王梦鹏，王家第15世孙，他的孝行和义举颇为当世赞赏，他的风厚尚义、扶危济困、修桥筑路、兴学里中、建立义冢、修祠护庙，更为后世称颂，被称为改变静升王家格局的人！本书为更细致地了解王家文化及其传承，有着更细微的视角，从代表人物入手，形象生动而又细致，文化的一脉相承更易挖掘。

概述
壹 孝思不匮
第一节 养正之蒙
第二节 六尺之孤
第三节 嗣子之情
第四节 敦睦之义
第五节 弘孝之举
第六节 身后之荣
贰 善行义举
第一节 风厚尚义
第二节 扶危济困
第三节 修桥筑路
第四节 路设茶房
第五节 兴学里中
第六节 建立义冢
第七节 修祠护庙
第八节 传承家风
叁 翰墨留名
第一节 摹刻法贴
第二节 临摹经典
第三节 书丹题字
第四节 抄录诗文
第五节 随笔书论
第六节 名人题跋
第七节 族人书法
肆 商道贸易
第一节 继承先业
第二节 捐马平藩
第三节 兄弟创业
第四节 家族稳固
第五节 诚信为本
第六节 亲友合作
第七节 经商有术
第八节 家国同运
伍 土木华章
第一节 峻巍城堡
第二节 乌衣巷陌
第三节 深深庭院
第四节 崔嵬宗祠
第五节 贞节牌坊
第六节 肃穆佳城
陆 传闻逸事
第一节 红堡绿院
第二节 父子修谱
第三节 肿嘴中举
第四节 修桥补路
第五节 节孝杨氏
柒 艺文辑要
第一节 族谱序言
第二节 碑文辑录
第三节 人物传略
第四节 跋赞诗文
捌 王公年谱
后记

秦彩焰
说北京故宫是皇家宫殿的经典，肯定没有人以为是妄
言；说灵石王家大院是隐于民间的故宫，大概就众口不一
了。于是，认为此言不虚者，奔着求实而来；觉得有夸诩
之嫌者，抱着印证而来。再于是，在纷至沓来的人潮中，
在盛誉如歌的口碑中，王家大院坐稳了“民间故宫”的尊
位，赢得了“华夏民居第一宅”的美名。
走进王家大院的人，当脚步徜徉于亭台阁榭，目光流
连于窗棂梁柱，所有的视角冲击和心灵震撼，无不来自这
一踱一瞥间，这就是王家大院呈现给大家外在的“形”。
而那些深深隐埋于房根墙隙里的陈年往事，久久流传
在街头巷尾间的沧桑故事，则是王家大院内在的“魂”。
“形”在眼前呈现着，任人饱览，引人入胜；“魂”
在院内萦绕着，待人捕捉，催人奋进。而进一步扬其“形
”，探其“魂”，这份差，作为王家大院的管理者责无旁
贷。
王家大院建馆20多年来，从古镇风貌到大院景观，从
史海钩沉到艺术鉴赏，从建筑布局到社会人文已有多部著
述，让世人对一座古老院落和它所处的时空环境的来龙去
脉有了大致的了解。
然而连片数幢的巍巍宅院何以沧桑屹立？传承数十代
的殷殷香火何以繁盛不绝？绵延数百年的泱泱商脉何以兴
隆昌盛？
我们在王氏家族的强大生命图谱中找到了基因密码，
那就是由始祖先宗创业、子孙后嗣传承，恩泽百代、庇荫
千秋的孝行义举。
提及王家的孝行义举，首推承上启下、继往开来、誉
满桑梓、名传朝野，被尊为“孝义典范”的王氏第十五世
祖王梦鹏。
王梦鹏一生，从未踏入仕途，只是在王家大院这方天
地里以尊长身份坚守了数十年，正是在他的苦心经营下，
王家人行孝履义，守德施仁，人丁兴旺，家业繁盛，成为
位列灵石四大家族之一的名门望族。因此，编撰一本记述
王梦鹏孝行义举的书，就成为我履职王家大院后一桩强烈
的心愿。
说起来，我与王家大院结缘有一个渐进的过程。
早些年我在电视台工作时，曾分管过新闻宣传，那时
候大院的早期开发和旅游发展都是我们宣传的重要内容。
后来我又到文物旅游局主持工作，从行政管理上与大院有
了较多的接触。再后来，我被调往王家大院任职。从外围
报道，到近距离接触，再到忝列其中，我一步步成了真正
的王家大院人。
我把心愿说给和我在工作上多有合作的灵石县文联负
责人王俊才，想听听他的看法。俊才曾著有长篇小说《静
升王》，又因一笔写不出两个“王”字，他对我的想法非
常赞同，并声称早有此意。于是，由王俊才牵头的编写班
子很快搭了起来。
在编撰研讨会上，大家一致认为此举是一件既尊崇前
贤又启迪后世，既繁荣文化又垂裕社会的好事。有了这样
的共识，在编撰过程中，大家不辞辛劳，一门心事想着竭
尽所能，形成合力，共同打造一本好书，为先贤至德树碑
立传，为晚生来者树立典范。
时近一年，书稿初成。感谢几位老师在年代久远、史
料匮乏的情况下，从民间收集，找史料查考，听传说演绎
，可谓广采博引，不遗余力。
如果说郑建华、王海琴、吴秀敏、蔺俊鹏、任虹霞等
同志作为王家大院的职工，埋头编撰属于“本职”，而张
佰仟、王儒杰、杨迎光三位老师因挂着王家大院文化顾问
的头衔，潜心编撰也算“分内”工作的话，那么王俊才、
刘计亮、燕俊等“局外”人士协同编撰就完全是友情助阵
了。好在大家久有繁荣振兴邑域文化的夙愿，所以一切超
常付出都是为了奔向一个共同的精神高地。
歌德说：一书一世界。此书作为王家大院首部有关人
物传记的集子，书中王梦鹏的孝行义举历经300年风雨洗礼
，重新鲜活了起来，定会成为大众的生活教材和伦理范本
。
凡走进王家大院的人，倘若因其“形”而陶醉，为其
“魂”所警醒，就足以证明：大家的力没有白出，我们的
事没有白做。
是为序。
2018年10月

