《阮章竞文存戏剧卷》是阮章竞戏剧作品集。书中字里行间充满着作者的爱国主义情怀，对正义必胜的信心，展现了历史进程中中国人民和共产党一次次英勇的斗争、坚定的信念，是弘扬红色文化的佳作。文学价值之外，史料价值更显独特。

阮章竞（1914.1～2000.2），中国诗人、画家，出生在广东省中山市沙溪镇一户贫苦渔民家里，只上过4年乡村小学。13岁辍学做油漆店学徒，刻苦自学。20岁到上海谋生。后投身抗日救亡歌咏活动，成为人民音乐家冼星海的学生。
1937年12月北上太行山，参加八路军，担任八路军总部太行山剧团艺术指导员、团长。以文艺为武器，动员组织民众参加抗日战争。期间他大量收集民歌民谣，加以提炼创新，创作出一系列民歌体的戏剧、叙事诗，确立了在中国诗歌史上的地位。代表作有大型歌剧《赤叶河》、长篇叙事诗《圈套》等。1949年创作的长篇叙事诗《漳河水》，被文学史家称为中国新诗民族化的典范之作。
阮章竞还是一位优秀的儿童文学作家，他的童话诗《金色的海螺》获得第二届中国儿童文学创作一等奖，译成多国文字。
阮章竞一生酷爱绘画，在中国水墨画、油画棒画和金石篆刻方面有深厚造诣。出版有《阮章竞绘画篆刻选》。
阮章竞的后半生专注于以小说形式反映伟大的抗日战争，著有长篇小说《山魂》三部曲：《霜天》、《晴岚》、《青春祭》。
曾在中共中央华北局宣传部、中国作家协会、河北省委、北京市人大常委会任职；先后担任全国政协委员、北京市作家协会主席、名誉主席。

代序
未熟的庄稼
比赛
糠菜夫妻
婚姻有保证了
南王翻身谣
赤叶河
在时代的列车上
绿野红珠——包钢
红松山
阮章竞著作出版年表
《阮章竞文存》编后记

在“纪念阮章竞百年诞辰
座谈会”上的主旨发言
中国文联、中国作家协
会主席 铁凝
新年伊始之际，我们在
中国现代文学馆隆重举行阮
章竞百年诞辰纪念座谈会，
以此深切怀念这位卓有成就
的诗人，向他致以崇高的敬
意。
1914年1月31日，阮章竞
出生于广东省中山县象角乡
，2000年2月11日在北京病
逝，享年87岁。“回首当年
事，墨砚火熊熊”，追忆阮
章竞先生激情澎湃、百折不
回的一生，人们都会油然生
出感佩和敬仰之情。在中国
现当代文学史上，阮章竞是
一个熠熠生辉的名字，他的
作品长久地留在中国人的记
忆之中。和他那个时代的许
多作家一样，阮章竞的写作
与国家兴亡和民族安危紧密
相连，他曾说过：“解放区
的诗人，是通过战火的熔炼
自我完成为诗人的。”的确
，从青年时代起，阮章竞就
首先是一位英勇忠诚的革命
战士，在炮火硝烟中经受着
生死考验。1936年，阮章
竞参加了上海职业界革命活
动和抗日救亡歌咏运动。
1937年全面抗战爆发，中
华民族到了最危险的时刻。
阮章竞一手执笔，一手持枪
，义无反顾地走向抗日救亡
的前线。先是在太湖一带进
行抗日宣传，1937年底北
上太行山抗日根据地。“欲
济无舟楫，报国向太行”，
从此他在太行山战斗和工作
了整整十二个春秋。1938
年4月，阮章竞任八路军太
行山剧团政治指导员、艺术
指导员和团长，并兼任民族
革命战争艺术学校和前方鲁
迅艺术学校教员，1939年1
月1日加入中国共产党。他
率领剧团随军转战各地，机
警果断，身先士卒。在百团
大战著名的黄岩洞战斗中，
由于他的准确判断剧团才得
以突出重围，化险为夷。他
的老部下们至今提起那些往
事，仍旧敬佩不已。
在风云激荡、戎马倥偬
的战斗中，阮章竞从未失其
热烈、执着的诗人本色。对
他来说，创作就是战斗，一
支永不放下的笔就是一支永
不熄灭的火炬，它燃烧着，
在暗夜中激励着人们奋勇前
行。八年全面抗战，可能是
阮章竞的写作生涯中最为勤
奋和多产的时期，他创作了
大量的叙事诗、话剧、歌剧
