本书创作前后历经二十余年，是在作者精力及智力都在顶峰时完成，因此，这是其个人思想的精髓所在及思想的巅峰。全书基本上采用了智者问答的方式，宗教式、哲理性的语言贯穿全书。在本书中，既有智者对人生各种难题的解惑，也有对人生多舛的激情鼓舞，更有哲理性智慧的指点。
本书作者一直主张自己的作品和自己的命运是相通的。只要自己的作品不死，作者就不会真正死亡。这是以文字为生的人的最基本的座右铭。对于本书，一些阅读过的学者说字字诛心、字字珠玑。可以看出，作者对于本书是下了极大的功夫，可以说是斟词酌句、字字推敲。这本书至少对作者是无价的，因为花费的心血没有价格。
有人说这本《人道沉思录》的味道像柏拉图，有人说像培根，有人说像周国华，还有人说像《雅歌》和《诗经》。其实，本书和上述这些人作品的味道都不太像。总体而言，因为本书作者是一位法学教授，也是一名诗人及作家。因此，书中既有法学教授的严谨，又有诗人的优雅，也有作家写作的趣味性，体现出作者写作一贯的文采优美、哲理沉思性的风格。一些前辈说这本书具有流传的价值，那么，希望这本书一直流传下去。

宋远升，华东政法大学法学硕士，比利时根特大学LL.M，复旦大学法学博士。现任华东政法大学教授，复旦大学司法与诉讼制度研究中心研究员，《青少年犯罪问题》杂志副主编，上海明伦律师事务所兼职律师。曾在全国各大学术期刊发表论文90余篇，出版专著15部。代表著作包括《刑事强制处分权的分配与制衡》、《法官论》、《检察官论》、《警察论》、《律师论》、《法学教授论》等。

智者开讲
一、论友谊
二、论画道
三、论英雄
四、论孤独
五、论医道
六、论时间与雪
七、论嫉妒
八、论隐居
九、论人性
十、论良知
十一、论命运
十二、论学者
十三、论爱情
十四、论父母之爱
十五、论音乐
十六、论诗人
十七、论师道
十八、论谣言
十九、论道德
二十、论利益
二十一、论少年
二十二、论诚信
二十三、论幸福
二十四、论情欲之欢
二十五、论苦难
二十六、论婚姻
二十七、论阶层
二十八、论权力
二十九、论商人
三十、论自私
三十一、论愤怒
三十二、论执念
三十三、论孝道
三十四、论尊严
三十五、论子女
三十六、论仇恨
三十七、论善良
三十八、论生存
三十九、论希望
四十、论恐惧
四十一、论忧郁
四十二、论农夫
四十三、论慈善
四十四、论娱乐
四十五、论写作
四十六、论智慧
四十七、论信仰
四十八、论贪婪
四十九、论人生
五十、论老人
五十一、论虚伪
五十二、论野心
智者离去

这是一本需要慢读的书。即使是在这个风驰电掣的年代，读的也要越慢越好。
在心神不安静之时，抚摸这本书，就可以获得安宁。在缺乏力量之时，抚摸这本书，可以获得力量。
这本书是为他人而写，也是为作者自己而写。这本书在治愈他人时，也是在治愈作者自己。
这本书本来就是一种修行，既可能是他人的修行，也是我自己的修行。

