本书是对养在“大山深闺”中湖南省通道侗族自治县一个古侗寨——横岭的介绍。村庄因坐落于横向山岭延伸处得名。寨子里每一景都有着美丽的故事，有相隔两岸为爱所建的“屋桥”，有一代高人蒙恩主建造侗家炮台的美丽传说，有凝聚勤劳与智慧的建筑古城墙等。这些无不体现侗族人民的热情好客、勤劳勇敢和对生活的热爱。通过本书可以让更多的人了解横岭了解侗寨文化。

陈志珍，湖南省湘乡市人，汉族，本科学历，湖南省作家协会会员。现为湖南省通道电视台编辑委员会主任助理。多年来，一直在电视台从事新闻采编及主持工作，热爱旅游、唱歌与创作，愿意以灵魂皈依文字。

鹅孵化出来的村庄——横岭
三朝鼓楼“耀”横岭
行歌坐妹有“屋桥”
花海中的糍粑节
沧桑古城墙

序
王跃文
由通道县城出来，沿坪
坦河往上游走十八公里，
就是横岭侗寨。村寨背靠
横岭，寨占龙头：溪河绕
足，两面临水；溪谷幽深
，山水清远；春则新绿洗
眼，闲花烂漫，秋则丹实
紫叶，山色如金。自宋末
元初年问，侗人聚居于此
，生息繁衍，烟火相续。
于是干栏木楼，依势而立
，板壁黑瓦，翘檐欲飞，
屋廊屈曲，蜂窠层累，青
石铺路，古道逶迤。人村
则寨门高耸，鼓楼巍峨；
踏桥则长虹卧波，清流入
耳。鼓楼寨门侗寨皆有，
横岭侗寨现有鼓楼四，为
小寨鼓楼、大寨中鼓楼、
河坎鼓楼和河边鼓楼，尤
以河边鼓楼与众不同，最
为奇绝，其形制为三重檐
歇山顶，状若巨鹰，两翼
伸展各为左右两寨门，鼓
楼与寨门合为一体，雄踞
寨前，护佑一寨百姓和风
水。
走进古寨，却见木楼高
下敞仄，疏密有致。古木
水井，墙垛菜畦，皆那么
自然妥贴，仿佛天然生长
在那里。屋前田畴黄花，
屋后狗吠鸡鸣。侗家汉子
牵牛负犁，头盘长巾；侗
家女人蓝衣青裙，屋前铺
开竹簟，匀匀称称，晒着
辣椒；吊脚楼上，姑娘端
坐织锦；南瓜棚边，小儿
蹑足捕蛙。外人眼里，这
些都是绝美的风俗画，在
横岭寨，却只是侗家人的
生活日常。若看见青石板
路上刚留下一线新鲜水滴
印，连着清清水塘和一户
人家，必是主人已把家里
杉木地板擦得干干净净，
随时迎候客人进屋喝杯油
茶。不久日之夕矣，牛羊
下山，田畴绵延渐人山影
，家家户户盆碗俱响。等
到暮色四合，三朝鼓楼里
就会亮起灯火，那里会有
讲古的老人和听古的孩子
。也有年轻男女低柔的歌
声，唱在夜和廊桥的深处
。
通道坪坦河绵延如一条
细玉带，侗人背山依水，
三里五里，沿河建寨，错
落如玉带上缀着颗颗宝石
。长藤结瓜，横岭最美，
其侗族古村寨地域文化保
存最是完整。倘据实说来
，如今人们作乡村游，还
能看到些保存完好的老村
寨，皆因中国太大，那些
隐逸在山野问的古寨，就
像被时光淘洗后的陈年老
玉，温润而美，不断给人
带来惊喜。
横岭侗寨的侗箫和芦笙
，夜夜都会响起。

这是一本散文游记。侗族在其漫长的历史发展进程中，创造了异彩纷呈的侗族文化，本书通过对侗族文化遗产建筑——横岭村的介绍，描绘了贵州侗寨原生态的建筑、民俗和文化，以优美简练的语言向读者展现中国文化遗产的魅力。内容涵盖了村寨质朴的风土民情、美轮美奂的传统建筑、浪漫动人的传说故事以及真实而鲜活的日常生活习俗，生动有趣且富有艺术感的叙述，将文化遗产与传统文化巧妙地融合起来，让民族文化变得可触可感。翻开书页，文字会带你领略横岭村的“喜怒哀乐”，了解真实而隐秘的侗寨文化。

