本卷在广泛吸收海峡两岸学者最新研究成果的基础上，充分利用日本殖民统治时期档案、新闻报道等大量历史文献，对台湾地区这一时段的历史进行了细致的梳理，详细介绍了日本对台湾的各项殖民政策以及台湾人民对殖民统治的反抗和对本民族文化的坚守，对台湾人民在殖民统治下自强不息、心系祖国的精神予以了充分的肯定。

第一章 甲午战争后日本侵占台湾
第一节 日本的扩张野心及对台湾的觊觎
第二节 《马关条约》的签订与日本割占台湾
第二章 台湾人民的武装抗日斗争
第一节 台湾人民的抗争
第二节 反占领斗争义士英雄谱
第三章 殖民统治下台湾的政治、经济与教育
第一节 日本对台湾的殖民统治政策
第二节 日本殖民统治初期台湾的政治状况
第三节 台湾社会经济的殖民地化
第四节 日本资本在台湾的推展及台湾产业的资本主义化
第五节 殖民统治下的台湾教育
第四章 台湾人民反抗日本殖民统治的斗争
第一节 反殖民武装暴动
第二节 台湾社会团体与民族运动
一、台湾同化会与新民会
二、台湾文化协会
三、台湾民众党与台湾共产党
四、台湾农民组合
五、台湾议会设置请愿运动
第三节 留日台湾学生运动
第四节 新文化启蒙运动
第五章 对台湾少数民族的高压殖民统治与1930年雾社事件
第一节 日本殖民者对台湾少数民族的统治策略
第二节 雾社事件
一、日本殖民统治的苛酷
二、雾社民众揭竿而起
三、社会各界团体对雾社事件的声援
第六章 台湾人民对中华文化的坚守
第一节 汉文书房教育
第二节 复兴汉学运动
第三节 留台士人的文化坚守
第七章 日本殖民统治时期台湾的社会关系
第一节 日本殖民统治时期的社会经济关系
第二节 日本殖民统治时期的家族关系
一、家族的抉择
二、日本殖民统治当局政策对台湾家族的影响
三、家族及其形态在经济发展中的进退
第八章 日本殖民统治时期台湾与大陆的关系
第一节 民众往来
一、大陆民众渡台
二、台湾籍民在大陆
第二节 1911年梁启超台湾之行
第三节 台湾青年大陆抗日
第九章 日本殖民统治时期台湾的对外关系
第一节 与日本的关系
一、台湾学生留学日本
二、日本对台移民
三、日本与台湾的经贸关系
第二节 与东南亚的关系
第十章 日本殖民统治时期台湾的民间社会与风尚习俗
第一节 台湾的人口变动与迁移
第二节 台湾宗教与民间信仰
第三节 台湾风尚习俗的变迁
第十一章 抗战时期的台胞抗日活动
第一节 台湾同胞在岛内的反殖民统治斗争
一、殖民统治的强化
二、台湾同胞对中华民族的自觉认同
三、台湾战时文学的祖国书写
四、其他反抗活动
第二节 台湾同胞在岛外的抗日活动
一、在大陆的台胞抗日团体
二、李友邦与台湾义勇队
三、国民党领导下的台胞抗日活动
四、中国共产党领导下的台胞抗日活动
五、台籍士兵的反抗斗争
后记

这部六卷本《台湾通
史》，是由海峡两岸学者
通力合作、共同完成的全
景式展示台湾从远古到现
代的通史性著作。
全书梳理、展现了我
国台湾地区政治、经济、
社会、文化等各个方面的
历史进程，上起距今约5
万～3万年前的台湾史前
文化时期，下至21世纪初
期的当代台湾，分为六卷
：第一卷，上古至明代；
第二卷，明郑时期；第三
卷，清代（上）；第四卷
，清代（下）；第五卷，
日本殖民统治时期；第六
卷，现代。
由于书稿涉及方方面
面的史料，时间跨度大，
内容复杂，因此在使用和
处理过程中可能会存在一
些不妥之处，希望读者提
出宝贵意见，以便今后再
版时修订。

《台湾通史》是由海峡两岸学者通力合作、共同完成的全景式展示台湾从远古到现代的通史性著作。
全书梳理、展现了我国台湾地区政治、经济、社会、文化等各个方面的历史进程，上起距今约5万～3万年前的台湾史前文化时期，下至21世纪初期的当代台湾。
本书为第五卷，讲述了日本殖民统治时期的台湾政治、经济与教育等内容。

