本书主要讲述七十年代出生的作者自七岁到二十岁之间,所经历的成长历程。作者通过回忆的方式,讲述了八十年代皖南地区的农村生活、风土人情、社会变革,以及那些早已经丧失掉了的延续了千年的农村传统文化。
进入了九十年代的初期,随着国内打工潮的兴起,广大农村青壮年们纷纷涌向大城市。
从一个引车卖浆的贩夫走卒,到洗碗工、到鞋厂工人、到调酒师、卡车司机、办公室白领、创办公司、定居北京,二十多年过去了,作者一路走来,恍如隔世。
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书名 | 一个人的行走 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 汪志明 |
出版社 | 三辰影库音像出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书主要讲述七十年代出生的作者自七岁到二十岁之间,所经历的成长历程。作者通过回忆的方式,讲述了八十年代皖南地区的农村生活、风土人情、社会变革,以及那些早已经丧失掉了的延续了千年的农村传统文化。 进入了九十年代的初期,随着国内打工潮的兴起,广大农村青壮年们纷纷涌向大城市。 从一个引车卖浆的贩夫走卒,到洗碗工、到鞋厂工人、到调酒师、卡车司机、办公室白领、创办公司、定居北京,二十多年过去了,作者一路走来,恍如隔世。 作者简介 汪志明,祖籍安徽繁昌。九十年代初,独自一人来北京闯荡,由于从社会最底层一步一步艰难地成长,再加上幼年时特殊的成长环境,整个人生的成长过程中,接触过各种三教九流五行八作的人,亲历过各种匪夷所思形形色色的事。 目录 序:再不回忆就该无法回忆 第一章 家乡 第二章 父亲的故事 第三章 八十年代二三事 第四章 匠人 第五章 看电视 第六章 孩子终究是孩子 第七章 吵架 第八章 村里的那些生活 第九章 笛子 第十章 我的最高学府:保定中学 第十一章 鬼杨柳 第十二章 漆匠 第十三章 遥远的南京 第十四章 书写社会 第十五章 正式工作 第十六章 砸电池 第十七章 北京:鞋厂蒙冤 第十八章 国营骗子 第十九章 为了留在这里,而留在这里 第二十章 美好的开篇 第二十一章 阿文的故事 序言 再不回忆,就该无法回忆 从来没有想过,自己能有一天提笔写一写自己的事, 网上、书店里,上至达官显贵、社会名流,下至凡夫俗子 、贩夫走卒,到处都是各式各样的回忆录、成功哲学、人 生宝典、心灵鸡汤,没想到我亦未能免俗。其实我的本意 是想写一写自己的经历。步人中年后,会不由自主地经常 回忆起往事,而最近一两年,感觉到自己的记忆力能力日 渐衰退,提笔写字,也是经常写了左边忘了右边,字不成 字。 五年前、十年前曾经发生的一些精彩的美好、落寞的 惆怅,现在想起来,都是模糊不清的,更别说二十多年前 的事情了。童年时期郁闷的、想不明白的事,到现在,居 然还是想不明白,而那些童年时期的美妙往事,如果全都 想不起来,该有多么的遗憾。真是到了再不回忆,就该无 法回忆的阶段。 苦苦思索中,还是有些事情能回忆得起来,但却如同 一个个碎片,杂乱无章,如果有一天我能把这些点点碎片 拼接成一个完整的整体,把往事中的故事、人物能活灵活 现地呈现在纸上,该是一件多么有意义的事情。 汪家□(特殊字体)村汪志明 2017年 导语 本书主要讲述作者在良善与阴暗并存的社会上,通过不断地试错、纠正,在走过了超长的弯路,吃尽了众多的苦头之后,终于在充满坎坷的人生路上,摸索出了一套自我修正,自我思考,自我督促,自我生长的故事。 精彩页 第一章 家乡 踏入社会,每个人对这四个字的理解是不一样的,每个时代的人的理解也是不一样的。从进入幼儿园那天起,就可以理解为踏人社会,从这一天起,小娃娃们就正式接触社会了,接触除家人以外的人和事,只不过这个社会是纯洁的,像童话中描述的那样美好,充满了欢乐,没有勾心斗角、尔虞我诈,和真正的现实社会是不一样的,甚至是大相径庭。而对现在都市年轻人来讲,踏入社会可能还是定义在走出象牙塔,离开那个思想、情感、人际关系相对简单纯洁的大学校园的那一天,而在这一天,可怜的中国父母们或许会语重心长地说:从此你踏入社会了,在社会上要学会为人处世的方法,生活中多交良师益友,工作中要勤奋上进,吧啦吧啦…… 而这两种常规模式,不论是主动抑或是被动,我居然都没有机会去选择。