、活报剧和小说。但是，这
些作品大多在战火中散失了
，保存下来的只有《未熟的
庄稼》《比赛》《糠菜夫妻
》三个剧本。这是中国文学
令人痛惜的损失。然而，在
太行山上，在我们民族最为
艰危困苦的时刻，一个诗人
和作家曾经用他倚马而就的
作品激励着我们民族坚毅无
畏的战士们。我想，我们大
家都会深切地感觉到，那些
已经散佚的作品，它们依然
是在的，它们就融汇于争取
民族独立与自由的伟大斗争
之中。
1940年代后期，阮章竞
在毛泽东同志《在延安文艺
座谈会上的讲话》精神引领
下迎来了创作的高峰期和收
获期。结合自身的革命斗争
经验和文艺工作领导经验，
阮章竞进一步明确了文艺大
众化、民族化的方向，为此
进行了自觉的探索。1947
年2月，他创作了“俚歌故事
”的长诗《圈套》，获得晋
冀鲁豫边区文学特等奖。
1947年秋，他结合在“土改”
运动中的切身体验创作了大
型歌剧《赤叶河》，采用民
间曲调，说唱结合，通过随
军文工团的演出被各地群众
广为传唱，成为解放区新歌
剧运动的重要收获，与《白
毛女》并称“一白一红”。
1949年3月，阮章竞开始写
作长篇叙事诗《漳河水》，
以真挚的情感、比兴的手法
、通俗晓畅的语言成功地塑
造了荷荷、苓苓和紫金英三
个从封建礼教下挣脱出来追
求解放的个性鲜明的农村女
性形像。他将漳河地区的《
开花》《割青菜》《漳河小
曲》《牧羊小曲》和《四大
恨》等民歌小调创造性地融
入作品，曲调灵动多变。
漳河水，九十九道湾，
层层树，重重山，
层层绿树重重雾，
重重高山云断路。
清晨天，云霞红红艳，
艳艳红天掉在河里面，
漳水染成桃花片，
唱一道小曲过漳河沿。
时至今日，当我们重读
《漳河水》时，这些诗句依
然那么亲切优美，它们是“
国风”的回响，又是时代的
新声，如清洌的河水一般，
由口头到心头，滋润着人们
的心灵。
一曲《漳河水》，传遍
大江南北、备受好评。这是
解放区文学史上继《王贵与
李香香》之后又一部影响巨
大的叙事诗，也是中国现当
代诗歌史上叙事诗写作的一
座高峰。阮章竞以具有鲜明
的中国作风和中国气派的诗
歌，以对中国故事的深情讲
述，奠定了他在文学史上的
地位。
从1934年冬天在南京《
大道日报》发表第一篇小说
《割稻的故事》起，阮章竞
始终是时代进步的歌者。新
中国成立后，他历任中国作
协党总支书记、党组成员、
《诗刊》副主编，工作十分
繁忙。但是，祖国的新生和
火热的社会主义建设使诗人
激情满怀，他的创作迎来了
又一个高峰期。1955年，
他写出了优美、纯净的童话
诗《金色的海螺》，1956
年11月至1959年12月，阮
章竞任中共包头钢铁公司党
委委员和宣传部长，深入工
厂和矿山，先后写出了组诗
《新塞外行》、长诗《白云
鄂博交响诗》和《勘探者之
歌》等一批优秀作品，展现
了社会主义工业建设的宏伟
图景和建设者们

《阮章竞文存》分为戏剧卷、诗歌卷、散文卷、小说卷、回忆录卷、书信卷、札记卷、笔记卷，收录作家、“老革命”阮章竞一生所有重要作品，共七卷。这套书有着强烈的时代特征，从中不仅可见作者的心路历程，亦可见出中国当代政治思想文化的变迁，也是中国文学一路走来的很好见证。本册为该文存的戏剧卷。

整理父亲阮章竞先生的
遗稿，本是我力所不能及的
事情。因为在此之前，除了
父亲的童话诗，我几乎没有
通读过父亲的其他作品，更
不知道他的画箧、画筒、画
夹里藏着那么多精彩的国画
、油画棒画和硬笔写生。父
亲生前，我从来没有深入过
他的精神世界，在我的心里
，他只是个偏爱独生女儿的
慈爱爸爸。
但在2000年2月父亲远行
的那一天，当我从病房里收
拾起那只人造革小皮箱时，
我感到自己只能迎难而上了
