比翼连枝，一往而深
一斛珠（洛城春晚）
洛城春晚，垂杨乱掩红楼半，小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。
自惜风流云雨散，关山有限情无限，待君重见寻芳伴。为说相思，目断西楼燕。
那年那日是唐朝，那君那人是玄宗。
时唐明皇在花萼楼，恰逢外使觐见，奉献颇丰，遂命贴身太监从贡物中取珍珠一斛，悄悄给梅妃送去。一斛者，十斗也。这位“尤知音律”的“梨园鼻祖”，同时命乐府官用新声谱曲，名“一斛珠”。该词牌名由此便传了开来。
梅妃者何人？梅妃不姓梅，而姓江，名采苹，开元中被选入大唐后宫。妃淡妆明秀，慧敏能文，又性喜梅，于是唐玄宗赐名梅妃，宠爱有加。很合情合理、合乎剧情发展的，梅妃遭杨玉环妒忌，被迫迁居上阳东宫。玄宗思念梅妃，在夜里灭烛召见，被杨妃发觉，引起风波。之后乃有上述“一斛珠”的典故。结果如何？梅妃并不领情，写诗答道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”珍珠乃是无情物，怎慰朝朝暮暮心？
这是宋人传奇小说中记载的故事，未必全真，也未必全假。苏轼这阕《一斛珠》乃是同样不真不假，却有情有意有韵味的妙品。
情之于诗词，就像茶之于水，不可或缺，但难以捉摸。诗词中的情，往往难以确指，于是就难坏了各朝各代有考据癖的索隐派，大家各执一词，各有其理，却难定于一。以这首《一斛珠》为例，有人认为苏轼是追忆旧友，有人认为是怀念新婚妻子王弗。为故事的美丽起见，从后解。
这年（宋仁宗嘉祜元年，即1056年），二十一岁的苏轼与父苏洵、弟苏辙父子三人离蜀赴京赶考，过关中，至洛阳时正当（闰）三月，乃暮春时节。
垂杨生绿，已可成阴，半掩红楼，摇曳参差。小池清浅，波纹如篆，如斯美景，谁人顾盼？景动人心，瞬息万里，他年他月，烛下花前。不醉美酒醉离歌，何时执手再重说？风流已散情不散，他日寻芳君为伴。此情此景谁可拟，斜阳一半西楼燕。
两年前，苏轼与乡贡进士王方之女王弗成婚，当时苏轼十九岁，王弗十六岁。这桩婚姻当然是父母之命、媒妁之言，为什么要结婚这么早？其中有父母的深远之虑。苏轼、苏辙兄弟两人快到二十岁的时候，家里就筹备让他们进京赶考了。可是赶考之前，要把婚姻大事解决了。因为他们若是未婚进京，并且一考而中，有可能就要娶外地老婆了。
北宋年间有一种求婚习俗，京都中有未婚之女的富商，每年都眼巴巴地等着考试出榜，榜单一下，便立即向新得功名的未婚举子提亲。所以科举考试的季节，就是婚姻大事活跃进行的季节。作为父母的苏洵夫妇，觉得让儿子娶个本地姑娘，他们对姑娘的家族知根知底，要比迎娶哪个不知根底的京都富商的干金要好得多。于是就有了苏轼与王弗的婚姻，以及第二年苏辙与另一位本地姑娘的婚姻。
父母之命，未必全错；媒妁之言，未必不美。先婚姻后爱情，亦可成为一种美丽与浪漫，甚至更有可能化成朝朝暮暮的陪伴、年年岁岁的依念、生生死死的爱恋。
每一份真挚而深沉的感情，起航点都是漫不经心的偶然，而结果与起点却没有那么吻合。“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”般的爱情固然充满野性、新奇、刺激，催你“载笑载言”“泣涕涟涟”。但最后的结果也有可能是“老使我怨”“不思其反”“亦已焉哉”！同样，父母之命与媒妁之言，也可以是命运大神的温柔点拨，从此两个生命日夜厮磨、相融相合、生死难割。苏轼与王弗的爱情，无疑就是这一种。
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