《资治通鉴》网罗宏富、体大思精，但卷帙繁多，且以文言写就，对一般人而言难度较大。本书六个章节、五十六篇文章，以通俗语言对《资治通鉴》中的重要历史人物和重大历史事件进行解读，每篇关键处附以经典原文，皇皇巨著一变而为精简读本，以飨广大读者。
从战国秦汉的大风飞扬到隋唐五代的盛衰治乱，走过千年岁月；从韩赵魏三家分晋后到赵匡胤黄袍加身前夜，历览数世兴衰。作者娓娓道出《资治通鉴》中的精髓智慧，精心总结个人独到见解，给读者以启发和帮助，以期读史明智。

张国刚，清华大学人文学院历史学教授，教育部长江学者特聘教授。曾任清华大学历史系主任暨思想文化研究所所长，兼任中国唐史学会会长。曾为联邦德国洪堡学者，担任汉堡大学、柏林自由大学和特里尔大学客座研究员与教授多年。获教育部高等学校科研成果（人文社会科学）优秀著作一等奖、中华优秀出版物奖、中国好书奖、文津图书奖等。著有《唐代官制》《唐代藩镇研究》《唐代政治制度研究论集》《德国的汉学研究》《唐代家庭与社会》《资治通鉴与家国兴衰》《中西文化关系通史》《胡天汉月映西洋：丝路沧桑三千年》《资治通鉴启示录》《治术：周秦汉唐经世之道》等。

壹 战国——时代变迁
智伯的覆亡
魏文侯的治术
吴起的人生悲剧
千古高手——围魏救赵
爱作秀的卫嗣君
齐威王的故事
商鞅的变法之道
秦国的对外战略
赵武灵王的英雄短歌
秦赵外交角力与军事抗争
赵国名将之死
贰 秦汉——大风飞扬
嬴政：从弃儿到祖龙
赵高：三个步骤灭亡秦朝
不要“面子”的刘邦
汉初的“一朝两制”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
霍光：“昭宣中兴”的功臣
王莽：登帝位与行变革
秀才刘秀的造反之路
党锢之祸——东汉知识分子的灾难
叁 汉末三国——群雄逐鹿
乱天下者何进也
袁绍：打烂一手好牌
曹操：生杀予夺有规律
刘备的仁厚与坚忍
江东名将周瑜
生子当如孙仲谋
诸葛亮：两朝开济老臣心
司马懿的上位史
肆 两晋南北朝——风云激荡
“居治忘危”的晋武帝
魏晋风度的底色——从何晏到王衍
文盲皇帝石勒
风流宰相谢安
刘裕：开国皇帝埋祸根
萧衍：“不想出家的学者不是好皇帝”
三朝元老崔浩之死
北魏“一姐”冯太后
一代枭雄高欢
宇文家族的偏霸事业
伍 隋唐——盛衰治乱
隋文帝的影响力
高颍被杀——隋朝兴亡的转折点
隋炀帝为何丧国
魏征：不做忠臣做良臣
唐玄宗：走过盛世与乱世
圆满人生郭子仪
奇士李泌
唐德宗改革始末
王叔文的“永贞革新”
裴度：“元和中兴”贤相
李德裕：“萧曹避席”的大政治家
陆 唐末五代——山河破碎
日落长安——唐宣宗时期的政治
唐代后期宦官专权
草莽英雄朱温的一生
后唐庄宗的戏剧人生
再论石敬瑭割让燕云
两次黄袍加身——从郭威到赵匡胤
春花秋月话南唐
后记

中国是一个历史悠久的
国度，历史典籍浩如烟海。
在汗牛充栋的历史著作中，
《资治通鉴》是其中极为著
名、极为重要的作品之一。
《资治通鉴》是由北宋
著名政治家、史学家司马光
主持编撰的。司马光
（1019—1086），字君实
，祖籍陕州夏县（今山西运
城夏县）涑水乡，世称涑水
先生。司马光生性颖悟，青
少年时代即发愤读书，于宋
仁宗宝元元年（1038）考
中进士甲科，从此步人仕途
。宋英宗治平二年（1065
），历经宦海浮沉的司马光
开始编纂《通志》（《资治
通鉴》初名）。次年，司马
光向英宗献上自己写作的八
卷本《通志》，得到赞赏。