：那只皮箱里装的是父亲最
后20年的诗作结集——《晚
号集》，有亲笔手稿，有订
正了的剪报粘贴稿、抄稿，
也有字体不一、显然不是出
自同一台电脑的打印稿。父
亲最后的坚持就表现在这一
包诗稿上，如影随形，不离
不弃，就像他1993年在陕
南勉县孔明墓前写下的诗句
：“生时未及中原地，死骨
坚守定军山。”
在整理出版《晚号集》
时，从手稿堆里，我又发现
了父亲逝世50天前发表的最
后一首诗：“我终于来得及
坐在轮椅上，／用我底气未
尽衰竭的喉咙，／为你歌唱
——澳门，／扑向母亲怀抱
的澳门……”我内疚、自责
，我太不了解父亲了。他一
生为人民歌唱，哪怕已经衰
坐在轮椅上。那么推轮椅的
人，不正该是我吗？整理出
版他的全部著作，将是我此
生必达之目的，我才刚刚50
岁，一切都来得及。
我先生丁丙辰和我从父
亲留下的资料归档整理开始
跋涉，哪怕只是有父亲手迹
的半张残缺纸片，都以“敬
惜字纸”的态度，放入档案
夹中，登记摘要，等待找到
它在拼图恰当位置那一刻的
到来。近四千个档案夹，以
及分别以时间、体裁、专题
来录入、制作和检索的电子
表格，都在枯燥单调中慢慢
完成了。就像玩扑克牌那样
，这四千个卷宗本身和里面
的文本，被多次重新排列，
以期达到更为合乎逻辑的组
合。若在时间轴线上发现了
空白之处，也要采访相关前
辈，寻找草蛇灰线，查阅资
料档案，尽力予以补充。就
连父亲在重要书籍刊物中的
随笔批注，也会发现一处，
记录一处，不肯放过。多年
的坚持，父亲的人生和创作
轨迹在我的头脑中慢慢清晰
起来，自认有了编辑《阮章
竞文存》的基础条件。
父亲的文学创作是从戏
剧开始的。仔细研读便会发
现，他的戏剧作品都带着鲜
明的“群众工作”色彩，可以
视为他的职务创作。有太行
山剧团团长的、太行区党委
文委委员的、包钢宣传部长
的、也有中共中央华北局宣
传部文艺处长和副秘书长的
职务创作。作品的时间跨度
从1938-1965年，而抗日战
争时期的戏剧作品数量最丰
，却多在残酷的战争中湮灭
，只收得3部，其余仅留存
目。因此，戏剧卷理所当然
的列在了第一卷的位置上。
父亲与生俱来的对绘画
和艺术的强烈爱好，使他在
战争硝烟慢慢消散的时候，
把精力逐步转向了更能抒发
个体情感的诗歌，努力进行
中国风格、中国气派的新诗
探索。除了他在自传中提到
的诗歌处女作《故乡》
（1935年）没能找到之外
，搜集到的诗歌共有535首
（1938-1999年），贯穿作
者的整个创作生涯，大多收
入诗歌卷上下集。其中有叙
事体长诗7首（后期2首），
童话诗4首（后期1首）。以
1966-1976年的沉默期为界
，作者前期诗歌有197首。
沉默过后的恢复期有十来首
诗，读者可以明显感到作者
在十年拳离手，曲离口，思
想遭禁锢之后的笔涩声喑。
正是线条、构图、色彩那些
无声的绘画表达，使作者从
极度的创作焦虑中得以康复
，并开始了他的创作第二春
。
作者同题诗画的创作，
发轫于1961年3月对古巴的
访问，一首《自由古巴诞生
地》配着一幅水墨中国画《
卡斯特罗等82人登陆处》出
现在诗集《四月的哈瓦那》
（1964年作家出版社）中
。而在诗集《勘探者之歌》
（1963年作家出版社）中
收入组诗“沿着历史的长河
行”的13首诗中的10首，都
有同题绘画，但只有《金星
槲树》这一标题下的一诗一
画收入了诗集中。在作者全
部8组同题诗画中，有6组创
作于后期，无论质量数量都
大大超过前期的2组。从疗
伤治愈到酣畅表达，“诗画
共生”所承载的灵性才情，
使他后期的诗歌创作绽放出
了别样的光彩。
……
作者留有从1941-1998年
记录的89种笔记计92册，
家属已于2013年捐赠给国
家图书馆善本部收藏。在作
