伽利略（1564-1642）是意大利伟大的物理学家和天文学家。世界科学技术史上称他为近代科学之父。他开创了以实验事实为根据并且具有严密逻辑体系的近代科学。他把科学实验方法首次引入物理学中。他应用数学知识首次提出了惯性、加速度等概念，他发现了自由落体定律、运动叠加原理和单摆的周期性等等。他在人类历史上首次用自制的望远镜观测天体，获得许多重要发现，给哥白尼的日心说以有力的支持。他的发明和发现扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。牛顿是近代科学集大成的科学巨匠。他曾经说过：“如果我看见的比笛卡尔更远一点，那是因为我是站在巨人肩上的缘故。”他这里所说的巨人，伽利略就是其中位居前列的一个。
伽利略不但对近代科学作出了巨大的贡献，而且对于现代科学也起了先驱的作用。作为现代物理学理论基础之一的爱因斯坦的相对论，就是以伽利略的相对性原理为出发点创造和发展出来的。鲍·格·库兹涅佐夫编著的《伽利略传/世界名人传记丛书》是伽利略从顽童成长为科学家的故事。它告诉你：你的每—个发现，都可能是某项伟大发明的契机!

译者前言
第一章 曙光照耀在佛罗伦萨上空
第二章 青年时代在托斯卡纳
第三章 博学多才
第四章 科学和审美标准
第五章 帕多瓦
第六章 《星际使者》
第七章 逍遥派哲学和反宗教改革
第八章 斗争重起
第九章 玛丽娅·塞莱斯特的家书
第十章 《对话》
第十一章 空间的均匀性
第十二章 1633年的审判
第十三章 “地球依然在转动!
第十四章 物质论
第十五章 无穷观念
第十六章 晚年岁月
第十七章 经典科学的开端和终结
附：伽利略生平大事年表

伽利略(1564—1642)是意大利伟大的物理学家和
天文学家。
世界科学技术史上称他为近代科学之父。他开创了以
实验事实为
根据并且具有严密逻辑体系的近代科学。他把科学实
验方法首次
引入物理学中。他应用数学知识首次提出了惯性、加
速度等概念，
他发现了自由落体定律、运动叠加原理和单摆的周期
性等等。他
在人类历史上首次用自制的望远镜观测天体，获得许
多重要发现，
给哥白尼的日心说以有力的支持。他的发明和发现扩
大、加深并
改变了人类对物质运动和宇宙的认识。牛顿是近代科
学集大成的
科学巨匠。他曾经说过：“如果我看见的比笛卡尔更
远一点，那是
因为我是站在巨人肩上的缘故。”他这里所说的巨人
，伽利略就是
其中位居前列的一个。
伽利略不但对近代科学作出了巨大的贡献，而且
对于现代科
学也起了先驱的作用。作为现代物理学理论基础之一
的爱因斯坦
的相对论，就是以伽利略的相对性原理为出发点创造
和发展出来
的。
库兹涅佐夫这部《伽利略传》以整个科学技术发
展史为背景，
根据伽利略的全部著作，以及保存下来的往来书信和
意大利国家
档案资料记述他的生活、他的科学研究、科学实验和
科学发明及发
现，特别阐明他的科学成就是在与以亚里士多德为代
表旧物理学
和旧天文学作斗争的过程中、在科学实验和天文观测
中成长起来
的；特别阐明他的科学成就对近代科学和现代科学的
启发作用；特
别阐明他的科学活动和科学思想对牛顿的经典物理学
，以及对爱
因斯坦的相对论的巨大影响。
从这部传记中，我们可以看到在许多方面都是伽
利略首先从
质的方面批判了亚里士多德体系中的谬误，而后又由
牛顿加以发
扬并提出经典物理学的完整体系；我们也可以看到，
虽然在伽利略
