“历史的真性情”系列图书以通俗、轻松的语言去讲解被人遗忘、误读的历史。这些历史故事虽然可能与读者印象中的大相径庭或者是闻所未闻的，却都是历史上真实发生的。这些历史碎片会让读者真切地感觉到，历史就是活生生的人和故事，能感受到其中散发的温度与情感。
本书为系列图书中的第三册，讲述了隋、唐、宋三朝中真实有趣的历史冷知识。作者查阅《新唐书》等近百部文献，书中所写均为史料中记载。书中既有王朝的兴衰更迭，又有人物的枯荣沉浮，更有作者的所思所想，旨在戳破读者的历史盲点，让读者轻松读史，迅速成为历史达人！

忆江南，原名张恒涛，“非著名历史学者”，著名畅销历史课外读物作家。擅长以轻松愉悦的笔调，普及推广历史专业人士的研究成果。
著有《语文老师没教过的三国》《语文老师没讲到的水浒》《历史老师没教过的历史》（1-4册）。已发表数十万字的作品。其文风以幽默诙谐著长，备受中学生追捧。

代序 开国皇帝爱读书
隋末唐初
隋朝灭亡的第一原因
王薄：反隋第一人的跌宕人生
追寻唐僧早年的足迹
李渊也是了不起的人
到底谁是超级“妻管严”
唐太宗的糊涂事
为什么斩龙的是魏徵
没有经住色诱考验的唐僧弟子
孙思邈心系苍生的职场药方
“初唐四杰”的另一个闪光点
谁杀死了上官仪
陈子昂经历的那场惨烈战争
武则天的名字是个谜
盛唐兴衰
贺知章：最幸运的大唐诗人
为撤职干杯
诗仙李白背后的四个女人
王维兄弟：千首诗轻万户侯
唐玄宗的“洋贵妃”
大书法家李邕之死
心腹其实是心腹之患
国运不昌，真公主遭殃
杜甫没有那么惨
韦应物：浪子回头的大诗人
孙悟空的原型原来是他
孤胆英雄韩愈
大诗人李益为什么“被变心”
透过唐诗看就业
不朽的邂逅
大唐第一刺杀血案
笑看人生刘禹锡
柳宗元那些不为人知的关系
晚唐五代
唐代诗人中的帅哥丑男
唐朝陈世美：公主根本不是我的菜
杜牧：我也是党争的受害者
黄崇嘏：她是女状元还是女驸马？
冯道：出来混，靠的是文化
北宋王朝
赵匡胤没有那么冷酷
大宋朝的那些事
谁是中国历史上的哈姆雷特
四起四落的寇准
包公是怎样炼成的
大宋第一名门的风光往事
范仲淹：何处是故乡
《岳阳楼记》是这样写成的
欧阳修其实很幽默
司马光砸缸的几个小细节
“神宗”不是个好谥号
苏东坡在苏州
黄庭坚：开玩笑也要找对人
苏小妹是这样诞生的吗？
大宋名人一家亲
历史上的情痴段誉
梁山好汉的历史真相
一个曲线球踢垮了一个王朝
梁山好汉官几品
《水浒》第二忠臣的悲壮人生
南宋王朝
孟皇后：大宋中兴背后的那个奇女子
关胜：最真实的梁山好汉
浪子燕青的原型竟然是他？
历史上的扈三娘和她的哥哥
李清照的第二次婚姻
为什么被害的是岳飞
韩世忠：这一点，我和岳飞也一样
王德：南宋第一抗金猛将
牛皋真的是笑死的吗
宋高宗：其实我也恨秦桧
辛弃疾：清官还是贪官
秦桧后人竟是抗金英雄