者家乡广东省中山市、国图
善本部和华东师范大学历史
系的共同努力下，这些笔记
得以全部录成了电子文本，
约270万字。本书编者在勉
力承担了最终的校对工作后
，从中选出了50万字，按照
时间先后顺序编成了本书的
笔记卷。编者把材料与文化
工作的关联度，作为选取的
原则，而将作者参加各种实
际工作和会议的原始记录舍
弃了。当然，这些实际工作
和会议记录保留着最真实的
现场感，具有较高的史料价
值，但本书毕竟是一位文学
家的著作结集，不得不作此
等选择。编者还就个人梳理
体会作者思想脉络的心得，
把内容最丰富的四十年代笔
记分成了三段，即：参加整
风（1943年1月）前、不做
文化工作（1945年5月-
1946年12月）和民歌体创
作期，以此就教于各位研究
者。

写在幕前
《未熟的庄稼》一剧，是在“面向敌占区”这一政治方向之下写出来的。敌占区人民充满着魔鬼和地狱的恐怖生活，与敌人“以华制华”阴谋的更加险狡毒辣的“通俗化”，都从这剧里摄影出来。这剧，打破了某些作者囿于狭隘经验领域的传统，开始步入大众现实生活的反映，以客观的深入研究，代替了主观主义的想象，这是他的成功的地方。但缺点也还有。特别在语言技巧上，就未能做到雅俗共赏。同一时期，作者的其他剧作里也显然表现了这个缺点。这是需要努力抢前一步的。正如敌人还善于把政治阴谋和一切伪宣传品都“通俗化”了，我们在这方面落后，是很可汗颜的。敌人能够做到的，应该是我们百倍的能够做到的。因为我们有着真理这资本在手里。这在《未熟的庄稼》的题材的本身上，不是已经明白表现了吗？敌人的魔鬼花样，显得怎样玄秘，怎样技巧，然而中国人民不是终竟在血泊里觉悟起来了吗？这就是我们的胜利。这种胜利，在政治上可以取得，自然在技巧上也可以取得的。
这剧，给人民大众指出：团结就是最后战胜的力量。指出：敌占区同胞们斗争的方向。这在今天，是更加有其一般的、无限的意义了。正当胜利来临的前夕，破坏团结挑拨内战的法西斯分子，却无耻地蠢动起来了。他们竟敢置民族存亡于不顾，抛弃团结，想来分裂了。他们做着将来“老子天下第一”的美梦，恰恰就忘了自己不过还是一个猪天根！这就告诉我们，敌占区人民斗争的方向，同样也正是我们全中国人民斗争的方向。在对敌的意味上说，全国人民的遭遇，还不是和敌占区人民一样吗？“燃烧着奴隶的心是永恒不息的！”少数法西斯分子不干，不甘做奴隶的大众是要干的！我们希望今天现实舞台上蒙在鼓里的褚天根们，更早地有一天褚天根式地回头！
汪精卫的傀儡班，不久以前也在唱出“内政自主”的新节目来了。他们的技巧，大抵不下于特务队长王理的吧。这是很可注目的！然而换汤，当然不曾换药。“割庄稼”的实质，终竟还是“割庄稼”。今天不是鬼子正在亲自动手了吗？事情的发展，真相便毕露了。我们般切希望敌占区同胞和全国同胞，都再来看看这出剧的第三幕——新的事实的一幕。同时看看还有些终竟不觉悟起来的褚天根们，和死心塌地的王理们，该怎么办？
高沐鸿
1943年7月13日
怒焰
燃烧着奴隶的心，
是永恒不息的。
——献给被奴役的兄弟
故事发生于一九四一年的夏天，在山西中东部。
人物
马元山——三十余岁，农民
马之妻——三十岁
马之子——黑小，十二三岁
马妻之母——五十岁
马大安——青年农民
董其昌——小学教员
敌人统治区的村长——四十岁（说话滔滔不绝的）
王理——特务队长，三十多岁
褚天根——青年农民（马妻之弟）
褚北海——老年人，褚家庄的代表
村民——三小
村民——土娃
村民一人
特务队员两人
除村长、老人、小孩、女人外，其他上场人物的臂膀缠伪“自卫团”臂章
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