斯坦利·麦克里斯特尔在美国陆军服役30年．从第82空降师少尉一路晋升至四星上将，指挥驻阿富汗的所有美军及联军部队。在那些岁月里，他曾与领导效力参差不齐的无数领导者共事，进而反复琢磨这样一个古老问题：“什么使得一名领导者伟大？”他逐渐认识到，不存在简单的答案。继畅销书《重任在肩》和《赋能》之后，麦克里斯特尔在本书中概述并剖析了来自不同时代和领域的13名著名领导者——从公司首席执行官，到政治家和革命者。他借用他们的故事，来考察领导力在实践中如何运作，并且挑战了那些令我们对这个重大议题的思索变得复杂化的神话。以普鲁塔克的《名人传》为范，麦克里斯特尔运用“对传”形式并且以类相从，审视了沿着非常路径走向成功的多名领导者。……  无论你是一个小团队的成员，还是在统领整个国家，《领导者》都将帮助你重新审视自己的领导力。

斯坦利·麦克里斯特尔，美国陆军四星上将，美军驻阿富汗以及国际援助部队的指挥官，曾担任联合参谋部主任和联合特种作战司令部的指挥官。在他的领导下，联合特种作战司令部迅速崛起，成为一个可在许多国家开展战地外小规模（反恐、反暴、救援等）行动的组织。

序言
第一章  神话思维
第二章  大理石人：罗伯特·E.李
第三章  创始人
 华特·迪士尼
 可可·香奈儿
 企业家精神与自我
第四章  天才
 阿尔伯特·爱因斯坦
 伦纳德·伯恩斯坦
 隔壁的天才
第五章  狂热者
 马克西米利安·罗伯斯庇尔
 阿布·穆萨布·扎卡维
 执念的循环诱惑
第六章  英雄
 郑和
 哈丽雅特·塔布曼
 人类需要英雄
第七章  权力掮客
 威廉·马格尔·特威德“老板”
 玛格丽特·撒切尔
 权力的殿堂
第八章  改革者
 马丁·路德
 马丁·路德·金博士
 矿工、僧侣和牧师
第九章  三个神话
第十章  领导力的再定义
后记
致谢
注释

当我们尽完了职责，我们在人世的路已走完
，望人们会说，“干得漂亮
”，愿你安息。
  

 ——西点军校
   

1929年，在田纳西州的
查塔努加（Chattanooga）
，一个名叫玛丽的小女孩
买下了这本破旧的儿童读
物《给孩子的希腊神话》
（GreekTalesforTinyTots
）。20世纪50年代后期，
玛丽，那时她已经是我的
母亲了，给我读了这本书
。20世纪80年代，我给我
儿子读了这本书，最近我
又给我的大孙女艾米卢看
了这本破旧的书，这是她
第一次看到这本书。
   这项工作对我来说很特
别。这本书通过简单的图
画和简短的文字，讲述了
希腊和罗马英雄的故事：
忒修斯、赫拉克勒斯、尤
利西斯、阿里阿德涅等人
，以及与自然、命运斗争
，有时也彼此争斗的其他
人。这是神话思维，但这
些个人的故事（他们的英
雄主义、远见卓识或天分
往往还结合着顽强的毅力
），是塑造那些令我产生
了深刻共鸣的事件的主导
力量。
   

当我能读更厚的书时，
我母亲和我分享了罗兰、
朱利乌斯·恺撒、威廉·华莱
士和罗宾汉的故事书。我
在小学图书馆里发现了专
为年轻读者编写的传记。
我还记得我在上二年级的
算术课时，因读一本关于
约翰·保罗·琼斯
（JohnPaulJones）的书被
老师给抓住了，因为当时
我太专注于这个故事了，
以至于装不出在认真听课
的样子。在后来的生活中
，我得到了一套国际象棋
，上面刻着一句名言：“兵
是棋局的灵魂。”不过，在
我小的时候，历史对我来
说似乎是另一种棋局，在
这个棋局中领导者是王、
后、象、车和马，他们在
地位、权力和重要性上，
都跟卑微的兵不可同日而
语。
  