代序 开国皇帝爱读书
虽然古语说“秀才造反，
三年不成”，但是，翻一翻
历史，你会发现几乎每个
大朝代的开国皇帝都是喜
爱读书的人。
千古一帝秦始皇当年曾
经冲冠一怒焚书坑儒，结
果遗臭万年难以翻身，其
实他大可不必那么冲动，
因为他自己也是个爱读书
的人。
秦国是依靠商鞅变法走
上强盛之路的，所以，秦
国的君主一直非常重视法
家的著作，秦始皇也不例
外。一天，还是秦王的始
皇帝读到了韩非子的《孤
愤》《五蠹》两篇文章，
觉得每句话都说到了他心
坎里，不由得发出了这样
的浩叹：“嗟乎！寡人得见
此人与之游，死不恨矣。”
为了能够与韩非子同游，
秦王政急切下令攻打韩国
，让韩王把韩非子护送到
秦都咸阳来，并且最终如
愿以偿。
虽然钱锺书先生说没有
必要因为一个鸡蛋好吃就
非要见一见那只下蛋的母
鸡，但如果有人像秦始皇
这样，因为喜欢一部书或
一篇文章而千方百计要与
作者同游，你能说他不是
一个爱读书的人吗？
汉光武帝刘秀年轻时生
得温文尔雅，如邻家好女
，性格温柔敦厚，是个典
型的读书人形象，而他也
确实喜欢读书，虽不能说
是才高八斗，但学富五车
还是当之无愧的。也正因
为好学上进，博学爹才，
刘秀才获得了到京城长安
就读太学（当时的最高学
府）的机会，从而成为中
国历史上学历最高的皇帝
。
后来，刘秀革命成功，
登基称帝，建立了新的大
汉王朝，也劾是后人所说
的东汉。刘秀在日理万机
之余，仍然热心文化事业
，经常召集公卿郎官等文
臣谈论经史义理方面的事
情，有时直到深夜才上床
安歇。太子劝他要注意身
体，多多休息，他笑着回
答说：“我自乐此，不为疲
也。”于是，“乐此不疲”这
个成语就诞生了。
如果把历朝历代的皇帝
按照武力指数来一个大排
名，宋太祖赵匡胤肯定名
列前三甲之内。但是，这
位武将出身、武功盖世的
皇帝并非四肢发达、头脑
简单之人，他一有机会就
乐此不疲地读书，而且堪
称历史上最重视读书的皇
帝。
在称帝之前，一次，赵
匡胤奉命攻打南唐州郡取
得胜利，有人向周世宗汇
报说发现赵匡胤从南唐运
回了一大箱宝物，天天带
在身边。周世宗虽然相信
赵匡胤的为人，却也不得
不派有关人员做例行检查
。大箱子打开之时，检查
人员傻了眼，原来里面什
么金珠宝贝都没有，只有
满满当当一箱子书。
做了皇帝之后，赵匡胤
对书籍痴情不改，依然保
持着日夜读书的良好习惯
，而且两宋的皇帝们都继
承了这个优秀传统。
在读书上，赵匡胤不仅
自己以身作则，还鼓励文
武大臣读书求知，提高修
养。唐末五代是武人天下
，读书人在社会上地位很
低。赵匡胤通过提倡读书
扭转了轻文重武的风气，
保证了有宋一代三百年的
安定和谐。
明太祖朱元璋虽然出身
贫苦，小时候还是上过一
段时间私塾的，父母不幸
双亡后，他就成了流浪儿
童，再也没有条件读书求
学了，但他心底的读书梦
一直没有泯灭。
成为起义军领袖后，朱
元璋又有机会读书了，身
边会聚的经常引经据典、
谈古论今的儒士们更激发
了他发奋学习的渴望。朱
元璋每到一处，就“令有司
访求古书籍，藏之秘府”，
然后，他就每天在公务之
余夙兴夜寐地抓紧时间阅
读，努力提高自己的文化
水平。
明帝国建立后，朱元璋
特意在南京城奉天门东设
文渊阁，“尽贮古今载籍，
置大学士（数）员”，他这
样做并非像现在的某些富
豪一样是为了附庸风雅，
装点门面，而是经常“命鸿
儒进经史，自批阅，终日
忘倦”。此时的朱元璋，不
但能作文赋诗，还注解起
了《道德经》，而且写得
颇有水平，大大丰富了老
子原作的内涵。
通过读书，朱元璋总结
了历史的经验，吸取了前
人的教训，制定了一套行
之有效的行政制度，儡证
了政府机器的正常运转，
从某种程度上延长了他创
立的王朝的寿命，否则，
明王朝可能早就在求仙怠
政的嘉靖手里垮掉了，万
历也就没机会成为三十年
不上朝的怪胎皇帝了。
依笔者猜想，看到本文
题目，肯定会有读者朋友
举出刘邦作为反例。刘邦
固然不好读书，但他并非
不读书之人，而且他的文
化水平也是不低的，否则
怎么能吟唱出那首流传了
几千年而且还将继续流传
下去的《大风歌》呢？

《历史的真性情(隋唐宋卷)》以通俗、轻松的语言，讲解被人遗忘、误读的历史，戳破你的历史盲点，五分钟Get一个新知识、无美颜，无滤镜，无精修、有人性，有故事，有真相让历史不再严肃与枯燥。
《历史的真性情(隋唐宋卷)》包括“隋末唐初”“盛唐兴衰”“晚唐五代”“北宋王朝”“”南宋王朝这几个部分的内容。

