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书名 | 苦难辉煌 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 金一南 |
出版社 | 作家出版社有限责任公司 |
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简介 | 亮点展示 编辑推荐 l 首版《苦难辉煌》未能面世的数万字内容此次得以全面呈现!增补数十处罕见历史细节 l 当下,为什么还要再度阅读《苦难辉煌》?以史为鉴,在新形势下,《苦难辉煌》所提供的历史信息,依然可以为今天的新难题提供丰富的启示。本书不仅是了解真实的中共早期党史必读书,更是了解中国的当下和未来的必读书。 l 众多高层领导争相阅读大力推荐的历史巨著;中宣部要求全体党员干部学习的重点图书;2011年1月14日,《苦难辉煌》荣获第二届中国出版政府奖图书奖。 作者简介 金一南:国防大学战略教研部教授,少将军衔,全国模范教师,全军优秀教师,连续三届国防大学“杰出教授”。主要研究方向:国家安全战略,国际冲突与危机处理。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习。2006年获全军首届“杰出专业技术人才奖”,2007年当选全军英模代表大会代表,2008年被评为“改革开放30年军营新闻人物”,2009年被评为“新中国成立后为国防和军队建设作出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物”,2010年当选“中华文化人物”。《苦难辉煌》荣获新闻出版领域奖项“中国出版政府奖”,中宣部联合向全国党员干部推荐阅读。 内容简介 20世纪在世界东方,最激动人心与震撼人心的,莫过于中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成过程中,中国国民党、中国共产党、联共(布)与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量,以中国大地为舞台,发生了猛烈碰撞。 震撼世界的中国工农红军二万五千里长征,正是这四股力量在中国大地思想冲突与实力较量的结果。 只有深入了解中国共产党人走过的历程,才能深刻理解胜利的必然性。本书全景式的揭示和剖析了在错综复杂的政治环境下,中国共产党人在生死攸关之际通过万里长征的炼狱,通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、无情的叛变形成的地狱之火,中国工农红军和中国革命浴火重生。中国共产党人以义无反顾的顽强、前仆后继的牺牲、不屈不挠的坚韧取得了革命的成功,从苦难走向辉煌。 目录 第一章 地火 精彩书摘 第一章 地火 历史不论多么精彩纷呈、多么惊心动魄,当活动于其中的那些鲜活的生命逐渐消失之后,也就逐渐变成了书架上一排又一排积满灰尘的故纸。 静悄悄的图书馆内,靠角落那个书架上,有本如秋叶般枯黄脆裂的书,民国三十一年(1942年)10月重庆初版。翻到第195页,见一篇民国二十五年(1936年)12月12日的日记: ……凌晨五时半,床上运动毕,正在披衣,忽闻行辕大门前有枪声,立命侍卫往视,未归报,而第二枪发;再遣第二人往探,此后枪声连续不止…… 颇像一部拙劣惊险小说的开头。可以想见,当年写到这里,作者握笔的手定在不住颤抖。 接着往下写: ……出登后山,经飞虹桥至东侧后门,门扃,仓促不得钥,乃越墙而出。此墙离地仅丈许,不难跨越;但墙外下临深沟,昏暗中不觉失足,着地后疼痛不能行。约三分钟后,勉强起行,不数十步,至一小庙,有卫兵守住,扶掖以登。此山东隅并无山径,而西行恐遇叛兵,故仍向东行进,山巅陡绝,攀援摸索而上…… 竟然连“离地丈许”的高墙也认为“不难跨越”,上墙之后未及细看又飞身纵下而跌入深沟,出逃之狼狈仓皇与求生之急切鲁莽,浑然一体。 难以想象,这个越墙攀山身手不凡之人已年逾五十。 他就是国民政府军事委员会委员长蒋介石。 所记之事发生在1936年12月12日,史称“西安事变”。 事变第二天上午,中共中央在保安召开政治局常委扩大会议。大多数人的意见是审蒋、除蒋。当天中午,毛泽东、周恩来致张学良电,14日红军将领致张学良、杨虎城电,15日红军将领致国民党、国民政府电,都是这个态度。 事变第三天,苏联《真理报》发表社论:“毫无疑问,张学良部队举行兵变的原因,应当从不惜利用一切手段帮助日本帝国主义推行奴役中国的事业的那些亲日分子的阴谋活动中去寻找。”他们认为张学良是日本特务,事变乃日本阴谋所主使。 日本政府则认为莫斯科同张学良达成了“攻防同盟”,张学良是苏俄工具。苏俄才是事变真正的后台。东京《每日新闻》发表社论:“中国中央政府如在抗日容共的条件下与张妥协,日本决强硬反对。” 南京方面,何应钦调兵遣将要动武,宋美龄穿针引线欲求和,戴季陶摔椅拍桌、大哭大叫,连平日颇为持重的居正也用变调的嗓音呼喊:“到了今日还不讨伐张、杨,难道我们都是饭桶吗?!” 量变堆积历史,质变分割历史。人们能够轻松觉出每日每时不息不止的量变,却不易觉出行将到来或已经来到的质变。 