本书精心编选散文家梁衡的多篇散文，分为品悟人生、千古风流、文化寻踪、美丽中国四辑，并收录了其近年的两篇新作《春到黄河边》和《韭菜坪记》。其中《青山不老》入选小学语文教材6年纪下册。梁衡的散文，涉及历史、地理、人文等多方面知识，文字明快、清丽，有古朴之美，展示了作家独特的精神境界与文化品位。

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、《人民日报》副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、人民教育出版社教材委员会总顾问。
著有新闻三部曲《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》，散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《千秋人物》等，科学史章回小说《数理化通俗演义》，写作研究集《为文之道》，政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。
曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部“五个一工程”奖。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处？》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》《线条之美》等七十多篇文章入选多个版本的语文课本、教辅和试卷。

青山不老，文章常新——《不老青山》导读
第一辑 品悟人生
青山不老
春到黄河边
享受人生
年感
人生没有返程票
追寻那遥远的美丽
第二辑 千古风流
把栏杆拍遍
心中的桃花源——陶渊明《桃花源记》解读
乱世中的美神
读韩愈
永恒的范仲淹
第三辑 文化寻踪
古城平遥记
在青岛看房子
人与石头的厮磨
第四辑 美丽中国
晋祠
韭菜坪记
冬日香山
壶口瀑布

青山不老，文章常新
——《不老青山》导读
曹丕曾言：“盖文章经
国之大业，不朽之盛事也
。”读梁衡先生的散文，
常常便会有这样的感慨。
长江文艺出版社编辑出版
的《不老青山》，收录了
梁衡的18篇文章，篇篇称
得上是匠心独运，妙笔生
花。他的思想深邃，构思
严谨，意境平中见奇，美
不胜收，令读者读着读着
，便不由自主地随之神游
万仞，心骛八极。
梁衡先生说过：作家
的修养由两大背景决定，
一是生活，二是阅读。他
的创作之所以能有如此广
阔的涉猎和如此深刻的感
悟，是和他的经历分不开
的。他曾长期担任基层新
闻记者，对底层民众的疾
苦有着切肤之痛的了解，
也对来自改革一线的变化
有着敏锐的观察，因而掌
握了大量的一手资料。同
时，他早年毕业于中国人
民大学，对中国古代文论
和现代新闻理论都有系统
的学习研究，博览群书之
余有着自己独到的思考和
见解。在创作散文的过程
中，他往往会找到一个虽
极小却与常人迥异的切入
口，发现平常的人与事中
所蕴蓄的闪光的哲理，进
而引领读者走进一个全新
的天地。生活与阅读，让
梁衡老师的笔下始终闪耀
着智慧的光芒，它给我们
力量，给我们信心，激励
我们去改变自我，去丰润
我们的生活，去追求我们
美好的人生理想。
我最初接触到梁衡老
师的作品，是著名的《晋
祠》。在中国，但凡名胜
古迹都会有名家吟诗作赋
，留下很多不朽篇章，不
过也多有人云亦云名不副
实之作。梁衡的《晋祠》
，则是一众类似作品中的
精品，不惟收放自如，常
有点睛之妙，更多的是作
者将笔触延至山西厚重的
文化历史之中，带着读者
在游历胜景的同时品悟三
晋历史传承的文化典故，
畅想国家民族发展的源流
脉络，得到极好的文化自
信的精神滋养。最为可贵
的是，作者写文化历史．
以“剪桐封弟”之典起笔，
到陈毅同志赋诗收束，不
枝不蔓，勾连自然，线索
清晰明快；写景物之美，
以“山美、树美、水美”为
突出特色，让读者迅速聚
焦，对晋祠留下深刻印象
：“这里的山，巍巍的如
一道屏障，长长的又如伸
开的两臂，将这处秀丽的
古迹拥在怀中”；“这里的
树．以古老苍劲见长。有
两棵老树，一曰周柏，一
曰唐槐。那周柏，树干劲
直，树皮皱裂，冠顶挑着
几根青青的疏枝，偃卧于
石阶旁，宛如老者说古；
那唐槐，腰粗三围，苍枝
屈虬．老干上却发出一簇
簇柔条，绿叶如盖，微风
拂动，一派鹤发童颜的仙
人风度”；“这里的水，多
、清、静、柔。在园内信
步，那里一泓深潭，这里
一条小渠。桥下有河，亭
中有井，路边有溪，石间
有细流脉脉，如线如缕；
林中有碧波闪闪，如锦如
缎。”而写建筑特色，作
者则以“晋祠三绝”一线串
联，移形换步，以点带面
，形象生动地将其科学价
值和艺术价值呈现在我们
面前，让人颇有美不胜收
应接不暇之叹。结末处一
句单独成段，总收全文：
“晋祠，真不愧为我国锦
绣河山中一颗璀璨的明珠
”，既有戛然而止之笔力
，又寓情于中，有“言有
尽而意无穷”之遐思。
……
“文化寻踪”和“美丽中
国”这两辑中的文章，共
性特点是以写景状物为主
。与其他作家类似的作品
不一样，梁衡先生惯于从
寻常景致的背后寻找文化
的踪迹，从而引申开去，
在赏景抒情之余，侃侃而
论中国古今源流，并在“
曲径通幽”的同时，于中
发现别人不曾注意到的美
，于中发掘别人不曾领悟
的哲理。《人与石头的厮
磨》便是典型的例子。一
块或普通或奇异的石头，
梁衡纵横铺排，洋洋洒洒
近万字，以“中国人对于
石头的感情久远而又亲近
”起笔，以“无论社会如何
进步，天不变，石亦不烂
．石头将与人相厮守到永
远”作结，写遍了石头的
前世今生，写尽了中国石
与中国文化千丝万缕的联
系，也从一个侧面写出了
中国优秀传统文化自信的
原因。另外还有一篇《壶
口瀑布》，也很有特色。
作者写黄河壶口胜景，有
意识地进行了两次不同时
段的对比：无论是雨季丰
水期的“涛声隐隐如雷，
河谷里雾气弥漫……就像
一锅正沸着的水”；还是
枯水季节“河水从五百米
宽的河道上排排涌来，其
势如千军万马，互相挤着
、撞着，推推搡搡，前呼
后拥，撞向石壁，排排黄
浪霎时碎成堆堆白雪。山
是青冷的灰，天是寂寂的
蓝，宇宙间仿佛只有这水
的存在”，都让人感受到
完全不一样的冲击和震撼
。文末自然得出：“黄河
博大宽厚，柔中有刚；挟
而不服，压而不弯；不平
则呼，遏强则抗，死地必
生，勇往直前。像一个人
，经了许多磨难便有了自
己的个性，黄河被两岸的
山、地下的石逼得忽上忽
下、忽左忽右时，也就铸
成了自己伟大的性格。”
这不正是黄河之所以成为
中华民族母亲河的原因么
？这不正是中华民族伟大
精神的真实写照么？
通览全书，我们还会
发现作者在文章命名方面
的不同一般：有的画龙点
睛，有的直抒胸臆，有的
引经据典，有的启思发问
……不一而足，而这些篇
名又在行文过程中得到很
好的照应，形成完整的结
构闭环。作者在文章结构
手法的运用上可

