马勇，知名学者，主要从事中国近代史、近代中国文化、中国文明史等研究。
   著有"晚清四书"系列：《觉醒》《维新》《国变》《革命》，"历史人物传记"系列：《严复传》《章太炎传》《梁漱溟传》《蒋梦麟传》，《晚清二十年》《重新认识近代中国》《近代中国文化诸问题》《汉代春秋学研究》等；录有音频节目《中国文明通史》等。

　　引　子 1

　　第一章大转折 13

　　东邻日本转身向西 14

　　群雄逐鹿东北亚 21

　　日本不宣而战 34

　　终于知道什么是兵败如山倒 53

　　以战促降与乞和议和 63

　　第二章维新时代 84

　　四万万人齐落泪 85

　　维新运动发生 89

　　京沪强学会 96

　　南梁北严 105

　　湖南区域试验 113

　　官场上的迟到者 119

　　失控的改革 127

　　"康不得去，祸不得息" 136

　　一场未遂政变 147

　　第三章尴尬记忆 159

　　大阿哥引爆政治动荡 160

　　"运动"义和团 168

　　冲突在犹豫徘徊中持续升级 178

　　走向对抗 191

　　一场奇怪战争 198

　　又是乞和与议和 208

　　第四章重新起步 219

　　而今迈步从头越 220

　　构架现代新教育 231

　　现代军事体制的重建 237

　　自由经济的充分发展 240

　　现代法律体系的确立 243

　　改革又到困难时 248

　　第五章短暂徘徊 252

　　一个人的革命 253

　　一场奇怪战争 255

　　震动与启示 262

　　君主专制与君主立宪 268

　　又是一个成功典范 273

　　第六章这才是中国的希望 277

　　上下联手 277

　　临门一脚 283

　　五大臣出洋 289

　　总算有了一个开始 294

　　第七章让理想变成现实 301

　　改定中央官制 301

　　重建地方官制 308

　　革命促改良促立宪 313

　　政治改革突然提速 319

　　一个美好期待 324

　　第八章向立宪政治艰难行进 333

　　一个偶发事件 333

　　王朝终结者 343

　　制造敌人 347

　　新时代，新希望 357

　　第九章民主政治短暂的春天 363

　　咨议局：民主初步与有序参与 363

　　有计划政治：立宪日程表 371

　　皇族内阁≠责任内阁 378

　　铁路干线国有：国进民退引爆革命 387

　　第十章一个王朝的终结 396

　　又到剿抚犹豫徘徊时 396

　　独立与光复：墙倒众人推 400

　　走向共和 410

　　清帝逊位：最后的潇洒 416

第一章　大转折
   1889年3月4日，也就是光绪十五年二月初三，十八岁的少年天子光绪帝在王公大臣、蒙古王公，以及满汉文武百官山呼万岁声中驾御太和殿，举行亲政仪式，宣布大清帝国在他的领导下，必将在过去三十年洋务新政的基础上继续发展，大清王朝一定能够再现昔日辉煌，告慰列祖列宗。年轻的小皇帝踌躇满志，然而他不知道过去的三十年单纯发展经济很容易，吃穿住行等物质层面的西方化并不难，这方面该变的都变了，国家的经济实力、综合国力确实有了很大提升。只是正像慈禧太后所自信的那样，在她统治的这几十年中，大清王朝不该变的都坚守未变，比如满洲人的统治地位并没有因汉族人能力的被激活而丧失和衰落，满洲贵族在大清王朝政治生活中依然是主导的和最后的决定力量，大清王朝的政治体制坚不可摧，维持不变。可惜的是，慈禧太后的成就与自信恰恰成为少年天子面对的最大难题，跛脚的现代化已经成为中国发展的障碍，特别是在东邻日本的比对下，大清王朝旧有体制更显得具有非常多的问题。大清王朝的政治发展受阻于一个瓶颈，急需获得根本突破。
   

东邻日本转身向西
   作为亚洲国家，中国和日本几乎同时面对西方的压力，但两个国家却采取了完全不同的回应模式，结果短短几十年后，中日两国不仅拉开一个很大的差距，而且形成严重的利害冲突。    

就历史文化传统而言，日本深受中国影响，在西方文明来到东亚之前，日本民族具有典型的东方形态。千百年来，日本人虔诚地向中国学习，将中国文化在日本发扬光大，成就了日本民族的文化性格。在德川幕府统治的二百六十年间，日本与大清王朝一样，坚定实行“闭关锁国”的政策，对西方文明抱有一种不信任乃至敌视的态度。
   

