目前在高等院校靠前政治专业的教学中，关于非传统安全视野下的宗教文明与优选政治及其相内容还没有形成一部成体系的通行教材，使用的是一些汇编材料和替代教材，大都采用以各自学科概念体系为主要内容进行展开论述的思路。本书作者吸收靠前外学术界研究宗教文明与优选政治的*新成果，结合自己在该领域的研究和教学工作实践，以专题形式对非传统安全视野下的宗教文明与优选政治的问题进行阐述。将宗教文明与优选政治关系的核心要素浓缩于不太长的篇幅中，既可以兼顾不同学科视角，又可以突出政治学的学科特点，同时使学生深入理解所学课程，从而真正掌握宗教文明与靠前政治互动分析的知识体系框架，具有较高的学术前沿性和现实价值性。

刘骞，男，湖南长沙市人，法学（靠前政治）博士。曾供职于复旦大学公共管理学博士后工作站、美国路易斯拉文理学院东亚问题研究系（East Asia Studies at Lewis & Clark College），目前为同济大学政治与靠前关系学院副教授、硕士生导师，上海市高校智库“复旦大学宗教与中国国家安全研究中心”兼职研究员。主要研究方向：靠前关系安全理论、宗教与当代靠前政治、美国政府与政治。在靠前外专业核心期刊上发表论文三十余篇，主持国家社科基金青年项目、人文社科青年项目等科研项目多项。

导论
节问题的提出与研究的意义
一问题的提出
二研究的意义
第二节问题的研究现状
一国外学者的主要观点与理论成果
二中国学者关于本问题的研究
三对以往研究的评析
第三节本书的研究假设、主要观点与研究方法
一本书的研究起点与研究假设
二本书的主要观点及其结构安排
三本书的研究方法
章后冷战时期宗教的国际政治学意义及其研究界定
节国际政治中的宗教全球复兴
一宗教全球复兴的概念及其内涵
二宗教全球复兴的国际政治学意义
三宗教全球复兴时代下的宗教与国家安全
第二节宗教的国际政治学界定
一宗教是一种观念体系的分析认定
二宗教观念体系对于国家安全的含义
本章小结
第二章宗教与国家安全的互动分析
节观念与国家安全互动的理论模式
一理性主义分析模式
二建构主义分析模式
第二节两种理论分析模式的启示
一理性主义分析模式的启示
二建构主义分析模式的启示
三小结
第三节宗教与国家安全的互动分析框架
一国家安全及其概念界定
二国家安全分析的判定依据与判定环境
三宗教与国家安全互动关系分析框架
本章小结
第三章中国传统宗教文化对中国国家安全的影响
节中国的传统宗教文化及其对国家安全的基本主张
一中国传统宗教文化的界定及其内涵
二中国传统宗教文化的安全观
第二节中国新安全观与中国传统宗教文化的关联
一中国新安全观的提出与发展
二中国新安全观的内涵及其宗教文化因素
三中国传统宗教文化安全观在中国新安全观中的体现
第三节个案研究：传统妈祖信仰与两岸关系（1987—2001）
一妈祖信仰及其对于两岸的意义
二两岸交流中妈祖信仰团体的活动轨迹
三妈祖信仰在两岸关系中的影响分析
本章小结
第四章中国政治意识形态宗教观对中国国家安全的影响
节中国的政治意识形态及其宗教观
一政治意识形态与中国的政治意识形态
二中国关于宗教与国家安全关系的基本观点
第二节中国政治意识形态宗教观的历史考察
一冷战结束前中国政治意识形态宗教观的发展轨迹
二冷战结束后中国政治意识形态宗教观的新发展
第三节对中国政治意识形态宗教观发展轨迹的分析
一观念的“聚焦”与“黏合剂”作用对国家安全的影响
二观念的“制序化”作用对国家安全的影响
本章小节
第五章宗教性安全威胁对中国国家安全的影响
节中国国家安全利益及其影响因素的判定
一国家安全利益的判断
二国家安全利益的构成与分类
三冷战后中国国家安全利益分析
第二节宗教性安全威胁及其对中国国家安全的影响
一宗教性安全威胁及其内涵
二中国对当前宗教性安全威胁的认知与判断
第三节个案研究：“东突”伊斯兰主义与中国西部安全
一“东突”伊斯兰主义及其内涵
一“东突”伊斯兰主义蜕变和异化的轨迹
三基于“东突”伊斯兰主义蜕变异化轨迹的分析
本章小结
第六章宗教问题安全化对中国国家安全的影响
节安全研究的“安全化”视角及其逻辑
一“安全化”分析视角的提出及其主要内容
二安全化逻辑及其对于“安全化”的意义
第二节宗教问题安全化及其对于中国国家安全的意义
一宗教问题安全化的提出及其过程分析
二宗教问题安全化的后果分析
三宗教问题安全化对于中国国家安全的意义
第三节个案研究：冷战后美国安全化宗教问题对中国的影响（1991-2008）
一冷战后美国对宗教问题安全化的推动及其进程
二冷战后美国安全化宗教问题对中国国家安全的影响
三小结
本章小节
结论
一内容综述与研究结论
二理论启示：对国家宗教安全研究的理论思考
三现实启示：对中国宗教安全问题的对策思考
参考文献
后记