尽览散文大家笔下的大好河山，一线语文名师推荐阅读。
通览全书，我们还会发现作者在文章命名方面的不同一般：有的画龙点睛，有的直抒胸臆，有的引经据典，有的启思发问……不一而足，而这些篇名又在行文过程中得到很好的照应，形成完整的结构闭环。

《三国演义》上有一个故事，写庞德与关羽决战，身后抬着一具棺材，以示此行你死我活，就是我死了也没什么了不起，埋了就是。真是一副堂堂男子汉大丈夫的气概。这种气概大约只有战争中才能表现出来，只有在书本上才能见到。但是当我在一个小山沟里遇到一位无名老者时，我却比读这段《三国演义》还要激动。
窗外是参天的杨柳。院子在沟里，山上全是树，所以我们盘腿坐在土炕上谈话就如坐在船上，四围全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波。
但是我知道这条山沟以外的大环境，这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙暴等一切与生命作对的怪物盘踞（ｊù）之地。过去，这里风吹沙起能一直埋到城头，县志载：“风大作时，能逆吹牛马使倒行，或擎（ｑíｎɡ）之高二三丈而坠。”可是就在如此险恶的地方，我对面的这个手端一杆旱烟的瘦小老头，他竟创造了这块绿洲。
我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人，还有他的棺材。那棺材就停在与他一墙之隔的东屋里。老人每天早晨起来抓把柴煮饭，带上干粮扛上铁锹进沟上山，晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。他是在65岁时组织了7位老汉开始治理这条沟的，现在已有5人离世。他现在已81岁，他知道终有一天早晨他会爬不起来，所以那边准备了棺材。他可敬的老伴，与他风雨同舟一生，也是在一天他栽树回来时，静静地躺在炕上过世了。他没有儿子，只有一个女儿在城里工作，三番五次地回来接他出去享清福，他不走。他觉得自己生命的价值就是种树，那边的棺材就是这价值结束时的归宿。他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网。去年冬天一次就从林业收入中资助村民每户买了一台电视机，这是一个多么了不起的奇迹。但他还不满意，还有宏伟设想，还要栽树，直到他爬不动为止。
我们就在这样的环境中谈话，像是站在生死边界上的谈天，但又是这样随便。主人像数家里的锅碗那样数着东沟西坡的树，又拍拍那堵墙开个玩笑，吸口烟……我还从没有经历过这样的采访。
在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，而依着一层层的树形成一层层的梯，老人说：“这树根下的淤泥也有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这些黄土，我们才有这绿树。有了这绿树，我们才守住了这片土。
看完树，我们在村口道别，老人拄着拐，慢慢迈进他那个绿风荡荡的小院。我不知怎么一下又想到那具棺材，不觉鼻子一酸，也许老人进去就再不出来了。作为政治家的周恩来在病床上还批阅文件；作为科学家的华罗庚在讲台上与世人告别；作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。他活着已经将自己的生命转化为另一样东西；他死了，这东西还永恒地存在。他是真正与山川共存，与日月同辉了。达尔文和爱因斯坦生前都说过，生死于他们无所谓了，因为他们所要发现的都已发现。老人是这样的坦然，因为他的生命已转化为一座青山。青山是不会老的。
老人姓高，名富。
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