《台湾通史》六卷本
的出版，是各位热心台湾
历史文化学术研究的同仁
们通力合作的成果。在此
，我要向以下参加本书撰
写的各位先生，致以衷心
的感谢！
第一卷：宋光宇（台
湾“中研院”）、刘慧钦（
厦门大学）、刘益昌（台
湾“中研院”）
第二卷：陈启钟（龙
岩学院）
第三卷：王尊旺（福
建中医药大学）、李颖（
闽江学院）、庄林丽（福
建工程学院）
第四卷：林国平（闽
南师范大学、福建师范大
学）、马海燕（闽南师范
大学）
第五卷：王日根（厦
门大学）、苏惠苹（闽南
师范大学）
第六卷：施沛琳（闽
南师范大学）、赵庆华（
天津外国语大学）
全书台湾少数民族部
分：徐泓（南开大学、厦
门大学）
福建人民出版社编辑
在承担本书出版的过程中
，付出了艰辛的劳动，对
此，一并致以衷心的感谢
！
陈支平

第一章
甲午战争后日本侵占台湾
早在16至17世纪，日本就曾数次出兵窥伺台湾。明治维新后，日本走上了资本主义发展道路，对外扩张领土的野心日益膨胀。台湾在战略位置上扼着日本“南进”道路的要冲，成为日本对外殖民扩张的重要目标。1874年，日本借“牡丹社事件”出兵侵台，其殖民台湾的野心虽未得逞，却为1879年正式吞并琉球奠定了基础，更为甲午战争后侵占台湾种下了恶果。
第一节 日本的扩张野心及对台湾的觊觎
日本地处东亚中华文化圈的边缘地带，历代日本统治者一方面仰慕、仿效中华文化，一方面又不甘心处于边缘地位。例如，7世纪初日本圣德太子努力吸收中华文化、仿行中华制度，在日本推行改革，同时又在给隋炀帝的国书上做小动作，书写“日出处天子致日没处天子无恙”“东天皇敬白西皇帝”，正体现出这种心态。
这种心态起初因实力有限，只能停留在心理层面，待实力增强，就逐渐变成了极端的行动，此类举动在其后的历史中反复上演。公元663年发生了中日之间第一场战争——白江口之战。日本人侵朝鲜半岛，企图联合百济对抗和挑战中国，结果被唐朝与新罗的联军打败。这使日本统治者认识到自己羽翼未丰，不足以抗衡中国，故而继续派遣唐使加紧吸收中国先进制度文化，而且几百年间未敢再出兵朝鲜，较老实地隐藏起自己的扩张企图。
13世纪，元世祖忽必烈曾两次派大军渡海征日，由于战略战术失误，加上船队遭遇狂风暴雨沉没，损失惨重，只好撤退。日本人把元军失败原因解释为是“神风”保佑日本，由此他们更编造出日本是一个“神国”的神话，借此扩充狂妄自大的心理。其后，元朝国势的衰颓给了日本武士、浪人骚扰中国沿海的机会，延至明朝中叶，更演变为影响中国沿海社会秩序的“倭寇之患”，给中国东南沿海地区人民生命财产带来严重危害。
到16世纪末，丰臣秀吉用武力扫平群雄并统一日本。其膨胀的野心驱使他于1592年发动侵朝战争，企图占领朝鲜进而征服中国。他幻想着亲自渡海，坐镇宁波指挥战争，而由养子丰臣秀次率兵攻占中国，并将日本国都迁至北京，以北京周围十县之地进贡天皇“御用”。他甚至还梦想着远征印度，“统一天下”。结果日军在明朝廷与朝鲜联军的沉重打击下惨败。1597年丰臣秀吉又发动另一轮入侵，同样受到中朝两国军队的阻击，战事不遂，丰臣秀吉也于1598年病死。
17世纪，日本进入德川幕府统治的江户时代，日本与清朝虽然没有建立外交关系，但通过长崎贸易开展与中国的经济文化交流，规模不小。日本朝野崇尚朱子学，喜读中国书，爱买中国货，如丝绸、茶叶、书画、药材等，拥有“唐物”成为当时社会的时尚。与此同时，已开始有一批汉学家开始制造疑华、贬华的舆论。他们一方面宣扬日本是“神造之国”“皇道之国”，一方面鼓吹清朝已是“华夷变态”，儒教不过“无稽之谈”。如，本居宣长宣称，“世界万国中唯有天皇所统治的日本国才是最优秀的，才是万国之主宰，而中国却是累世紊乱”。这种“神国心态”成为日本人种优越论和轻视中国的心理支撑。
19世纪初，面对西方殖民主义的冲击与幕藩体制的危机，日本的扩张主义意识与国际乱局相结合，产生了学习西方、进行对外扩张的主张。如，佐藤信渊在1823年写成《宇内混同秘策》，宣称：“皇国为天地间最初形成之国，为世界万国之根本，故全世界悉应为其郡县，万国之君主皆应为其臣仆。”他傲慢地断言日本“混同世界，统一万国，何难之有？”
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