八岁之前,斗大的字,估计只认识自己的名字,写是不会的。十五岁之后再也没有机会能力进入正经的校园,这或许是天意吧,命运造化人,注定一生不走寻常路。 我出生的地方叫汪家□自然村,除了从外村嫁过来的女人们以外,全村剩下的人,有百分之九十都姓汪,村子位于长江中下游平原,没有山,连十米高的土坡也没几个,到处都是一马平川的。儿时记忆中的村子,我很难用文字来准确地表达它的美好。站在地势稍高的地方向远处看,全是一片一片错落有致的庄稼地,宽窄不一的小河小溪纵横其中,到处都是绿油油的,汪家滇村就坐落在这一大片的绿色中,村子里种着很多高大的泡桐树、杨树,还有一些梧桐树等,有些树的树龄看上去已经很古老了,粗壮的树干,几个小娃娃围成一圈也不能环抱住。小河小溪或起源于村中央,或穿村而过,蜿蜒到田间地头,清澈的溪水哺育着这里的一切生灵。不知名的小鱼小虾在溪水中游来游去,溪岸两边通常都有垂柳、芦苇或一簇一簇叫不上名字、半人高的植物,开着五颜六色的花,引来蜻蜓、蝴蝶在花丛中飞舞歇息。让人感动的是,在村庄的边上还依偎着一些人家的祖坟,早已经逝去的先人好像并没有离开这里,只是换了一种方式和活着的人继续相处着。每到清明和春节、冬至等重要节日,总会有晚辈们去祖坟上给先人烧纸。活着的人和故去的人,就通过烧纸这种特殊的方式,进行着联系。 父亲刚刚去世的那几年,我经常独自一人,在这一草一木皆自然的环境中,默默感受着那份孤独的美。日落黄昏,夕阳西下,村中央袅袅升起的炊烟,缭缭绕绕,随风飘散,宛如一幅画卷,我们村的风景或许不是最为美好的,但我依然怀念那里的一切,大概每个人都有思念故乡、怀念故土的情节吧。 第二章 父亲的故事 听母亲讲,1973年12月2日,农历十一月初八,他们两人结婚,结婚后大概过了半年时间,有一天父亲去横山买米。横山其实是一个很小的镇,比普通的村子大不了多少,只不过是镇政府的驻地,那时应该叫公社,公社的粮站、供销社、中小学等都驻在这里,所以附近乡村的村民都经常集中到这里凭票买米、买化肥、农药、种子等农资。 父亲在去买米回家的路上,遇到了隔壁村一个和他在一起读了一年多书的同学也去买米,两个人各挑着一担米,一边往家走,一边聊,聊着聊着两人聊到了学做木匠,于是两个人在路上商量好了,结伴去江西学木匠。两人当机立断,说干就干。父亲把米送到家后,拿了家里仅有的一百五十元现金,这也是父亲和母亲结婚时,双方全部家族送来的礼金钱,和同学去渡口坐轮船,出发了。待他走后多半天,母亲从田里回家,才从隔壁王奶奶家得到父亲留下的口信。 母亲知悉时,父亲估计已经在前往江西的轮船上了,这对年轻的新婚夫妻经此一别,长达六个月,各自音信全无。母亲对父亲的思念、担心,无日不在煎熬中。六个多月后的一天,忽然父亲回到了家中,原本身材就不高且瘦的父亲,经过数月艰苦的学习,再加上一路的颠簸坎坷,风尘仆仆,更显得人瘦毛长,倍加憔悴。母亲说,父亲购买回程的船票,是轮船上最低的那一层,相当于货舱,没有窗户不透气,巨大的柴油发动机昼夜不停地轰鸣,和商贩带上货舱的鸡鸭鹅狗猫啥的那些家禽家畜们,济济一堂,乘船的环境可见一斑。在这样的环境中,父亲煎熬了好几天,轮船终于抵达芜湖,身上仅有的一百五十元经费,也所剩无几,学徒工是没有工资的,不交学费就已经很万幸了,真不知道他仅有的一百五十元经费,是怎么挺过了六个月的时问,买完回芜湖的船票后,他身上仅剩下不到一块钱,每天看到船上其他旅客吃着米饭炒菜,而他每顿饭,都是只买点粥充饥。几天下来,脸上、大腿上,饿得全都浮肿了。到家后,身上只剩下了两毛钱。母亲听说了这些情况后,两人抱头痛哭。入骨相思的离别痛苦、学徒的艰辛、一路的坎坷,在见面的那一刻彻底释放了,俩人泪水潸然,泣不成声。 父亲平安地归来,是母亲最大的期盼,不但带来了外面的世界,还带回了木匠的手艺。从此,我们的家庭建设,也随之进入了快车道。在我六七岁的那几年里,印象中父亲每天都在家里的堂屋打(打:手工制造的意思)家具 |
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