提及王家的孝行义举，首推承上启下、继往开来、誉满桑梓、名传朝野，被尊为“孝义典范”的王氏第十五世祖王梦鹏。
王梦鹏一生，从未踏入仕途，只是在王家大院这方天地里以尊长身份坚守了数十年，正是在他的苦心经营下，王家人行孝履义，守德施仁，人丁兴旺，家业繁盛，成为位列灵石四大家族之一的名门望族。
本书以“事迹”串珠，用“碑石”立人。力求编撰一部：记载乡贤典范的“人物传记”，挖掘家族文化的“史海钩沉”，弘扬忠孝节义的“大众教材”，传承家国情怀的“人生宝典”，引领社会风尚的“一缕清风”。

一年“笔锄”，终成“云章”。
《孝义典范王梦鹏》一书是在主编秦彩焰的主持下，
全体编撰人员共同劳动的结晶。
本书共分八章，第一章由杨迎光执笔，第二章由张佰
仟执笔，第三章由刘计亮执笔，第四章由张佰仟执笔，第
五章由郑建华执笔，第六章由王儒杰执笔，第七章由王海
琴整理，第八章由郑建华整理。插图任虹霞，拓片蔺俊鹏
，摄影吴秀敏。本书的统稿工作由燕俊、王俊才担任。
撰本书，我们以“事迹”串珠，用“碑石”立人。力
求编撰一部：记载乡贤典范的“人物传记”，挖掘家族文
化的“史海钩沉”，弘扬忠孝节义的“大众教材”，传承
家国情怀的“人生宝典”，引领社会风尚的“一缕清风”
。
在编撰过程中，得到了王家大院管理处副主任宋旭辉
以及各科室的大力支持，得到了社会各界的倾心关注，在
此一并致谢。
由于史料匮乏，时间仓促，不妥之处在所难免，诚望
广大读者不吝指正。
王俊才
2018年10月18日