那里只提出一些最基本的观念，还没有构成一个完整
体系，但是伽
利略所奠定的一些观念不仅适用于牛顿力学而且在相
对论中仍然
保持其正确性。伽利略的相对性原理是这样，惯性定
律也是这样，
甚至在相对论中牛顿的绝对时空观和他的力学已经被
修正了，但
是伽利略提出的那些观念仍然可以不加修正地继续生
效。
在引力理论发展中，情况也完全相似。我们将看
到，在广义相
对论中牛顿提出的万有引力具体表达方式已经不再十
分正确。但
是伽利略在比萨斜塔上发现的真理却成了广义相对论
的最原始的
出发点。
库兹涅佐夫在这本传记中指出：他是根据科学现
状去研究现
代科学的起源的。通过这个研究去阐述伽利略的生平
、学术成就、
世界观和作风，从而使他的天才特征在现代评价的探
照灯照射下
闪闪发光。历史的回顾也使得他这些特征更加壮丽辉
煌，更加受
人重视。
尽管伽利略在近代、现代科学中作出的贡献如此
巨大，所起的
先破后立、承先启后的作用如此重要，但他个人的命
运却十分悲
惨。他27岁时，父亲文森西奥逝世，全家生计及弟妹
婚嫁从此完
全归他负责，以致债台高筑，家庭经济长期拮据。他
1599年结婚，
此时年龄已达35岁。由于结婚没有进教堂举行净化仪
式，被认为
是非法婚姻。两个女儿因为是“非法”婚姻所生，加
上缺少妆容奁，竟
不能出嫁，后来都进修道院当了修女。他的非婚妻子
不见谅于母
亲，也不见容于社会，后来分居改嫁，所以他长期过
的是孤独寂寞
的生活，这已经够悲惨的了。可是这还不算最悲惨，
最悲惨的还是
他晚年因科学研究、科学信仰而遭受教会的残酷迫害
。
1633年伽利略已近古稀之年(69岁)，而且重病在
身，罗马宗
教法庭竟因为他在其传世名著《关于托勒密和哥白尼
两大世界体
系的对话》中用他人的口吻宣传了地球自转并绕着太
阳公转的内
容，认为违反圣经教义，是“异端邪说”，不顾时值
严冬，鼠疫流行，
硬是勒令这位体弱有病的年迈科学家去罗马受审。在
审判中，法
庭不听他申辩，蛮横无理地将他判处“终身监禁”。
后来经他的朋
友学生多方设法缓颊，才获准回到家乡在宗教法庭官
吏的监视下
进行科学研究以终余年。
伽利略曾被迫下跪表示忏悔，当他站起身时口里喃
喃地念着
“地球依然在转动!”这句话。的确，地球依然在转
动，她无时无刻
不在转动，她的转动不是宗教法庭的判决能够阻止得
了的。可笑
宗教法庭那些主教、枢机主教愚昧无知，刚愎自用，
妄想借宗教权
势来推翻真理，真是蜉蝣撼大树，可笑不自量。
地动学说现在是一个连小学生也懂得的真理，而宗
教界那些
“权威”之士却把这个错案坚持了360年，直到1979
年10月31日，
罗马教廷才设立一个特别委员会对此案进行“复查”
，“复查”了整
l整13年，才于1992年年底作出决定，认定伽利略的
巨著《关于两
l大世界体系的对话》并非“异端”。10月30日，教
皇约翰·保罗二
I世在教廷科学院全体会议上正式为伽利略“平反”
。一个冤假错案
经过360年罗马教廷才鼓起勇气，承认错误，虽然为
时已晚，但毕
竟显示了科学的伟大力量，真理毕竟战胜了罗马教廷
的谬误。
为了弘扬尊重科学、尊重知识、尊重人才的社会
风尚，表达

伽利略·伽利雷是发现“钟摆等时性”、“自由落体定律”的大科学家，被人们称为“现代科学之父”。伽利略不承认世界上有绝对真理，反对盲目迷信，对任何事物都必须亲自实验和确认，不断发现被人们深信不疑的许多公理的错误之处。因此，在他主张“地动说”时，遭到了维护传统思想的当权者的严刑拷打。鲍·格·库兹涅佐夫编著的《伽利略传/世界名人传记丛书》用伟人事迹激励我们，远胜于一切教育。

