《亨利八世时代》是对都铎王朝第一雄主、英格兰宗教改革的推手与现代英国的奠基人亨利八世波澜壮阔的人生及其统治下的都铎王朝取得巨大成功的内政外交历史的精彩解读。亨利八世是如何登上英格兰王位的？统治前期的成就是否只是托马斯·沃尔西一人的功劳？享利八世与阿拉贡的凯瑟琳等六位王后的婚姻对英格兰王国造成了怎样的影响？亨利八世与罗马教廷决裂是否只是因为自己的离婚问题？国内外对英格兰的宗教改革态度如何？权臣托马斯·沃尔西、托马斯·克伦威尔的垮台是否只是因为他们未能成功处理亨利八世的婚姻问题？在波谲云诡、瞬息万变的国际局势中，亨利八世是如何凭借自己过人的胆识，直面风险、灵活处理对外关系，积极保护英格兰王国利益的？他到底是明君还是暴君？本书将详细解答。

A.F.波拉德，英国历史学家，都铎王朝史专家，伦敦大学学院宪政史教授，英国“历史研究所”“历史学会”创建人。

第1章
早期的都铎王朝
第2章
亨利王子的成长环境
第3章
亨利八世执政初期
第4章
亨利八世、弗朗索瓦一世与卡洛斯一世的争斗
第5章
亨利八世与托马斯·沃尔西
第6章
从加来到罗马
第7章
亨利八世离婚的根源
第8章
教皇克莱门特七世的困境
第9章
托马斯·沃尔西垮台
第10章
亨利八世与议会
第11章
下议院提出“推翻教会！”
第12章
英格兰宗教改革取得成功
第13章
亨利八世的统治危机
第14章
亨利八世与查理五世
第15章
亨利八世的最后一搏
第16章
结束语
译名对照表

随着中国开放的大门越
开越大，关注世界各国尤
其是西方国家文明的源流
、发展和未来已经成为当
下世界史研究的一个热点
。为了成系统地推出一套
强调“史源性”且在现有世界
史出版物中具有拾遗补阙
价值的作品，我们经过认
真论证，推出了“华文全球
史”系列，首次出版约为一
百个品种。
“华文全球史”系列从书
目选择到译者的确定，从
书稿中图片的采用到人名
地名的规范，都有比较严
格的遴选规定、编审要求
和成稿检查，目的就是要
奉献给读者一套具有学术
性、权威性和高质量的世
界史系列图书。
书目的选择。本系列图
书重视世界史学科建设，
视角宽阔，层级明晰，数
量均衡，有所突出。计划
出版的华文全球史中，既
有通史，也有专题史，还
有回忆录，基本上是世界
历史著作中的上乘之作，
同时也是填补国内同类作
品出版的空白。
人名地名规范。本系列
图书中人名地名，翻译规
范，重视专业性。同时，
在人名翻译方面，我们坚
持“姓名皆全”的原则，加大
考据力度，从而实现了有
姓必有名，有名必有姓，
方便了读者的使用。另外
，在注释方面，书中既有
原书注，即完整地保留了
原著中的注释；也有译者
注，又体现了译者的研究
性成果。
书中的插图。本系列图
书的一个重要特点是书中
都有功能性插图，这些插
图全方位、多层次、宽视
角反映当时重大历史事件
，或与事件的场景密切相
关，涉及政治、军事、经
济、社会、外交、人物、
地理、民俗、生活等方面
的绘画作品与摄影作品。
功能性插图与文字结合，
赋予文字视觉的艺术，增
加了文字的内涵。
译者的确定。本系列图
书的翻译主要凭借的是一
个以大学教师为主的翻译
团队，团队中不乏知名教
授和相关领域的资深人士
。他们治学严谨，译笔优
美，为确保质量奉献良多
。
“华文全球史”系列作为
一套具有较高学术价值的
优秀的世界历史丛书，对
增加读者的知识，开阔读
者的视野，具有积极的意
义。同时要看到，一方面
很多西方历史学家的观点
符合事实，另一方面不少
西方历史学家的观点是错
误的，对于这些，我们希
望读者不要不加分析地全
盘接受或全盘否定，而是
要批判地吸收外国文化中
有益的东西。
华文出版社
2019年8月

A.F.波拉德的书无愧于它的主题。在他的作品中，亨利八世的性格被描写得栩栩如生，就像小汉斯·荷尔拜因的著名画作——《亨利八世肖像》中的人物外貌一样。A.F.波拉德教授的这部作品定会让历史爱好者读得饶有兴趣，收获颇丰。

