本书对《关注人生》进行了解读，探讨了人生的意义、人生的理想、人生的需要、人生的价值、人生的交往、人生的修养、人生的道路、人生的成才等问题，归结起来，讲的都是人生的意义，是人的一生应当怎样度过的问题。其实，抛开种种现象，还原人的原初，人生不外乎是三种状态组合，即生命、生存和生活。生命是一种概括，是人存在于社会的价值体现；生存是一种本能，是人存在于社会的首要条件；生活是一种方式，是人存在于社会的终身追求。生存的最终目的，就是为了享受生活，之所以要享受生活，就是要点缀自己的生命。于是，对人生意义的探讨也就围绕生命、生存、生活这三个层面展开。

1 对“人和人生”的解读
1.1 科学地认识善与恶
1.2 人的本质通过一切社会关系的总和得到体现
1.3 人的本质和个性与精神息息相关
1.4 人的能动作用
2 对“人生理想”的解读
2.1 有理想才能走好人生之路
2.2 用理想成就人生
2.3 用理想标定人生坐标
2.4 为理想而奋斗的人是快乐的
2.5 实现人生理想需要坚定的信念
2.6 人生需要学会拐弯
3 对“人生需要”的解读
3.1 人生需要是人生的航标
3.2 人生需要要在规划中实现
3.3 人生需要是多元的
3.4 人生需要的实现在于奋斗
3.5 人是多种需要的结晶体
3.6 个体人生需要要服从社会需要
3.7 人生还需认真规划
4 对“人生矛盾”的解读
4.1 辩证地看待生与死
4.2 生得要有意义，死得要有价值
4.3 苦就是乐，乐亦是苦
4.4 苦与乐全在于自己的心境
4.5 荣与辱在于不同的人生态度
4.6 正确的荣辱观应建立在公心之上
4.7 义与利不能偏废
4.8 正确的利义观建立在正确的人生观上
4.9 有胸怀的宽阔就能处理好公与私的关系
4.10 识大体才能有正确的公私观
4.11 顺境与逆境都能成就人生，也能摧毁人生
4.12 顺不骄逆不馁才能成就自己
4.13 美与丑是相伴而生的
4.14 正确的美丑观在于提高修养
5 对“人生价值”的解读
5.1 劳动创造人生价值
5.2 坚持集体主义的价值取向
5.3 人生价值更应注重社会贡献
5.4 积极进取是人生价值实现的最好方式
6 对“人生交往”的解读
6.1 人际交往要以适合自己为原则
6.2 真诚应是建设性的
6.3 诚信需要持久的行动
6.4 通心是人际关系良好发展的桥梁
6.5 宽容会营造出和谐
6.6 友爱帮助人战胜孤独
6.7 互尊是开启成功之门的一把钥匙
6.8 平等可以让你得到许多朋友
6.9 自然能使我们遇事泰然
6.10 和谐的人际关系最利于人的成长
7 对“人生修养”的解读
7.1 修养是一个人品德的锻炼
7.2 人的修养各有所长
7.3 人生修养就是打造好自己的方向盘和刹车
7.4 人生需要政治修养
7.5 天下兴亡，青年有责
7.6 品德齐修，涵养人生
7.7 良好品德的养成，就在每天的生活点滴中
7.8 文化是人生发展的动力
7.9 文化的融合是动力，文化的独立是根基
7.10 文化修养成就人生
7.11 文化修养的提高需要多读好书，勤于实践
7.12 提升审美能力，你就能发现更多的美
7.13 人生孕育美，美提升人生
7.14 用心塑造美
8 对“人生道路”的解读
8.1 人生道路的选择就是对生命意义的把握
8.2 人生没有平坦的道路
8.3 人生道路选择的意义在于生命价值最大化
8.4 人生道路选择的前提
8.5 人生离不开开拓精神
8.6 开拓精神鼓舞着人们努力前行
8.7 开拓精神是培养出来的
8.8 要走好人生路就要坚定自己的信念
9 对“人生成才”的解读
9.1 人生成才与人生目标关系密切
9.2 行行都能出人才
9.3 人人都可以成オ
9.4 市场经济需要会拼搏的人才
10 对“人生成才要诀”的解读
10.1 好习惯帮你成才
10.2 家庭教育对个人成才关系重大
10.3 学校教育是个人成才的基础
10.4 社会环境是个人成才的动力
10.5 千里马还需伯乐识
10.6 学习古代政治家的识才方法
10.7 用人所长，尊重差异
10.8 创新型人才是国家发展的保证
后记

在《关注人生》一书中
，我们探讨了人生的意义
、人生的理想、人生的需
要、人生的价值、人生的
交往、人生的修养、人生
的道路、人生的成才等问
题，归结起来，讲的都是
人生的意义，是人的一生
应当怎样度过的问题。其
实，抛开种种现象，还原
人的原初，人生不外乎是
三种状态组合，即生命、
生存和生活。生命是一种
概括，是人存在于社会的