我早期接触的领导力课
程不仅仅来自古代历史。
我父亲是一名军人，当他
第一次调防去越南时，我
才十岁。虽说那时我还很
小，但我通过阅读去理解
我的父亲和家所进入的地
缘政治迷宫。我开始把正
在展开的事件，首先看作
是政治和军事领导者的行
为——他们将成为成功的
英雄人物，如果故事乖乖
配合的话。事实上没有，
但我当时却仍然这么认为
。西点军校是人们所熟悉
的美国陆军军官学校的俗
称，在1809年建于哈得孙
河的一个风景优美的弯道
处。在美国独立战争期间
，它曾是大陆军最具战略
意义的据点，因为它阻止
了英国人进入纽约市北边
的重要水路。1949年7月
，我的父亲，他本人就是
一名职业军人的儿子，前
往西点军校加入了军校学
员队伍。30年后，我也紧
步他的后尘进入了西点军
校。
   

西点军校喜欢提醒参观者，“我们所教授的许多历
史都是由我们曾经教授的领导者创造的”，如今军校
在颂扬美国以往领导者的
作用的同时，也在为国家
的未来造就军事领导人才
。西点军校的使命之一，
就是“教育、培训和激励军
校学员，使每个毕业生都
成为不负重任的、有品格
的领导者”。 然而，在未来军人的经
历中起主导作用的并不是
使命宣言。从入学的□□天
开始，学员们就完全置身
于以往领导者所经历过的
氛围中，这种切肤体验塑
造了他们对领导者以及对
自己的期望。身穿传统灰
色服装的军校学员们行走
于那些曾经身穿同样制服
的先辈的印迹中。我住在
潘兴兵营
（PershingBarracks），这
个兵营是以一战时期美国
远征军在法国的指挥官的
名字命名的。当我去往以“
西点之父”（他在西点军校
成立之初为学校发展确定
了航向）命名的泰尔大厅
上课时，会经过一尊由青
铜制作的乔治·巴顿肖像，
他是一位极具进取精神的
二战指挥官。著名军官的
画像俯视着我们每一次进
餐，永远不会让我们忘记
西点军校存在的理由，即
把我们塑造成领导者。……在多年的领导工作中，
我们每个人都拥有着成功
、失败、教训和伤疤，但
最重要的是我们带来了未
解答的问题。我们都对领
导力有着一种迷恋和热晴
，同时也有一种感觉，即
尽管已经有这么多的学术
研究，我们还是需要对领
导力有更多的理解。
   

这本书是我们向关于领
导力的一般理论迈出第一
步的尝试。在布鲁克斯的
问题的启发下，我们模仿
了普鲁塔克的结构，概述
了13位著名的领导者，分成6对，另将罗伯特·E．李单独列了出来。像普鲁塔克一样，我们的每一个配
对章节都以一段简短的引
文开篇，在章节结束时再
把两个被概述的领导者加
以比较，希望这种并置的
传略会揭示出领导力的复
杂性，并为我们大多数人
何以最终看到神话而不是
现实，提供启示。读者会
注意到，本书作者偶尔也
会使用人称代词。在使用“
我”的地方，大多是在每个
传略之前的引文里，指的
是我，斯坦利。在使用“我
们”的地方，指的是所有的三位作者，也包括我自己
。
   这些传略都是经过精心挑选和撰写的，以使之具有教育性和阅读趣味。我们所选的人物并非都是好
领导者，甚至不都是好人
。

在本书中，作者专注于十三位伟大的领导者，表明我们通常从他们的生涯中吸取的教训很少是正确的。他认为，不同的领导者倾向于用迥异的战术来达到相似的目标。不同的环境需要不同的领导者，而追随者也会选择他们所需要的领导者。有抱负的领导者并不追溯经典理论中规定的领导者特质，而是致力于领悟不同情势下的真实需求。

领导力，千绪万端。正逢美国人渴慕值得钦佩与尊重的领导者之时，本书
……帮助你重新思考领导力
，乃至人类的历史。
  

 ——沃尔特·艾萨克森，
《史蒂夫·乔布斯传》作者
、杜兰大学历史学教授
  

《领导者》重新审视了环绕领导力的旧观念——
特别是认为历史由大人物
独力塑造的陈腐主张。麦
克里斯特尔将军向我展示，领导力可由多种形式
呈现，领导者的优势往往
各各不同，至于伟大领导
者更是无所谓出身。
   ——雪莉·桑德伯格，
Facebook首席运营官
   

《领导者》是所有领导者的必读书——无论他们
是刚刚开始职业生涯，还
是已经领导整个组织。
  

 ——肯·郎格内，美国家
得宝公司联合创始人
   

《领导者》向针对领导力特质的传统理解发起了
绝佳的、振聋发聩的挑战
。这是一本启发性十足又
精彩纷呈的必读之书，不
仅分析了我们为何崇敬如此多往往有严重缺陷甚至
并不成功的领导者，还为
我们未来深思领导力、传
授领导力提供了教训。
   