第1章
早期的都铎王朝
纵观英国历史，与亨利八世这位“打破罗马束缚的威严王者”相比，没有哪位君主的性格能被同时代的人描述得如此不同，也没有哪位君主能引起后人如此激烈的争论。史学家中，有人认为亨利八世是残忍和邪恶的化身，也有人认为他是勇气、智慧和意志力的化身。不过，几乎所有人都同意：亨利八世绝非等闲之辈。亨利八世特立独行，卓尔不凡，就像是另一个受天命来为祸人间的阿提拉，又像是第二个涤荡人间污浊的赫丘利。亨利八世的旨意如同天命一般势不可当。在其统治期间，满是关于忤逆者被毁灭的记录。在他的六任王后中，阿拉贡的凯瑟琳、克莱沃的安妮被休弃；安妮·博林、凯瑟琳·霍华德遭斩首。亨利八世统治时期的四位英格兰枢机主教中，托马斯·莫尔死于刽子手的利斧之下；雷金纳德·波尔因当时不在英格兰而躲过一劫；还有一个是托马斯·沃尔西，他未等行刑就病死了。六位公爵中，有三位被褫夺了公权；有六七位伯爵、子爵，以及许多小贵族遭到同样的处治。亨利八世执政伊始便开始处决父亲亨利七世留下的旧臣，紧接着又把自己的一些朝臣送上了断头台。伦敦塔既是王宫又是监狱，朝臣和阶下囚之间身份的转换只是一瞬间的事。对阶下囚来说，能否得到救赎与他们的宗教信仰、政治见解、阶品或职业没有太大关系，他们只有默默无闻地活着才能得到救赎。枢机主教托马斯·沃尔西与“修士之锤”?托马斯·克伦威尔，前者是神职人员，后者是世俗之人，二人都是亨利八世从下层提拔起来并授予爵位的，他们的命运结局也一样。最后，托马斯·沃尔西与托马斯·莫尔，托马斯·克伦威尔与第三代诺福克公爵托马斯·霍华德都是胆战心惊地度过了生命的最后时光。英格兰的臣民无能为力地或者是漠然地观望这一切。各地纷纷把自己的议员和骑士送进议会。亨利八世的统治日趋严格。因此，议会开始定期开会。不过，议员看起来似乎只是俯首听令，给亨利八世露骨的暴政披上一层合法的外衣而已。如今，议会的特权已被亨利八世踩在脚下。议会免除了亨利八世欠下的各种债务，使他的公告有了法律效力，还授权他废止各种褫夺公权的法案，允许他随意处置自己的王位。有了议会的支持，亨利八世转身撕碎了西方基督教世界的精神统一。在教权与王权旷日持久的斗争中，亨利八世给了教会一记重击，而其他各国君主一败涂地。大家都相信罗马教皇掌握着天堂与地狱的钥匙，但亨利八世以傲慢的言辞和蔑视的态度“回敬”教皇，并且把教皇的司法管辖权踩在了脚下。执政时，亨利八世借用“教随君定”的箴言，成为英格兰国教会的最高领袖。教皇利奥十世曾赐封亨利八世为“信仰的捍卫者”。凭借这一称号，亨利八世擅自规定了英格兰的宗教信仰。其他人通过手中掌握的众多军队、秘密监督部门，或者有组织的官僚机构使自己成为专制的暴君，而亨利八世的常备军只是一些老年绅士和卫兵。亨利八世既没有秘密监督部门，也没有有组织的官僚机构。英格兰人吹嘘自己不像法兰西人那样是奴隶，让外国人可以轻蔑地对法兰西的动荡说三道四。自威廉一世统治以来，英格兰人永久性地或暂时性地剥夺了近一半英格兰国王的权力。但亨利八世不仅把武器交给了臣民，还反复敦促臣民随时使用武器，从而消除了暴君通常在人民心中的神秘感。终其一生，亨利八世都是在几乎没有任何护卫的情况下，随和地穿行于臣民间。直到亨利八世寿终正寝时，他的权力魔咒依然未被打破，恐怖的名声也丝毫未减。
亨利八世究竟是什么样的人？他力量的秘密隐藏在哪里？要解释这些问题，是否必须求助于超自然的力量才可以找到答案，或者还有一种更好的解决方案？是不是亨利八世的个人意志非常强大，导致他可以强硬地、傲慢地凌驾国内外舆论之上？或者说，是不是亨利八世的个人目的受到了自私的动机和愚昧的激情支配，而这些个人目的，刚好与那些政治上可以为他所用的臣民的利益与偏见不谋而合？因此，臣民愿意宽恕亨利八世的暴政，毕竟只有少数人才会遭遇他的暴力对待。这就是每一个研究都铎王朝历史的学生需要面对的谜题。赞美亨利八世意志坚强、性格坚定也好，咒骂他的恶行，哀叹他的受害者何其不幸也罢，都不足以回答这些谜题。用“神迹”解释历史与利用“灾变论”解释地质学一样不合时宜。要解释亨利八世的统治生涯，与其研究他的性格，倒不如研究他所处的环境，找出此前此后都不具备，如今也不可能再有，而亨利八世独有的那些天时地利的条件。
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