回溯过去人们在19世纪和20世纪初期对伽利略思想的评价，那时的评价已注意到这些思想和牛顿力学及宇宙学的区别，以及同整个经典科学的区别。《对话》讲到的惯性运动，它不是走直线，而是走一条闭锁的曲线轨道。伽利略不承认开普勒的椭圆形轨道和行星的加速度。他不认识惯性、切线方向和向心的重力加速度对形成天体运动所起的作用。他没有基本的经典观念，——经典观念认为各个物体由于相互作用，是在“平面的”均匀空间按照曲线运动。对宇宙无穷性诸问题的不确定的理解使伽利略与过去的学说接近。现在我们可以把所列举的伽利略一些“不够经典派”的表现撇开不谈。伽利略给数学科学开辟道路，但他不是数学科学的创始人。在单值和单色的数学图式上，一切宇宙规律都被简化成为一些无限小的动力变量的增量之间的比例关系，这是科学发展的其次一个阶段。伽利略的作风是深思熟虑的实验，是运动学和动力学的图景与逻辑结构。伽利略的高度热情是对用数学来解析宇宙的可能性的高度热情。伽利略的时代是用数学分析研究恒同粒子不断地运动的早晨。伽利略已经研究了从点到点，从瞬时到瞬时的运动，但还不曾摆脱感觉方式和质的对照。惯性运动不会使物体沿直线作无止境的运动，那儿起主宰作用的已经不是有限的运动图式，而纯粹是分析关系。惯性运动使物体回复到出发点，它的轨道闭锁着，不使研究者超出所提的、感觉上可了解的图式范围之外。空虚的无限空间不会变成伽利略描述在自己旗帜上的概念，明显的轮廓还不曾为数学符号所取代。伽利略用几何图解表现世界，但他的几何学还不曾脱离物理学，不曾丧失直观性质。
20世纪使人们不得不以新的眼光来看待伽利略的“不够经典主义”。首先，广义相对论不能不回溯既往改变关于《对话》中圆周惯性运动的往日评价。爱因斯坦在把惯性、均匀性和相对性等概念扩充到弯曲空间后，就扩大并总结了这几个概念。他把引力和时间一空间在引力场、在弯曲的时间一空间多样形态中的弯曲部视为同一，物体按大地测量线运动，在大地测量线上一切点都是等价的，不会对运动物体引起内在效应。圆周的惯性运动的不可划分的、不确定的“早晨”概念，现在不仅反映经典概念的不完善，而且也反映比较一般的概念的优先性。经典物理学的“早晨”，自然使人联想到写成《对话》所在地的这个城市的早霞，它获得的不仅有负面的、而且也有正面的定义。
到了20世纪中叶，更加彻底、更加全面地重新评价伽利略思想的条件已经形成。我们拿运动的微分概念——连续通过无限多毗连点或通过无限多的把无限小的片段紧缩成点的粒子形态来说，这个概念和这个形态只有当他们逐渐模糊起来、丧失绝对准确性时才能保存其正确性。倘使粒子通过了自己轨道的一切的点，那就意味着，我们在每一无限小片段的途径上都能无限准确地确定粒子的行为。不过，在20世纪中叶海森堡和玻尔已经指明：粒子的位置和速度不可能同时测得无限准确。这是关于运动的微分概念的第一个限制。接着还有其他限制。从30年代起，转化概念——一种类型的基本粒子转化为另一种类型的基本粒子的概念获得越来越大的意义。现代物理学最新趋势表明：在截段的长度上施以某种极大的作用以致使截段紧缩成点时，对活动粒子始终会与自己相同的信心就会丧失。我们开始怀疑：在不很久的间断中，运动不再是连续不断的。
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