出油的蛤蟆
将图式经验演化为人文记忆，如同将画家从自娱自乐、赖以生存的井水里打捞出来，剥衣晾晒，略施粉黛，然后再煞有介事地放入河水中。我琢磨着这也许就是画家初试“博客”的心灵体验。以往那些在五颜六色掩蔽下无法述说、难以述说、不可述说的心灵事件，白纸黑字，艺术文本式地齐刷刷排列开来，无遮无掩，一丝不挂地招显于市。这倒使我想起了黑泽明在自传中讲述的—个日本民间传说，耐人回昧：在深山里有—种奇丑无比的蛤蟆，如果你能抓住它并将其放置在镜子前，蛤蟆看到自己丑陋的外表，顿时会吓出一身油，这种油可以治疗烫伤。素日里，你我有意无意间也照照镜子，大多是趾高气扬，眉飞色舞，踮着脚尖，提着气打量自己，一副雄赳赳(瓣也赳趔)、气贯长虹的样子，飘然，昏然，不可终日，没承想有—天，醉生与梦死间侧目见到蓬头垢面、两眼发绿的自己，或许你我也会凉出一身冷汗，往日的辉煌感、成就心荡然无存。遗留下的只不过是诚隍诚恐。仔细端详会发现，此时此刻的“镜中人”大抵正是最本质、最传神、最鲜活的你我。大丈夫立竿就要见影，影子歪，影子斜，终归以“人正为本”。祛湿排毒也好，通神营气也罢。这身冷汗远比蛤蟆的油来得金贵，起码多了种净化心肺的疗效。推荐给大家，黑泽明自传名为《蛤蟆的油》。
马走象路
马跳“日”，象走“田”，墨守的成规，天经地义。但凡置身楚河汉界，摆兵布阵，横戈立马撕扯一番的主，此规即法，理当死守。脱此套路，那番钩心斗角、左右逢源的把戏也就无方寸可乘。游戏嘛，就要守规矩。
于象棋，本不该有什么意见，打小儿观棋不语。依我的推断，世间规则都是祖先圈画的，事在人为，大抵也就有了两方面“正果”。“因循”者亦趋“守旧”；“不破”者自恃“不立”，更何况仅为纸面上谈兵的“文本”，千百年来的气数。倘若一日，马失前蹄走出了象路，一步并作两步走，于那般“绊马脚”“憋象眼”的把戏也就没有了什么瓜葛，只遗余下于“老将”的神会和交过，平立而行。当然，按部就班，中规中矩，自然“有板有眼”；自悬难度，计较品行，不啻也是“神差鬼使”。孰曲孰直，姑且不论。时逢吉日，不妨卸甲弃胄，轻车快马，无法无天地杀上几个回合，“不以成败论英雄”岂不是轻松自在。
近来，带2003级国画人物班毕业创作，学子们明目张胆，心手相应，画作虽未脱尽国画既有的“修辞”，却隐约游离了“笔墨八股”。近看远观，悦目悦心，颇有姿色。欢喜之余，解一道理——后来者亦可马走象路一大步居上。（P1-2）