1936年12月12日,当中国政治包含的量变已经足够时,所有各方便被一只看不见的手,猝不及防地推到了前台。 历史来到十字路口。 中国国民党、中国共产党、苏联和共产国际、日本昭和军阀集团,都在既谨慎又顽强,既坚定又游移地探索自己真正的位置,表白着自己的立场,又修改着自己的立场。表白的同时又在修改,修改的同时又在表白。 在华清池跌伤了腰腿的蒋委员长,更是一瘸一拐来到十字路口。 委员长方寸大乱。他连衣帽都未穿戴整齐,沉重的历史帷幕便落下了。只容他将终生最为心痛的一句话,留在那页干枯得几乎要碎裂的纸张上: 此次事变,为我国民革命过程中一大顿挫:八年剿匪之功,预计将于两星期(至多一月内)可竟全功者,竟坐此变几全隳于一旦。 和共产党苦斗八年,最后就差了两个星期。八年共2920天。两个星期为14天。八年与两个星期之比,为1000∶4.7。所谓差之毫厘,便失之了千里。 他把这句话一直默念到1975年4月5日清明节。 该日深夜11时50分,他在台北市郊草山脚下的士林官邸内病逝。 共产党人终剿不灭,是其终生不解之谜。 第一节 孙中山的困惑 18岁时,毛泽东知道了孙中山。 1936年,长征到达陕北的毛泽东对美国记者埃德加·斯诺说,1911年他考入长沙的湘乡驻省中学,看到同盟会党人于右任主编的《民立报》,上面刊载着广州起义和七十二烈士殉难的消息。从此,毛泽东知道了孙中山和同盟会的纲领。 这是毛泽东有生以来看到的第一份报纸。“我是如此的激动,以至于写了一篇文章贴在学校的墙上。这是我第一次发表政见。” 第一份报纸导致的第一次政见是什么呢? 风吹日蚀,湘乡驻省中学校园墙上,一个来自韶山的18岁青年写的那篇东西,早已无踪无影。幸亏还有个冒险闯进陕北的斯诺,通过他,毛泽东能够把那篇政见的内容留下来:“我在文章里鼓吹必须把孙中山从日本召回,担任新政府的总统,由康有为任国务总理,梁启超任外交部长!” 康、梁是早年毛泽东心中的偶像。梁启超写的很多东西他一直要读到能够背诵。在梁启超的一篇文章上,青年毛泽东有这样一段批语:“立宪之国家,宪法为人民所制定,君主为人民所推戴。” 当年毛泽东崇拜康、梁,赞成君主立宪。 但一个孙中山横空出世,便夺去了他心中的第一把交椅,他的“第一篇政见”就抛弃了君主立宪而改为共和。他提出来的不再是君主,而是总统、总理和外交部长。 孙中山知道毛泽东吗? 他年长毛泽东27岁。1925年3月他在北京病逝时,毛泽东正在湖南家乡搞社会调查、办农民协会。后来震惊中外的湖南农民运动,当时还只是运行的地火。 但孙中山知道毛泽东。在实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策的国民党“一大”上,有两个刚刚加入国民党的青年共产党员,以能言善辩、词锋激烈给国民党元老们留下了深刻印象。 一个是李立三,另一个就是毛泽东。 李立三单刀直入,大段阐发自己的观点,其中不乏率直批评国民党的言论;毛泽东则主要以孙先生的说法为依据,论证自己的观点。 许多国民党人惊异地注视着这两人,连汪精卫也发出由衷感叹:“究竟是五四运动的青年!” 孙中山以赞赏的眼光注视着中共的这两个新锐。他亲自批准毛泽东为章程审查委员。 客观讲,如果没有俄国十月革命,孙中山、毛泽东这两个背景和性格都差异巨大的人,他们的生命轨迹也许永远不会交会。 十月革命一声炮响,改变了一切。 但最先听见这声炮响的中国人,既不是孙中山也不是毛泽东,而是北洋政府的驻俄公使刘镜人。 1917年11月7日,刘镜人给国内发回一封电报:“近俄内争益烈,广义派势力益张,要求操政权,主和议,并以暴动相挟制。政府力弱,镇压为难,恐变在旦夕。” 次日,刘镜人再发一报:“广义派联合兵、工反抗政府,经新组之革命军事会下令,凡政府命令非经该会核准,不得施行。昨已起事,夺国库,占车站……现城内各机关尽归革命党掌握,民间尚无骚扰情事。” 这是最早向国内传递的十月革命已经发生的消息。刘镜人的俄译汉有些问题,布尔什维克本应译为“多数派”,却被他翻译为“广义派”,让人看了有些摸不着头脑。 翻译有些问题、让人有些摸不着头脑的这些电报被送到北洋政府外交部,也因电讯不畅整整晚了二十天。外交大员草草阅过,便将其撂在一边。北洋政府的外交当然是以各协约国的立场为立场,所做的决定也如出一辙:拒绝承认十月革命后的苏俄,召回公使刘镜人。无人想到刘镜人发回来的很快被归入档案的电报,预示着世界东方将要发生天翻地覆的巨变。 十月革命使中国奔腾运行的地火终于找到了突破口。中国国民党与中国共产党被那场俄国革命所促发的历史合力推向一起。 被革命之力推向一起的中国国民党人和中国共产党人,对中国革命未来走向的判断却截然不同。 包括孙中山本人。 前言/序言 前言 《苦难辉煌》2009年出版至今,发行量已逾百万。今天修订,首先为补缺、正误。本书涉及大量历史事件和众多历史人物,成稿年代资料不像今天这样丰富,查询也不像今天这样便捷。例如原书曾经描述国民党将领周浑元:“他是哪里人氏?他有一个什么样的军旅生涯?他在何处而终?此人跟着薛岳,长追红军两万余里,但来也无影,去也无踪。”就为这句话,书籍出版后众多读者来信来电,提供多种周浑元的资料,这一缺憾终得弥补。又如初稿曾以石原慎太郎为“九一八”事变灵魂人物石原莞尔之子,这一失误现在也得到纠正。