本书以20世纪20年代一座东北的小城镇为背景，以作者自身的童年经历为线索，展开了一幅鲜活的风土画卷，通过孩童的视角，用天真的言语，忆述了一段段迥然且悲凉的人生。
本书保留了大量方言、俚语，以还原历史风貌；同时规范了标点符号与同音字，带给读者更良好的阅读体验，带领读者重温经典。

萧红（1911-1942），原名张廼莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她始文学创作。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

导读
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声

萧红，民国四大才女之
一，被誉为20世纪30年代
的“文学洛神”。《呼兰河传
》便是她的代表作之一，这
部回忆体的长篇自传小说称
得上是抒情小说之典范，一
直以来都深受读者青睐。
本书以20世纪20年代一
座东北的小城镇为背景，以
作者自身的童年经历为线索
，展开了一幅鲜活的风土画
卷，通过孩童的视角，用天
真的言语，忆述了一段段迥
然且悲凉的人生。不论是任
人摆布、折腾致死的活泼姑
娘——小团圆媳妇，还是被
奴役一生却麻木自傲的管家
——有二伯，还是屡遭命运
碾压却依然顽强生存的磨倌
——冯歪嘴子，都在作者轻
盈的笔下显得格外寒冷刺骨
，反衬出其内涵之厚重。这
座普通的北方小城被封建迂
腐思想笼罩着，人们的冷漠
麻木、愚昧无知已成常态，
如同东二道街的那个大泥坑
一般，长满了腐朽的毒菇。
但这里没有抗争，没有觉醒
，那些荒诞的、扭曲的、苦
难的，在这呼兰河都是稀松
平常。生、老、病、死全都
听天由命，唯有那怪力乱神
能够唤起城里男女老少的精
气神，可见封建思想对人心
的毒害！
可就是这灰蒙蒙的呼兰
河，作者却并没有对其进行
过多的评价，仅隐约地散发
着情感波动。这是她生长的
地方，她撒泼玩耍的地方，
她的童年。作者笔风清丽，
充满稚趣，以一个顽皮孩子
的眼光带领读者游历这小城
的一切，有家长里短，也有
人间惨剧。她天真烂漫且平
静地描述着旧社会底层人民
的畸形生活，令读者愈读愈
冷，恨不能遮住这位小女童
的眼睛。就是这种不匹配的
情感，匹配了那个荒唐的时
代。故事中的场景与人物都
刻画得生动细腻，性格特点
鲜明，使人印象深刻。而儿
童视角下的混沌感、陌生感
，引导读者去积极思考作者
儿时的见闻，给了读者更深
远的审视角度，更自由的情
绪积累。
萧红笔下的呼兰河是旧
中国普通民众生存状态与精
神状态的缩影，是一个“生
了疾病”的社会。她的这篇
儿时回忆，有对故乡、亲人
的追忆，更有对封建社会压
迫人民生活、戕害人民精神
的揭露与批判。她以特殊的
文笔写下了这曲挽歌，以平
静的心嘲讽了强烈的恶。她
勾勒出昏睡国人的众生相，
意在唤醒他们，也能让生活
在美好时代的我们保持清醒
。
本书保留了大量方言、
俚语，以还原历史风貌；同
时规范了标点符号与同音字
，带给读者更良好的阅读体
验，带领读者重温经典。

《呼兰河传》是一篇“回忆式”长篇小说，文中追忆了作者无比怀念的童年与故乡，哪怕这是一片充满痛苦与绝望的土地。全书以作者的童年生活为线索，描绘了呼兰河畔的风土人情，形象生动地反映了这座小城当年的社会风貌、人情百态，揭露了束缚中华民族几千年的封建陋习。全书共七章，章节之间并无特定的逻辑联系，作者以散文化的叙述结构，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

……萧红是最有前途的女
作家，看来她有可能接替丁
玲女士，正如丁玲接替了冰
心女士。
——鲁迅

第一章
一
严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向的，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
“今天好冷啊！地冻裂了。”
赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大店，第一句话就向客栈掌柜的说：
“好厉害的天啊！小刀子一样。”
等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
人的手被冻裂了。
卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴地上拿不起来了。被冻在地上了。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走得快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。使他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的跑了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走得不太远的吃他馒头的人说：
“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
路行人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上了滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着了一样。
天再冷下去：
水缸被冻裂了；
井被冻住了；
大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。
大地一到了这严寒的季节，一切都变了样。天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆的跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了二里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竞热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。
人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从那一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。
呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。那医生的门前，挂着很大的招牌，那招牌上画着特别大的有量米的斗那么大的一排牙齿。这广告在这小城里边无乃太不相当，使人们看了竟不知道那是什么东西，因为油店、布店和盐店，他们都没有什么广告，也不过是盐店门前写个“盐”字，布店门前挂了两张怕是自古亦有之的两张布幌子。其余的如药店的招牌也不过是把那戴着花镜的伸出手去在小枕头上号着妇女们的脉管的医生的名字挂在门外就是了。比方那医生的名字叫李永春，那药店也就叫“李永春”。人们凭着记忆，哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人们也都知李永春是在哪里。不但城里的人这样，就是从乡下来的人也多少都把这城里的街道，和街道上尽是些什么都记熟了。用不着什么广告，用不着什么招引的方式，要买的比如油盐、布匹之类，自己走进去就会买。不需要的，你就是挂了多大的牌子人们也是不去买。那牙医生就是一个例子，那从乡下来的人们看了这么大的牙齿，真是觉得希奇古怪，所以那大牌子前边，停了许多人在看，看也看不出是什么道理来。假若他是正在牙痛，他也绝对的不去让那用洋法子的医生给他拔掉，也还是走到李永春药店去，买二两黄连，回家去含着算了吧！因为那牌子上的牙齿太大了，有点莫名其妙，怪害怕的。
所以那牙医生，挂了两三年招牌，到那里去拔牙的却是寥寥无几。
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