唐僧西行取经的故事家喻户晓，但说起他取经前的经历恐怕知道的人就少之又少了，咱们在此就追寻一下唐僧早年的足迹。先来看《西游记》里的唐僧。在吴承恩的笔下，唐僧是海州状元陈光蕊和相府千金殷温娇的儿子，他在娘肚子里的时候就有着非同寻常的经历。陈光蕊金榜题名后被皇帝任命为江州州主，于是携着已有身孕的新婚妻子前去上任，不承想在洪州遇到了水贼刘洪。刘洪见殷温娇貌美，遂杀死陈光蕊，强行占有了殷温娇，并且冒名顶替做了江州州主。殷温娇本来想随丈夫同死，但为了腹中的骨肉不得不忍辱负重活了下来，在她生下儿子后，刘洪几次想杀死这个婴儿，她只好按照神的指示让孩子顺江漂流自己找个活路。金山寺的法明长老碰巧救下了殷温娇的儿子，给他取了个乳名叫江流儿，并且将其养大成人。江流儿十八岁时遵师命削发修行，法号玄奘，他就是日后西天取经的唐僧唐三藏。玄奘看了当年的血书得知自己的身世后，前往江州城寻母，随后奉母命远赴长安面见外祖父殷开山陈诉冤情，于是唐太宗派兵清剿水贼刘洪，玄奘法师在官兵的帮助下得以大报冤仇。故事最后，玄奘的父亲状元陈光蕊也幸运地起死回生，一家人在经历了生死磨难后终于圆满团聚，重获幸福……
相比之下，《西游记》外的唐僧，也就是历史上的名僧玄奘，虽然没有苦大仇深的复杂经历和波澜起伏的情感历程，但他的早期人生同样可以给我们很多感动和启示。
吴承恩之所以把唐僧写成海州人，可能是因为他对邻近故乡淮安又面朝大海的海州（今江苏连云港）一直心存向往。历史上的唐僧其实和海州没有什么关系，他所属的陈氏家族一直生活在中原大地西部的洛阳一带。
唐僧家族可谓是北朝后期历史的有力见证者，他的曾祖父曾做过北魏的上党太守；祖父曾担任北齐的国子博士；父亲陈惠则是隋朝的江陵县令。陈惠身材高大，眉目俊朗，而且通古博今，学问过人，用现在的话说，是个闻名遐迩的“男神”级人物。唐僧作为陈惠最小的四儿子，应该在很大程度上遗传了父亲的相貌和智慧。
唐僧原名陈祎，隋文帝仁寿二年，即 602 年，生于当时东都洛阳附近的缑氏（今河南偃师）。不幸的是，他还是个孩子的时候，父亲陈惠就撒手人寰，他们的家庭也随之陷入了困顿。万般无奈之下，陈祎的二哥陈素带着弟弟在洛阳净土寺出家为僧，从此走上了修习佛法的漫漫长路，这一年，陈祎十一岁。
遥想一千六百年前那个在晨钟暮鼓声中辛勤劳作的小和尚，我们心中最柔软的部分是不是被打动了呢？
寺院的生活虽然清苦，但总算衣食无忧，平安无虞。然而，“树欲静而风不止”， 618 年，隋末唐初群雄逐鹿的战火烧到了净土寺一带。为了重新拥有一片净土，玄奘不得不跟着哥哥长途跋涉来到了几千里外的成都。
从十三岁正式出家，玄奘就已经开始了对佛经的学习研究。在蜀地的四五年间，玄奘师从多人，研习大小乘经论、南北地论、摄论等各家学说，学业大进，名声渐著。
李渊、李世民父子统一天下后，好学的玄奘开始在大唐各地漫游，一边参访名师，一边讲经说法。在研学佛经的过程中，玄奘深感汉译佛学著作不够完善，以至于某些经义说法含混，理解不一，摄论和地论两家在法相之说上更存在着难以融合的巨大分歧，因此他逐渐产生了去印度求取真经的想法。
武德九年，即李世民即位的 626 年，天竺僧人波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）抵达长安，玄奘向他咨询佛法时得知印度高僧戒贤在那烂陀寺讲授《瑜伽论》总摄三乘之说，于是更加坚定了西行取经的决心，这才有了唐僧取经这个彪炳史册、影响深远的历史传奇。
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