价值体现；生存是一种本
能，是人存在于社会的首
要条件；生活是一种方式
，是人存在于社会的终身
追求。生存的最终目的，
就是为了享受生活，之所
以要享受生活，就是要点
缀自己的生命。于是，对
人生意义的探讨也就围绕
生命、生存、生活这三个
层面展开。
生命是人存在的物质基
础。虽然哲学曾经有过“我
思故我在”的思辨，然而如
果失去生命实体的存在，
人就会成为虚无和历史，
与其他动物毫无区别。但
人与动物毕竟不同，不同
之处在于人不仅仅是一个
单纯的自然生命存在体，
而且是和精神生命融合在
一起的复合体。人的生命
是以人生在世身体健康与
精神丰富程度来综合衡量
的。人的存在不仅有本能
的活动，更有受到精神意
识支配的感性生活，是物
质、精神和健康共有的统
一体。自然生命源于物质
世界，精神生命源于人类
历史文化的精神世界。生
命的自然物质体是脆弱的
，但生命的精神体是坚韧
的。与动物相比，人的生
命的真正意义在于激发生
命精神体潜在的巨大活力
，认识生命、珍惜生命、
尊重生命、热爱生命，让
生命焕发出绚丽的光彩，
实现自我的全面发展，这
是人追求的目标。
世界观是人生观的基础
，一个人的人生观又决定
了他的生命观。有什么样
的人生观，就会有什么样
的生命观。在享乐主义的
人生观看来，生命是短暂
的，人的生命只有一次，
因此，应当利用有限的生
命，去追求无穷的物质享
受和无尽的感官快乐。中
国古人所谓“人生苦短，何
不秉烛夜游”，就属于这种
人生观。游戏爱情，虚度
大好时光；沉醉网络游戏
，沉湎虚拟时空；出入高
消费场所，以奢侈为时尚
；吸毒酗酒，打架斗殴等
等，都是有意无意在践行
享乐主义人生观的表现。
在厌世主义人生观看来，
人一出生便坠入了苦难的
深渊，人的生、老、病、
死等均是苦，有生就有苦
，生命是苦难的根源。显
然，一个人一旦接受了这
种人生观，就会厌恶生命
，痛恨生命，就会认为，
生命即是苦难的根源，要
结束苦难，只有结束生命
。禁欲主义人生观则认为
肉体的欲望是一切罪恶之
源，要消灭一切罪恶，就
应该消灭生命的载体——肉
体，这就导致了轻蔑甚至
惨杀自己生命和他人生命
的生命观。在个人本位的
幸福主义人生观看来，个
人幸福是至高无上的人生
目标，他人和社会是实现
自己幸福的手段。这种人
生观只看重自己的生命，
把自我幸福建立在他人痛
苦之上，一旦追求个人幸
福和他人利益发生冲突，
就不惜铤而走险，违法犯
罪，甚至以别人生命为代
价攫取个人幸福。在乐观
主义人生观看来，人生的
挫折和苦难，犹如大海波
澜，蔚为壮观，缺少挫折
的人生就不是幸福充实的
人生。综上所述，我们认
为，人生应是积极乐观和
进取的，要坚信风雨过后
就现彩虹，黑夜过后就是
黎明。生命应是坚忍顽强
的，“野火烧不尽，春风吹
又生”，小草的生命尚能破
土裂石，何况万物之灵的
人类生命！
当今是知识快速更迭的
时代，知识更新的周期愈
来愈短，从过去的几十年
缩短到现在的一年甚至更
短。因此要将学习作为一
种常态，不断将学到的知
识更为有效、迅速地转化
为价值，这是学习的关键
所在。要注重知识增量，
把学到的知识不断应用于
实践，这样才会使学习力
不断强大起来，才能更为
灵活地应对社会环境的变
化。学习首先要从会读书
开始，要养成读书习惯，
通过读书不断增加知识积
累。知识积累到一定程度
，就为学习力的提高打下
了良好的基础，而学习力
的形成则主要在工作中体
现。工作过程是理论与实
践紧密结合的过程，两者
结合得越紧密，学习力的
基础越牢固。但无论是读
书还是工作，用心是最关
键的，要用心去悟、去看
、去做，有爱、有敬意，
这样获取的学习力才是最
扎实的。
学习力是一种既综观全
局、又不失重点的自我教
育管理能力。每个人都应
该找到适合自己的方式方
法，而不是形而上学地模
仿。照搬别人的经验和模
式往往不会有大的收获，
或者永远比别人慢着步伐
，唯有不断寻求创新，才
能发挥学习力的最大效能
，让自身素质和能力长时
间地保持在上升通道中。
学习形式没有格式，读书
、做事、休闲都可以成为
学习的方式。人生是一个
不断学习的过程，整个社
会都可以成为你的课堂，
学习可以变为一种生活情
趣和精神享受。因为，生
活是主体的，围绕生活的
学习应该是全方位的。学
习的过程有时是一种蜕变
和重生的过程，在不知不
觉中，我们可能变得更睿
智、更从容、更豁达、更
自信，并且把梦想逐步变
成了现实。
学习是一种习惯，养成
良好的学习习惯是获得成
功