到了近代，西方国家在工业化的刺激下需要向东方这片古老土地寻求更大市场，殖民势力东来改变了远东的政治格局，引发一系列后续问题。
   

面对西方势力的刺激、挑战，中国比较早地做出回应。然而由于中国的文化传统太过深厚，中国人在十九世纪中期之后一个相当长的时间里，虽然不能拒敌于国门之外，虽然被迫签订城下之盟，丧失部分权益，但是那时的中国人始终不愿意承认西方社会文化在整体上超过东方。聪明的中国人坚守文化民族主义立场，将社会文化解析为本与末、体与用，以为西方之长不过是奇技淫巧等形而下的东西（末、用），而中国之长则是西方人望尘莫及的根本之道（本、体）。中国之所以在战场上屡战屡败，主要是因为中国在技术上不如人。基于这种判断，中国在与西方正面交手二十年后，自十九世纪六十年代开始了向西方学习的历程，相继兴建一大批近代工业工程，使中国的经济实力获得很大提升。
   

深受中国文化影响的日本差不多同时也遇到来自西方的压力。1853年美国培理舰队叩关后，西方列强用武力撬开了日本紧闭的大门。西方近代文明的传入给日本社会的性质带来很大变化，一部分具有近代思想意识的下层武士，联合京都贵族和商业资产者，以“尊王攘夷”为旗号，掀起了一场轰轰烈烈的倒幕维新运动。1867年10月，德川幕府最后一任将军庆喜上表奉还政权，明治天皇嗣位。10月9日，明治天皇颁布《王政复古大号令》，废除幕府旧官制，广开言路，一扫历来积弊陋习。
   

1868年3月14日，明治天皇在京都紫宸殿率领王公大臣文武百官向天地神明宣誓，确立“广兴会议，万机决于公论”的维新政权基本方针，为彻底废除幕府制度、建立近代立宪政体奠定了理论基础，也为后来的自由民权运动，特别是开议院立国宪等提供了理论上的准备。
   

随后，明治政府大刀阔斧改革幕府体制，废藩置县，奉还版籍；改革等级制度、俸禄制度，禁止人身买卖，解放娼妓、艺妓，允许土地买卖及占有，允许农民自由选择职业；撤除幕府时期各藩国在交通要道私自所设关门或盘查哨所，允许自由贸易；使国家制度迅速现代化，积极开展对外交往，发展对外贸易，扶持民族工商业，实行殖产兴业、文明开化、富国强兵三大政策，在政治、经济、军事、文化教育等各个领域除旧布新，彻底改变幕府时期闭关锁国政策，引导资本主义全面深入发展。
   

中日两国一衣带水，两国人民素来交往频繁，即便在两国统治者都奉行闭关锁国政策的时候，两国商人之间的往来贸易依然红火。明朝中晚期的所谓倭寇云云，实际上是大明王朝对中日民间贸易管制失控的反映，反过来也证明中日民间交往并没有因为统治者的喜怒而有所改变。所以，日本明治维新的各种消息，很快就通过各种渠道传到中国，并在中国社会各阶层中引起不同的反应。
   

由于地缘政治的关系，明治政府在积极向外拓展政治贸易联系，寻求与各国建立近代国家关系时，自然忘不了近邻中国。1868年，明治政府转托英国驻上海领事温思达向清政府传书示好，要求通商。两年后（1870），明治政府派遣外务权大丞柳原前光、外务权少丞藤原义质、文书权正郑永宁等专程来华，要求仿照西方国家的惯例，与大清国建立正常的国家关系，使两国商贸往来制度化。
   P13-16

分析了在整个中国近代化进程中晚清最后二十年的特殊性与积极意义；
   让我们认识到熟知的晚清历史人物和事件可能的另外一面。
   甲午一役终于让中国人从酣睡中惊醒，明白什么是"三千年未有之大变局"，从此开始自己的思想启蒙运动、政治维新、新教育，新阶级终于出现，政治架构也随着新因素而逐步增加、逐步调整。一个全新的历史阶段必然变为事实。"历史三峡"不论有多少惊涛骇浪、险滩暗礁，中国终将度过这些危难，走向现代国家。
   　

《激荡：晚清二十年》
新星版将要发布了，文或
嘱我写一篇新序。我也觉
得有必要结合新的研究及
其相关问题给予一个说明
。
   

这本书原来并没有主标
题“激荡”，而是直愣愣的“
晚清二十年”，就是描写清
帝退位之前大约二十年的
历史进程。这一次仍由新
星出版社总编辑彭明哲先
生给出一个让人荡气回肠
的新名字，也与我先前在
新星出版的《晚清四书》
单册书名相呼应。这确实
是激荡的二十年，是中国
历史上从来没有过的大变
动。
   

在这部书中，我想表达
的意思也非常简单，就是
我们能不能重构我们的晚
清史。大致而言，几十年
前，当我们这一代学者还
没有出道时，我们的晚清
史，不论中外，也不论两
岸，其实都是一个叙事模
式，都是将晚清视为后世
中国发展的拖累，是后世
中国一切罪恶的根源。不
论我们去读台湾学者的著
述，还是去读《剑桥中国
晚清史》《哈佛中国史》
《讲谈社中国史》，可以
发现东西方学者的晚清叙
事，都在强调晚清中国的
悲剧意义。
   

