鲁迅是中国现代文学史上的代表性作家，他的小说创作有《呐喊》、《彷徨》和以历史人物和故事为题材的《故事新编》。《彷徨》相比《呐喊》，在技术和技巧方面，更为成熟，也代表了中国现代小说的一个高峰。本书收作者1924年至1925年所作小说十一篇。包括《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》。鲁迅的小说从它内容的深刻性和成熟的写作技巧来讲，都是每个接触现代文学的人不能避开的。作为教育部中小学生阅读指导书目，我社版本依据的是人文版《鲁迅全集》，严谨的校勘审定，专业的注释，这是我们的优势所在。

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，笔名鲁迅，浙江绍兴人，中国文学家、思想家、革命家。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《热风》《华盖集》等。

祝福
在酒楼上
幸福的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚

阅读是帮助人获取知识
、培养正确的价值观、提
高审美水平和增强表达能
力的重要手段。中小学时
期正值人生的成长阶段，
培养良好的阅读习惯，保
证一定的阅读量，会让每
一个孩子受益无穷。为此
，教育部基础教育课程教
材发展中心组织研制了一
套《中小学生阅读指导目
录》，于2020年4月向全社
会发布。
《指导目录》推荐的书
目涵盖小学、初中、高中
三个学段，分人文社科、
文学、自然科学、艺术四
类，总计三百种图书。其
中文学类图书占一百五十
种，充分体现了文学阅读
在中小学生课外阅读中的
重要地位。人民文学出版
社是全国最大的文学专业
出版机构，七十年来始终
坚持以传播优秀文化为己
任，立足经典，注重创新
，在中外文学出版方面积
累了丰厚的资源。《指导
目录》推荐的绝大多数文
学类图书，本社很早即已
出版，且经多年修订、打
磨，版本质量总体较高。
为使《指导目录》发挥实
际作用，尽力为广大中小
学生、教师、家长选书提
供“一站式”便捷服务，我社
充分发挥自身优势，推出
了这套“中小学生阅读指导
目录”丛书。丛书收书约一
百三十种，以推荐阅读的
文学类图书为主，并在我
们编辑力量允许的范围内
，酌情选入了部分人文社
科、艺术、自然科学类图
书。
青少年代表着国家的未
来和希望，少年强则国强
。希望这套书常伴孩子们
左右，对丰富他们的精神
世界、提升各方面素质，
能有切实帮助。
人民文学出版社编辑部
2020年5月

《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，技巧上比《呐喊》更性熟，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。其中的《祝福》与《离婚》等篇揭露了旧礼教对农村女性从精神到肉体的压迫；《在酒楼上》与《孤独者》等篇，则深刻地诠释了身陷“无物之阵”的曾经先进的中年知识人的困厄。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶[2]的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生[3]。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党[4]但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为[5]。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”[6]。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓[7]的大“”字，陈持[8]老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”[9]。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》[10]。无论如何，我明天决计要走了。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？
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