英宗下诏设置书局，命司马
光挑选人员组成编写队伍，
官府负责拨给经费。一项皇
家支持的巨大文化工程得以
全面展开。宋神宗即位后，
继续支持司马光的编纂工作
。他在阅读了部分书稿后，
以其“鉴于往事，有资于治
道”，特赐书名《资治通鉴
》，还亲自写了篇序文。
为编撰这部书，司马光
和他的编写助手（当时著名
史学家刘敛、刘恕、范祖禹
等人）前后花了19年时间，
于宋神宗元丰七年（1084
）完成全书。之后，此书又
经人校订，于宋哲宗元祐元
年（1086）最终定稿，六
年后（1092）刊行。现在
通行的版本是中华书局出版
的校点本（最早刊于1956
年），其中加入了元代史学
家胡三省的注及有关附录。
作为一部体例严谨、脉
络清晰、网罗宏富、体大思
精的皇皇巨著，《资治通鉴
》以自身独特的魅力吸引着
古往今来的无数读者。
《资治通鉴》的第一个
特点是“通”。它是我国最大
的一部编年通史，其篇幅之
大、字数之多，无出其右。
全书共294卷，上起公元前
403年战国初期韩赵魏三家
分晋，下迄959年五代末期
赵匡胤建宋前夕，凡1362
年，含周秦两汉、魏晋南北
朝、隋唐五代各朝的历史。
全书正文有300多万字。司
马光参考了300多部著作，
对于史料矛盾或记载不清之
处，还进行了比较、考订，
撰写《考异》30卷。
因“司马光砸缸”故事的
流传，司马光是一个妇孺皆
知的名人。他编纂这部书，
不仅出于自己的喜好和责任
，也与北宋前期提倡文治教
化、重视总结历史经验得失
有关。这也是这部书“奉敕”
编撰的原因。因此，《资治
通鉴》这部书的第二个特点
是“正”。它不仅符合儒家正
统价值观，而且内容通于大
道，取材专取事关国家兴衰
、民生休戚的重大事件和人
物，其撰述目的是借鉴历史
上治理国家过程中兴衰成败
的经验教训。
正是因为司马光的经世
情怀，铸就了《资治通鉴》
的第三个特点“经世致用”。
全书按时间先后编次史事，
但往往用倒叙、插叙或总结
的方式，交代史事的前因后
果。关于重要人物的生平、
重大事件的得失，作者会有
一段盖棺论定的评价，或者
引据史书，或者用“臣光日”
的形式，使纷纭的历史事实
与人物，呈现得系统而明晰
。全书内容以政治史、军事
史为主，尤其对于战争的记
述，精彩纷呈，充满了辩证
法，展示出历代君臣治乱、
成败及安危之迹，给阅史者
以启示和借鉴。曾国藩向人
推荐说：“窃以为先哲经世
之书，莫善于司马温公《资
治通鉴》。”为什么曾国藩
认为司马光编纂的《资治通
鉴》是最好的一部经世治国
之书呢？因为这部书不光讲
道理，还通权变，所谓“穷
物之理、执圣之权”。一部
书讲道理已经不错了，除此
之外还通权变，懂得讲操作
，这当然了不得。
史书的价值可以从两个
方面评价：一是史料价值，
二是史著价值。作为历史材
料，《资治通鉴》的隋唐五
代部分，具有不可替代的史
料价值；作为史学著作，《
资治通鉴》具有不可替代的
阅读鉴赏价值。明清之际的
著名学者顾炎武在《日知录
》评述《资治通鉴》道：“
以一生精力成之，遂为后世
不可无之书。”清代史家钱
大昕说：“读十七史不可不
兼读《通鉴》。”《资治通
鉴》的取材有超出正史之外
者，钱大昕的评价道出了《
通鉴》搜罗史料求博、考订
史实求真的特点。
王夫之写过一本《读通
鉴论》，专门对《资治通鉴
》记载的史实进行评点。他
认为阅读这部书，知历代兴
衰，明人事臧否，“可以自
淑，可以诲人，可以知道而
乐”。自淑，就是提升自己