智者开讲
智者出身贫苦，但是，凭借着不懈的努力，走遍大山大川，博览群书，历经多种职业。智者有贫穷之经历，也有风光之过往。智者历经人间冷暖，也看尽人问悲欢。在智者老年之时，他决定不在人间到处奔波了，作为成熟的庄稼，他知道自己需要将成熟的谷穗奉献给世人了；作为技艺纯熟的手工艺人，他知道到了将自己的作品展现给世人的时候了；作为满载的渔夫，他知道要将肥美的智慧之鱼留给后世了。于是，他带着自己的学生以及一些追随者来到一处隐居之地进行讲道。智者说：
我既是智者，又是愚者。既是讲道者，又是学道者。如果说我是智者的话，这是因为我走过的桥都超过了你们所走过的路，我尝过的苦难都超过了你们喝过的水。如果说我是愚者，在至高无上的造物主面前，谁又不是愚者呢？天意高不可知，天意不可违。我只是把我知悉的道告诉你们，我只是把我在苦难中领悟的道传达给你们而已。我是讲道者，因为这是我的职业，也是我的使命。你们农民是为种地而来到世间，你们商人的使命则是保持商业血管流通，你们画家的任务是让大家欣赏平常之外的美感，你们音乐家的使命是将自然的声音以人工的方式传递给众人。我的使命就是将人间之道向你们传播。然而，我也是一位学道者，我目前所领悟的一切都不是来自你们吗？你们画家给我以画道的知识，你们医者给我以医道的启示，你们农夫给我以农民技艺的启发。我只是将你们熟视无睹之物中的道提炼出来而已。
我与其他的讲道者不同，他们是流行的风声，我是风声下孤寂的树木。我与你们听过的其他讲道者存在区别，他们是激越的流水，我是水底坚固的石头。你们须知，在道之中，不是流行做主，而是时间做主；不是歌声做主，而是山川做主。如同你们的衣服，尽管色彩能更加刺激人的愉悦感官，但是，好坏最终还是由服装的质地决定。
你们不要问我从何处来，谁又能知道自己从何处而来？我们难道不都是来自一个茫茫之处吗？谁又知道自己的前生如何？谁又能与前世相约之人再度相逢。
不要问我从何处得道，我可以从贫瘠的土地里得道，我可以从舞榭高台上得道；我可以从炉火之中得道，也可以从最清之水中得道；我可以在最为寂寞之时得道，也可以在最为繁华之时得道；我可以从读万卷书中得道，也可以从行万里路中得道；我可以从至为艰苦中得道，也可以从至为愉悦中得道。不同的人都有不同的得道法门。难道你们终日只吃一种食物吗？难道你们毕生只穿一套衣服吗？
不要问我最终要去哪里，你们该知道之时自然就会知道。等到群兽回归群山之时，我就会归去；等到游鱼重回江海之时，我就会归去；等到星辰重现夜空之时，我就会归去；等到万物重回万物的中心，我就会归去。 你们这些听道者，能从四面八方奔向我，不是我的容貌出众，而是道在吸引着你们；不是我的筋骨强健征服了你们，而是道之奥妙使得你们折服。
我只是一座暗夜中的灯塔，只能给你们指引方向，至于采取什么方式回家，则是你们自己的事情。
那高空的飞鸟，我能给它们翅翼吗？我只能给它们希望的大风；那水中的游鱼，我能给它们鱼鳍吗？只能给它们念想的流水。
你们不必完全模仿我，在这世上有完全可以模仿之事物吗？因为上苍赋予我们的使命是不同的。我们走过的路不同，喝过的水也不同。因此，即使是我的后代都无法与我完全一致，我怎么会强求你们与我一致呢？
我不强行让你们奔向我。难道太阳强迫万物趋之若鹜吗？我不会说服你们走哪条道路，我只是引导你们从歧路中走出，然而，却不能直接送你们回家。我只是在险滩旁为你们高呼危险的警告，却不能与你们同舟共行。
在我这里，众生皆是平等。你们官员与农夫不是平等的吗？农夫可以给官员提供粮食，官员可以给农夫提供秩序。如果没有农夫，官员可能会饥饿而死；没有官员，农民可能无法正常生产粮食。你们商人与工人不是平等的吗？工人为商人制造产品，商人为工人提供报酬。没有工人，商人就无法进行财产积累。没有商人，工人的产品将会成为废物。 在我这里，你们没有高低贵贱之分，没有知识多寡差别，你们只有对道的领悟能力的差异。你们来自不同的职业，长着不同面目，但是你们的寻道之心却一致。
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