横岭侗寨坐落于通道县
西南十六公里的坪坦河畔
，清澈的坪坦河宛若一条
绿丝带，环绕着整个村庄
，这个精美而古雅的村寨
因它位于横向山岭延伸处
而得名。
侗寨背靠青山，三面环
水，属于典型的依山傍水
型侗寨。这座从元末明初
走来的村庄，先后有吴、
蒙、杨、石四姓氏的族人
居住。各族氏之间的房舍
，没有明显的界线划分，
而是依形就势比邻挨建。
巷道相通，屋檐相连。东
西南北寨门呼应，前后左
右鼓楼相拥。“南岳帝宫”“
城隍庙”等徽派古建筑，与
吊脚楼、风雨桥等纯侗族
建筑元素的默契相守，见
证了多元文化的孕育成形
。横岭村，不仅有省级文
物重点保护单位“三朝鼓楼”
，还与国家级文物重点单
位天下第一弧桥一翅龙桥
遥相呼应。这个坐落在坪
坦河岸边的侗族村寨，既
是“通道百里侗文化长廊”中
的侗寨之一，也是连同芋
头、坪坦、阳烂、高步一
起被国家列入世界文化遗
产预备名单的侗族村寨。
在党的民族政策的光辉
照耀下，村民通过勤劳和
智慧过上了幸福安康的生
活。随着通道县委、政府
旅游兴县战略的实施，经
过十几年的开发建设，该
村既完整保存了原有的容
貌，又融人了现代气息，
横岭村也成为国家标准3A
旅游村，是第三届湖南最
美少数民族全国特色村镇
，吸引了全国乃至世界朋
友来此观光考察。最近几
年，连续有美国等外国朋
友到横岭村与当地村民共
度传统春节、糍粑节。《
通道转兵》《罗荣桓元帅
》《爱河流畅着一首歌》
《那山那人那狗》等多部
电影电视剧在该村拍摄；
《大清相国》《国画》《
梅林故事》等作品的作者
、湖南省作协主席王跃文
先生为横岭留下赞美之词
；国家社会网著名记者周
舟撰写了名为《去哪里寻
找三生三世十里桃花》的
文章；在印度从事社会学
研究的李玮博士也对横岭
侗民族文化做了潜心研究
。还有许多中外人士从不
同的角度描写了横岭古侗
寨的淳朴民风、秀丽风景
，认为这里民族文化丰富
：“走进横岭侗寨、有如打
开一幅天人合一的美丽画
卷。”
因此，我们以发扬和传
承发展侗族民族文化，推
进通道民族乡村旅游为宗
旨，编写了这本《无边岁
月》以飨读者。真诚感谢
对本书出版提供帮助的孙
英、张泞、孟继云、张伯
光、杨秀峰、吴金隆、杨
忠云、杨秀云、王再元、
吴尚福、蒙勇、吴志孟、
吴志远、吴孟远、吴建爱
、吴重路、吴福彪、吴家
令、蒙川、吴轩、欧立凯
、吴海英老师。
欢迎国内外各界人士来
横岭侗寨考察、观光、旅
游！

抬着莫公的灵牌，一路呼喊：兄弟跟我回家。三人把莫公请回了家。把灵牌供奉在他建造的茅草屋中。说也奇怪，当莫公的灵牌一落座，地里立刻长出了新绿，村庄重现生机。
“只有和睦团结才是我们五谷丰登的源头，从此以后，我们村庄要以团结为村规，以和睦为民约，互不争吵，以后来的外人都是我们的兄弟姐妹，莫公就是我们这个村庄的始祖，我们要永远供奉他。”看到重现生机的寨子，三人滴血盟誓，订立了横岭村永久的村规民约。
自那以后，遵照着“来到这里都是家人”宗旨的横岭村迎来了越来越多的家族、人口，他们和吴、蒙、杨紧密团结、亲如一家，人丁越来越兴旺，土地越开越阔，渐渐发展成了今天的横岭村。而莫公也成为横岭村村民公认的始祖。如今，经过村民们翻修的莫公居住过的石板屋依然还保留在村里的戏台前，逢年过节、红白喜事，村民们都要到这里烧一柱香，莫公的始祖屋像神灵一样护佑着这里的好风水、好生活。、三朝鼓楼“耀”横岭
自古以来，侗家鼓楼在侗族人的心目中，代表着安定、祥和、团结，是凝聚力、向心力，是民族文化的标志，也是侗族人民的象征和骄傲，所以在侗族地区，有寨就有鼓楼，横岭村的鼓楼更是一波三折，气势恢宏，堪称鼓楼一绝。
话说回来，自莫公找到鹅窝后，他认定这里是块风水宝地，从此定居这里，不再迁徙。随后，吴、蒙、杨三姓祖先相继来到这里，人丁兴旺，五谷丰登。
自古以来侗族就有在团寨居住的地方，建造用于集中议事和休闲娱乐的鼓楼的习惯。看着村庄日益繁荣与富庶，经过寨里的老人们共同商议和风水先生的定位指向，村民们决定在莫公找到鹅窝的地方建造村庄的鼓楼，因鼓楼横跨在穿村而过的河上，就把鼓楼命名为横岭鼓楼。
横岭村林木茂盛，种类丰富，遮天蔽日，村民们有着取之不尽的木材资源。经过村民们的协定，在宋幼主赵呙执政时期的1279年末横岭村第一座鼓楼正式破土动工，当时的工匠们根据村庄的地形地貌和工艺情况，修建起了一个长宽九米的正方形飞檐雕凤的四角鼓楼，寓意九九归一，四季丰收。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拔地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，并采用杠杆原理，层层支撑而上。整座鼓楼全用木质结构建造，不用一钉一铆，充分表现了能工巧匠们建筑技艺的高超。
据说鼓楼竣工那日，全体村民在鼓楼里大醉三日，骄傲和兴奋之情不言而喻。只可惜，这座代表着当时杰出工艺的建筑精品在明末清军人关时，被清兵一把大火付之一炬，仅留下四根挚楼之柱。那鼓楼被烧之后，没有了鼓楼的横岭村就变成一盘散沙，人口流失，田地荒芜，村里人认识到：没有鼓楼就没有村庄的繁荣昌盛。于是经过全村的共同表决，横岭村人在原来那四根擎柱的基础上，于1857年重修鼓楼。重修后的鼓楼为二层，四角四牲结构。随着鼓楼的完工，村庄又日益繁荣起来，人口也越来越多，随着人口的不断增加，那几十平方米的鼓楼已不能满足村里人的需求，于是全体村民商议决定，扩大鼓楼面积，于1825年，又加节一间，加盖插拱，到1872年又加盖第三间，盖上拱楼，形成科拱排楼，形成“7”字形三朝鼓楼，寓意村庄永上不下。
自此之后，横岭的三朝鼓楼便一直矗立到今天，护佑着横岭村人日出而作，日落而息，让村民在里面夏天乘凉，冬天烤火；议事、吹芦笙、弹琵琶、讲故事，生生不息。
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