；诲人，就是与人分享；知
道而乐，就是知道治国之道
、为人之道、处事之道，从
而感到愉悦快乐。自淑、诲
人、知道而乐，就是我们学
《资治通鉴》的意义，也是
我们读《资治通鉴》要力争
达到的三重境界。
其实，历史就是前人在
应对各种挑战后，给我们留
下的一些经验总结。人生、
民族、国家，都会有不同的
挑战。面对这些挑战，人们
相关应对的措施、应对的办
法、应对的智慧，以及所有
成败得失的记录，就构成了
历史。读史就像看高人下棋
，他们每走一步都留下来一
些历史的印记，这就构成了
一个棋谱的残局。熟读这种
残局，我们就能走下一步棋
；熟读历史，我们面对不同
的挑战，就能做到心中有数
。
道理往往是抽象的，而
历史是具体的。将抽象的道
理放在具体的历史情境当中
看待，就

本书是张国刚教授在学术研究基础上进一步通俗化，从《资治通鉴》文本出发，选取历史节点，摘寻经典故事，言简意赅、形象生动地讲述从战国三家分晋至隋唐五代这段时期的历史。其中既有忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，也有独到深刻、妙趣横生的分析讲论。
本书在正文边栏，设有“通鉴识读”栏目，配有与正文内容相适应的《资治通鉴》原文，将作者解读与原典记载相搭配，启发思考，使读者一目了然。

我在清华大学讲授《资
治通鉴》导读”线下和线上
课程已经多年了，也出版过
几本相关著作。人民教育出
版社历史编辑室邀请我为中
学生和社会青年写一本关于
《资治通鉴》的书，于是，
就有了读者面前的这一本。
与以前的书稍微不同的是，
本书行文力求更加通俗，故
事内容也力求全面，特别是
在边栏加入若干《资治通鉴
》原文，以便学生参读，更
好地体会《资治通鉴》的韵
味。
责任编辑冯良认真审读
书稿并进行了细致的编辑加
工，历史编辑室李卿博士提
出许多建设性意见，清华大
学的几位研究生朋友在文字
处理和内容校对方面也付出
了辛勤劳动，谨向他们表示
衷心感谢！若书中有错误不
当之处，敬请读者朋友批评
指正。

智伯的覆亡
这是《资治通鉴》讲的第一个故事。
智伯（公元前506—前453）是春秋末期主持晋国国政的权臣，是智氏家族的大家长。当时，智氏与赵氏、魏氏、韩氏四大家族掌控着晋国的大权，智伯执政后，晋国朝政呈现出智氏一家独大、力压三卿的局面。可是后来在晋阳之战中，实力最强的智氏反倒落败——智伯被杀，智氏家族灭亡，领土也被其他三家瓜分殆尽。事情为什么会这样呢？
一、伏笔：选谁来当接班人
从选定接班人的那一刻起，智氏、赵氏两大家族的命运就开始走上截然相反的道路。
晋国是周成王“桐叶封弟”而建立的诸侯国。周武王死后，他的儿子周成王继位，弟弟周公旦辅政。年幼的周成王有一次与弟弟叔虞玩耍，把一片桐叶剪成玉圭形状，送给叔虞，开玩笑说：“把这个分封给你！”周公提醒他，天子无戏言。于是，成王将黄河东边一块叫作唐的地方分封给叔虞。叔虞因此又称唐叔虞，姬姓晋氏，叔虞之子燮继位后，改国号为晋。
晋国是春秋时期的大国。但晋悼公之后，由于国君平庸，驾驭能力不济，晋国的六卿——范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六家坐大，晋国虽然外面的架子还在，但内部的分裂日趋严重。到了晋定公时期，六卿内斗越发激烈，范氏、中行氏两大家族被瓜分消灭，剩下智氏、赵氏、魏氏、韩氏四大家族掌控晋国的大权。其中尤以智氏家族权势最为煊赫。 但是，智氏家族在选择继承人的时候，犯了一个严重的错误，这为强大的智氏家族以后的灭亡埋下了隐患。