再如强渡大渡河到底是几条船、是十七勇士还是十八勇士,当年安顺场先锋、红一师一团一营营长孙继先之子提供了其父留下来的珍贵资料,也使新版书的描述更为清晰准确。还有若干建议与修改,不再一一赘述。“众人拾柴火焰高”,《苦难辉煌》根据大家意见进一步修订,势在必行。衷心感谢每一位对本书提出批评建议的人! 其次,增加、补充了对一些事件及人物的描述,使本书整体上更为丰满。 最后,也想借此表达一下修订过程中的内心感受。 中国革命从来不是一场被看好的革命,中国共产党也从来不是一个被看好的政党,中国特色的社会主义道路同样从来不是一条两边鲜花盛开、中间铺上红地毯的道路。过去如此,今天如此,今后恐怕也是如此。机缘、时运、窍门从来不属于这个事业。只有依靠不屈不挠的坚韧、义无反顾的顽强、前仆后继的牺牲。过去的革命如是,今天的改革依然如是。披荆斩棘,特立独行。 海外一位“民运领袖”曾发出感慨:“我们犯的最大错误,是低估了共产党的韧性。” 什么叫共产党的韧性? 这种韧性又从何而来? 党的韧性,从根本上说源于党人的韧性。近代以来,没有哪一个政治团体像中国共产党这样,拥有如此众多为了胸中的主义和心中的理想抛头颅洒热血、前仆后继、义无反顾、舍生忘死的奋斗者。他们不为官、不为钱,不怕苦、不怕死,只为主义,只为信仰。他们在中华民族历史上展现了空前顽强的生命力和战斗力。 《苦难辉煌》所揭示的,正是这种富含生命力、战斗力的坚韧之性。 这支跨过万水千山的队伍,从出发那一天起就一直在演变:牺牲的,叛变的,出走的,腐败的……这种演变到今天也没有停止。新陈代谢,吐故纳新。“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”队伍主体从未改变,一直在民族救亡、民族复兴的历史进程中坚守自己的时代担当。 这就是这个党最大的韧性所在。 她是胜利者。 过去是,今天是。 今后能不能也是? 我们的思维,就此出发。 金一南 2015年2月25日于海南 第一版前言 我从哪里来? 我们从哪里来? 所问像生命一样久远和古老。 不仅是未来对过去的寻问。是大树对根须的寻问。是火山对岩浆的寻问。是有限对无垠的寻问。 我们曾经是奴隶,否则不会有从1840到1949中华民族的百年沉沦。 我们也拥有英雄,否则不会有从1949到2050中华民族的百年复兴。 与波澜壮阔的历史相较,人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶,也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中,自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了,弄成一部枯燥、干瘪的室内标本,放在那里无人问津。 历史命运蜕变为个人命运,众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。 我们没有在丢掉自己的宝藏吗? 瞿秋白说,人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀,请勿撕破我的翅膀! 不能深刻感触过去,怎么获得腾飞的翅膀?狄德罗说,除去真理和美德,我们还能为什么事物感动呢?把他的话反过来设问:若除去个人富足便不再为其他事物感动,又怎么获得挺直身躯的脊梁? 钱包鼓起来就自立于世界民族之林了吗? 皆从个人苦乐出发,中华民族永远出不了孙中山、毛泽东。 不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵。应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。 法国年鉴学派史学大师吕西安·费弗尔说过一句话:在动荡不定的当今世界, 唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。这个著有《为历史而战斗》的人早已去世,其话语仍然在新世纪全球动荡的回音壁上回响。 对中华民族来说,需要前仆后继的事业依然在继续。 我坚信,今天为中华民族复兴默默工作与坚韧奋斗的人们,必能从我们的过去吸收丰富的营养。 不论我们如何富强,也永远不要改变国歌中的这一句:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城。” 不论我们如何艰难,也永远要记住《国际歌》中的这一句:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。” 物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。 任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味:播种,但不参加收获。 这就是民族脊梁。 谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。 他们历尽苦难,我们获得辉煌。 金一南 2008年9月24日 |
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