——罗伯特·盖茨，美国
前国防部长
   

今日美国人中，没谁比斯坦利·麦克里斯特尔更令
人信服地融合了领导力的
实践与学说——这就是为何，耶鲁的学生们蜂拥进他的课堂。如今，他以这本《领导者》邀我们加入其中，身居“助教”的则是大史学家普鲁塔克。任何领导者，或有志于成为领导
者的人，都不可错过这本尖锐机敏的惊奇之书。
   

——约翰·刘易斯·加迪
斯，耶鲁大学教授、冷战
史学家和大战略研究家

2011年，在纽约历史学会（New—YorkHistoricalSociety）展示了一幅完全不同的渡河画作，画上包括平底驳船。这幅画是艺术家莫特。金斯特勒（MortKtinsfler）受托马斯·R．索齐（ThomasR．Suozzi）先生委托创作的，后者告诉他：“我不赞成现有的这幅画作。另一幅画很棒，但没有展示出真实的故事。”除了那只船，洛伊策和金斯特勒的版本之间最显著的区别是华盛顿本人。原作中的将军身体笔直地站在小船上，看起来像是在向前冲刺，他的重心被抬高了，悬在一座小小的冰山上。重新绘制的画作中，华盛顿仍然保持着站立的姿势，但他在小心翼翼地保持平衡，画作中可见他的右手紧紧地抓住身旁的大炮来稳定自己。
   

金斯特勒的作品不仅纠正了历史失真，还修正了我们在描述领导实践时常犯的一个关键错误。的确，夜晚行舟，保持平衡是人的天性，因为人的平衡是不完美的。很少有真正的领导者，更别说军事将领，会冒险出现在划艇上，还拒绝支撑，好像在为子孙后代摆造型似的。然而，少有观察者会觉得华盛顿在冰冷的水面上——还是在夜晚——直立于小船上的样子很奇怪。恰恰相反，我们常常以为，以这样荒谬的手法表现出来的英勇领导能力才是正常的。
   米兰达把华盛顿描述成一个无私到不肯接受王冠的国家缔造者，这种说法也是一种扭曲。现实比理想化的故事复杂得多。正如切尔诺夫所述，在华盛顿辞职时，他“正忍受着背部疼痛、不良义齿和风湿病的折磨；来访者注意到了他憔障、忧心忡忡的样子”。毕竟，美国的建国之父也是人。华盛顿当然是受到公民统治原则的驱使，但他也已经身心疲惫。
   快速浏览对两位领导者的这些不同叙述，我们不仅得知了关于领导者本身的大量信息，也得知了同样多的讲故事的方法。传记作者通常会讲述领导者的个人故事，强调他们决策的意义。不足为奇的是，那些从传记中汲取大部分领导观念的领导者，学会了调整自己的叙事框架，从而使自己保持在中心位置。他们给自己也给他人讲述的故事，正以一种我们人类在复杂世界中渴求的殿产生误导；传记将人类集体系统的复杂性，简化为更易于管理的个体元素。
   

剧作家的视角则常常不同，他们专注于个人之间的关系，尤其当这些关系包含冲突或喜剧因素时。传记作者倾向于帮助读者了解领导者的特质，而剧作家则让戏迷们体验这位领导者周遭关系的戏剧色彩。事实上，我们既渴望传记作家，也渴望剧作家。作为个人，我们欣赏传记作家对演员的关注；作为社会动物，我们则喜爱剧作家对他们之间关系的戏剧性描述。然而，这两类讲故事的人都参与形塑了环绕领导力的神话思维。传记作家助长领导者中心主义，剧作家（或画家）则放纵了领导者浪漫主义。在这两种效果之间，我们所构想出的故事模糊了追随者的角色，并错误地将复杂的结果归因于单纯的个人：恺撒的伟力既塑造又终结了他的帝国，华盛顿则打赢了独立战争并建立了美国。
   

实际上，有关领导力的经验教训，并不是我们最自然而然地从传奇故事中获得的。卢比孔河的故事提醒我们，真实的领导者会经历疑惑不定的折磨，并与他人协商讨论。同样，特拉华河的教训也并不是说，优秀的领导者乐于承担不必要的风险。一个真实的领导者在被刺伤时可能一句简短有力的台词都不说，他可能只是静静地死于内出血。当一个真实的领导者放弃权力时，他可能是在坚持民主原则，也可能只是因为身心俱疲。
   P6-7