当时，智宣子决定选嫡子智瑶为嗣卿。族人智果不同意，他认为智瑶虽然有五大优点——美鬓高大、射御兼通、才艺超群、善辩能文、强毅果决，但有一个致命的缺点——不仁，即为人刻薄寡恩，缺少仁德之心。怀着不仁之心，用才能去驾驭别人，谁能忍受得了呢！智果甚至断言道：“如果真的立智瑶，智氏家族一定会灭亡。”但是，即便族人如此激烈地反对，智宣子最终也没有改变想法。
与智宣子相反，赵氏家族在考虑接班人选的时候，表现谨慎稳重得多。
赵简子有两个儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子决定先考考他们，再决定选谁做继承人。他把两支写着教导青年修身自勉的“训诫之辞”的竹简，分别交到两个儿子手上，嘱咐他们把竹简上的内容牢记在心并保管好竹简。三年之后，赵简子再问起他们，发现大儿子伯鲁把“训诫之辞”忘得精光，竹简也不知所终；小儿子无恤却背得滚瓜烂熟，竹简也随身带着。于是，赵简子认为无恤更贤明，就把他选为继承人。赵无恤就是后来的赵襄子。
在选择继承人的问题上，智宣子和赵简子作出了不同的选择，前者不顾族人的反对，坚持“立嫡”；后者则打破周制，选择“立贤”。从选定接班人的那一刻起，智氏、赵氏两大家族的命运就开始走上截然相反的道路。
二、冲突：智伯挑起了战争 赵氏的拒绝让智伯很恼火，他联合韩、魏两大家族出兵攻打赵氏。
智宣子去世后，智瑶继承了他的爵位，世称智襄子或智伯。智伯主持晋国国政，处事强霸骄横。
有一次，他与韩康子、魏桓子饮酒，在席上戏弄了韩康子，又侮辱了韩康子的家臣段规。智果知道后，警告他说：“您侮辱了别人而不提防人家报复，大祸就要临头了！”智伯傲慢地说：“灾祸只能由我降给别人，我不兴起灾难，谁敢胆大妄为呢！”智果无奈，不再言语。
智伯越发膨胀。公元前455年，他假借晋侯之命，以恢复晋国霸业为由，向赵、韩、魏三卿各索取一个万户之邑。
对于这个要求，韩康子自然不同意。辅臣段规却劝说道：“智伯贪图财货，刚愎自用，如果不答应他的要求，他一定会率兵攻打我们；而答应他的要求献出土地，不仅能使韩氏免于祸患，还能把祸水外引。智伯这次顺利地得到了土地，一定会更加傲慢，进而把矛头指向他人，到时我们可以静观其变。”韩康子觉得很有道理，就给了智伯一座万户的城邑。
魏桓子一开始也觉得智氏无故索要土地，实在是欺人太甚，打算拒绝，但他的辅臣任章却建议先采用骄兵之策麻痹智氏，再暗中结交利害攸关的盟友，共同对付智伯。他说：“平白无故就索要别人的土地，这必定会引起其他家族的畏惧；我们答应他的要求，他一定会更加骄横。他因骄横而轻视他人，我们因畏惧而团结一致。如此一来，智氏不会长久了。”老谋深算的魏桓子明白了任章的用意，也痛痛快快地把一座万户之邑给了智伯。
但是，面对赵氏家族时，志得意满的智伯碰了钉子。赵氏坚决抵制智伯索地的要求，说：“先祖留下的祖业，怎么能随便割让给他人！”赵氏的拒绝让智伯很恼火，他联合韩、魏两大家族出兵攻打赵氏。
面对来势汹汹的智氏联军，赵襄子有三个战略要地可以避难：长子、邯郸和晋阳。长子城高池深，邯郸粮草丰足，但赵襄子都不去，而选择去晋阳。他认为城高池深，说明老百姓的徭役繁重；粮草丰足，说明老百姓的赋税沉重，都不足以依恃。相反，赵简子在世时，命尹铎治理晋阳，轻徭薄赋，晋阳人心最可依赖。于是，赵襄子选择晋