概述
在静升王氏族人中，有一个非常了不起的人物，他一生中虽然没有担任过任何官职，也一直没有离开过那个叫静升的村庄，可他去世后，前来吊唁者却不乏高官巨贾，也不乏名士豪绅；朝廷重臣孙嘉淦之弟国子监监丞孙扬淦亲自撰写了祭文；太史祝德全、中书徐昆、赐进士出身翰林院侍读学士周长发等撰写了传记、墓表、填讳。山西巡抚将他的孝行义举表奏朝廷，敕建孝义坊旌表。东阁大学士、太子太保刘墉作挽诗云：
遥瞻槐里钦耆宿，评重乡邦月旦同。
志节独垂千古后，操持只在五伦中。
骑鲸直上青琳馆，化鹤闲游紫石宫。
争羡天章荣处士，馨香至德永褒崇。
他叫王梦鹏，字六翮，号无逸，又号竹林，灵石静升王氏第十五世孙，生于清康熙十九年（1680年），逝于清乾隆二十一年（1756年）。在其77年的人生旅程中，他为何会得到这么多人的景仰，其实答案不难寻找，只因为——
“孝”闻乡里，竖起了一面永恒的镜子
古语云：百善孝为先。王梦鹏一生都把“孝”字搁在心上，用自己的一言一行诠释着“孝”的真谛。在静升人，特别是王氏族人心目中，王梦鹏早已成为一面“至孝”的镜子。
王梦鹏生父王谦让，一直体弱多病。梦鹏打幼年起，就懂得“恪尽子职”，一言一行多得长辈喜悦；不幸的是，他年仅11岁时便失去了父亲。面对离去的父亲，他为自己不能回报父亲的养育之恩而悲痛万分。他亲书祭文，洋洋万言，倾诉着自己的悲苦之情。静升村不乏饱学之士，读罢祭文，含泪叫绝。
15岁时，他出继给四叔正居。对养父母，他数十年如一日，早晚请安，昼夜牵念。养父母患病，他放下所有事务，侍奉汤药不离左右。据传，为了作药引，他还曾割股奉“母”，成为一时美谈。养父母先后去世后，他在墓旁搭起一间草屋，昼夜烧香，朝夕哭泣，一连数月，从未间断，过路人听到后，无不感动。此后，他又多了一个美名：王孝子。
“义”薄云天，铸造了一座不朽的丰碑
在王氏族人中，王梦鹏可称得上是各项义举的领军人物。
他建义仓于乡中，捐粮捐款从不落后于人。特别是大灾之年，不惜银两远方购回粮食，赈济灾民。I临终前，他还叮嘱长子中辉代他再捐银千两，储于义仓，以备灾歉时所用。
他看到穷苦的孩子不能读书，便百般筹措资金，选择校址，聘请老师，办起义学，专门招收村里贫苦之家的子弟。对向他求学的生员，他从不厌倦，循循善诱，提携始终。
他曾捐地九亩，设立义冢于静升村西关帝庙之外，安葬里中、乡中无主尸骸，泽及白骨。并亲书义冢门楼联：不忍亡魂悲暴露，聊输隙壤慰孤灵。 对于贫苦人、乡邻无力偿还债务者，他问明缘由，当面焚借，永不再还。贫困人遇有婚丧嫁娶等事时，经常给以帮助。修桥筑路，救急扶贫解人纷争，种种义举他都有始有终，成为村中各项义举的垂范者。
国家有难时，他还拿出数万银两资助朝廷救灾、平叛。 他教子有方。他去世后，其子中辉、中极克承父志，也广为善举，增建义冢，扩建义学，修桥补路，善行不止。
“书”堪上乘，留下了一笔宝贵的财富
王梦鹏勤奋好学。21岁被举为“优生”，儒学教谕为之题匾——“品行兼优”。
他尤嗜翰墨，平生孜孜追求。案头常备名家真迹，朝夕揣摩，临池不倦，深得“二王”笔法，直至暮年手软眼花，仍不肯稍息。他的书法作品由其子中极刻石保存，现展于灵石王家大院视履堡桂馨书院内，名日《来青山馆巾占》。其中他于清乾隆十九年（1754年）75岁时在漱艺书屋摹写的《大唐三藏圣教序》，更是风生水起，无一毫牵强之迹，内劲外映，不失晋人遗风。乾隆进士、诗龛居士法式善，灵石知县虞奕绶，时人万承风、徐昆等书家也大加赞赏。
清代大书法家翁方纲也评其日：平淡高逸，无烟火气，即偶临古帖，亦问出己意，超越娴静，如其为人，自是书家上乘。
综观王梦鹏一生，实不愧为难得的以集孝行、义举、书法于一身的三绝之士。一代藏书家茹纶常瞻仰孝义祠后，曾作《竹林王公崇祀孝义祠·公工书法》一诗，对王梦鹏见义而勇为、乐善而不倦的孝义之行和书法做了高度概括：
光昭祀典著清誉，积善真看庆有余。
丛竹只今生孟笋，渊泉自昔涌江鱼。
非关市义才焚券，尚忆临池为学书。
见说石膏山下路，高风争仰郑公庐。
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