就拿美国学术界来说，
自费正清的“冲击一反应”论
，至其及门弟子、再传弟
子的“在中国发现历史”，以
及“新清史”等各种各样的新
视角，其对晚清中国的整
体观感总体是负面的，带
有一种恨铁不成钢的情绪
。对于这些中外前辈以及
同辈时贤的研究，我始终
心怀敬意，汲取甚多。只
是我所接受的知识、信息
，又让我几乎从一开始就
不太认同传统的晚清中国
历史叙事。我以为传统叙
事太过于悲伤了，这个叙
事看到了晚清中国受到的
伤害，但也极大低估了晚
清中国的历史进步，忽略
了历史主导者的话语，太
过相信后来的历史胜利者
之自言自语。
   

我之所以强调“后来的胜
利者”，主要是想说，不论
是清帝国的自我历史建构
与描述，还是接替清帝国
的中华民国早期对晚清中
国的历史叙事，并不是以
悲情为主基调。民国初年
的中国人对于走过的路固
然有反省，有批评，但总
体而言对于晚清中国几十
年特别是最后二十年的进
步并不是完全抹杀，而是
接续。就制度层面说，清
帝国与中华民国固然是帝
制与共和之别，但这个“别”
用当时人的话说，是“国体
变更”，是“君主立宪”与“人
民立宪”的不同，并不是另
起炉灶从头开始。这在清
末民初前后三十年的制度
史研究中，体现得最为明
显，相信读史者均有程度
深浅不同的体会。换言之
，清末民初几十年构成了
一个大致完整自成一体的
时代，这个时代固然与之
前几十年、几百年甚至三
千年的中国根本不同，也
与后来的一百年不太一样
。那时人所说的“三千年未
有之巨变”，用历史研究者
习于使用的话来说，是社
会性质在这连为一体的几
十年发生了变化，而不是
帝制结束之后的突变。
   

对于“三千年未有之巨变
”的内涵与外延，中外学者
有不同的理解。我的看法
是要从两个相互关联的视
角解析这个变化。第一个
视角，是时代性质的突变
，是一个时代的觉醒。
   

我们今天都知道，近代
中国的全部问题均不来自
于中国内部，中国经过先
前几千年的发展，在政治
、社会、文化、教育诸方
面，均获得了长足进步，
如果我们去读大航海之后
至十八世纪晚期长达三四
百年间进人中国本土的那
些域外有识之士的记录，
大有几十年前福山所谓“历
史终结”的感觉。中国的政
治驾扣，根据利玛窦的观
察，大致实现了西哲“哲学
家治理”之单，君王、大臣
，以及帝国全境的大小官
员，个个接受良好教育，
彬耙有礼，上马打仗，下
马治国，公平正义得以彰
显，七下声音的传导反馈
，更有机制性保障。即便
是商业、贸易、城市生活
，那时的中国，并不比东
西洋落后。乾隆皇帝不愿
向西人学习，他的自信有
足够的理由，仅仅是凭借
巨大的贸易顺差，他也有
资格对强行入境贸易者说
不。
   

但是，就在乾隆大帝对
马戛尔尼说不的时候，西
方社会正在发生一场划时
代的革命，蒸汽机改变了
世界，让世界任何一个角
落都被迫卷入工业化运动
。那时的中国有足够的贸
易结余，乾隆皇帝那时如
果答应了英国人的要求，
与英国重构国家关系，打
开国门，自由贸易，像英
国一样发展自己的工业化
，那么十九世纪之后的中
国史甚至世界史都会改写
。然而，聪明过人的乾隆
大帝并没有看到人类历史
的趋势，不知道正在发生
的工业革命具有如此巨大
的威力，中国错过了工业
化的早班车，这一错就是
一百年，至十九世纪六十
年代，中国才不得不开始
自己的工业化。
   

一百年的错失，让中国
后来的步履几乎全乱。中
国被迫开始自己的工业化
之后，以为这个运动只是“
坚船利炮”四个字，最多是“
坚船利炮声光电化，’八个
字。因而那时的中国拼命
追赶，集中一切精力、一
切资源发展自己的工业化
。实事求是地说，中国在
短短的几十年获得了巨大
成功，重工业、制造业、
交通、通讯，以及城市化
方面都有骄人进步。至十
九世纪九十年代初，中国
已走出半个世纪以来的困
境，甚至充分利用后发优
势，已经在某些方面成为
世界经济一个重要因素。
中国的

《激荡：晚清二十年》是对清王朝崩溃最后二十年历史的整体性研究，对一系列重大事件做了简要叙述和重新解读，包括甲午战争、戊戌维新、义和团运动、新政改革、推翻帝制、走向共和等。本书分析了在整个中国近代化进程中晚清最后二十年的特殊性与积极意义；也让我们认识到熟知的历史人物和事件可能的另外一面。