念。既是一种地
理文化科普教育，也是一种
深层次的爱国主义和环保教
育。《天中地理》里不止有
美景，也有人文情怀，适合
所有年龄段的人去看。学生
能在这里学习到课本里没有
的地理文化知识，上班族们
感受到美景的惬意，爱旅游
的人可以找到自己想去的地
方，思乡的人可以在文章里
感受到家乡的气息……《天
中地理》用最真实的文字、
图片，带领读者走过古城墙
下，走进老街古巷，寻访老
宅民居，探寻驻马店神奇山
水，叙说它们在时间发展中
的命运，触摸天中的味道和
气息，挖掘这些地方和这些
地方上生活过的人的前世今
生。书中收集的这些全新的
文章中，把地理作为载体，
谈文化、谈历史、谈逸闻趣
事、谈风土人情，记录各种
类型的城市空间，向读者讲
述鲜为人知的传说和故事，
展示驻马店的文化底蕴，感
悟城市的命运变迁，可以有
效激发读者对驻马店的热爱
之情，挖掘并记录驻马店的
历史变迁，是地方文化遗产
保护的“助推器”。《天中地
理》将挖掘多姿多彩的天中
地理文化宝藏，选取最具有
天中代表性的文化元素、地
理图标，通过文字、图片，
向读者展现天中式魅力。
没有什么职业能像记者
这样真切地感受到时代的变
迁、社会的发展。天中大地
山川秀美，人杰地灵，文化
厚重。《天中地理》以讲故
事的形式，记录采访中的所
见所闻，让大家在读故事中
了解天中美景、风土人情、
历史传说、趣味故事。系列
报道受到市领导的充分肯定
和社会各界的好评，产生了
很好的社会效益和经济效益
。应广大读者要求，《天中
地理》系列报道结集出版。
我们选出有代表性的稿件40
多篇，集结成册《天中地理
》，并邀请中国作家协会会
员、中国民间文艺家协会会
员、河南省作家协会常务理
事、驻马店市作家协会名誉
主席刘康健为本书作序。历
时五年有余，今天《天中地
理》终于付梓问世。值得一
提的是，此书被市委宣传部
列入驻马店市宣传思想文化
战线“四个一批”人才资助项
目系列丛书之一。
这本书面世，是和众人
关心、支持分不开的。同事
们不怕山高路险、蚊虫叮咬
、荆棘挡道，和我一起去一
线采访，掌握一手资料，付
出了不少努力。这些都是我
不能忘记的！还要感谢市文
广新局、嵖岈山风景区、驻
马店市欢乐爱家置业有限公
司等部门的鼎力支持。
回望天中大地，历史的
心脏在强有力地跳动，让我
们默默地去感受那不谢不朽
的地理故事。虽每篇文章都
用心采写，思索，编校，但
仁者见仁，智者见智，由于
本人学识有限，文中有不妥
之处，敬请批评指正。

“中国”这个“中”在什么地方
有人也许会问你：我们所说的“中国”，你知道这个“中”在什么地方，或者说“中”字是指哪里吗？
“中国”称谓来源于大禹治理国家时，对我国国土面积作出的一次统计和区域划分。当时，天下被分为九州，即冀、兖、扬、青、徐、豫、梁、雍、荆。九州之内为“中国”，九州以外，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄，那已经是外国的土地了。九州中心在“豫州”，那么，豫州在哪里呢？记者通过查阅史书记载和考古论证，得知豫州就在今天的河南。自古以来，河南就是文化最发达的区域。安阳人穿丝绸时，广州人还在穿兽皮呢！
九州的中心在豫，那么，豫的中心，也是九州的中心，也就是所谓的“天下之中”，简称“天中”。那个中心点在哪里？那个中心点就在今天的河南省驻马店市汝南县天中山。
为何称为“天中山”
上周末，记者与本报副刊部分骨干作者一起到汝南采风，到天中山一带，再一次领略“中国”文化的博大精深、浩远幽邃。
据同行的汝南县作家协会主席王新立介绍，天中山又名天台山，原是一座圆形小山，占地约540平方米，高3.6米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为‘天中’。”
另一说法为，古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算。汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之。”所以，称汝南为“天中”。 由于此处地理位置特殊，周公在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。周公在山上设观景台，台上置日圭以测天时，有点儿类似今天国家天文台的性质。
唐代大书法家颜真卿书写的“天中山”碑文至今尚在；唐代大诗人刘禹锡登天中山、游南海禅寺后有感而发，写下了不朽的名句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一语道出了天中宝地的钟灵与神奇。
天中山，一个仅有7米多高的人工小土堆，竟然承载着“中国”之重。
“天中山，三尺三。来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。有点夸张，但很传神。“三尺三”，极言山小；“登天”，也反映了天中山与天地通灵的神秘。的确，天中山不是真正意义上的“山”，它只是一个标志、一个象征，或者说是一种图腾。
颜真卿书写“天中山”
王新立告诉记者，“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，是因颜真卿书写“天中山”的碑文而得名。
唐代后期的蔡州（今汝南），风云变幻大王旗，从李希烈到吴元济，五十余年叛乱反复，“然“国中之国”。直至“李想雪夜入蔡州”，以三干精兵夜袭蔡州，一举平息割据，稳定住大唐江山。
史载，唐德宗建中三年（782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（783年），朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部。刚要宣旨，李希烈的亲兵养子干余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，希望与之共反朝廷，但颜真卿至死不从。
后来，李希烈把颜真卿送到蔡州。在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写。
颜真卿在被押禁期间给资福寺正道长老写一副对联：法界乾坤大，山中天地宽。上联写完了，下联刚写“山中天”三字，叛兵涌人，一段白绫绞杀了颜真卿。此三字，丰润饱满、气势稳重，一如颜真卿临危不惧的英雄气概。
淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于是因颜真卿书写的“天中山”碑文而名扬天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。
《李想雪夜入蔡州》，中学课本里有，大家都不陌生。现存于汝南的《平淮西碑》，就是大文豪韩愈的一篇记载淮西战乱始末的著名碑文。
值得一提的是，现存于碑亭中的“天中山”这三个字是明代碑刻。“天”，大气磅礴，一横一撇，无不透出博然胸襟。这是颜真卿临刑就义前的绝笔，是明代的摹本。
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