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书名 品味人生
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 伏来旺
出版社 人民出版社
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简介
试读章节

(一)人之初

《三字经》开篇云:“人之初,性本善,性相近,习相远”。说的是人出生之时,天性是善的。大家的本性都相近,而由于后天环境、生活习惯等因素拉开了距离,互相离远了。人的本性是善还是恶,历来有争论。先秦儒家学派就有三种说法:孔子没有直接说人性是善还是恶,讲“性相近,习相远”是强调外部环境对人的影响。孟子认为“人之初,性本善”并以大量理由证明他的“性善论”观点。孟子在儒家学派中的影响仅次于孔子,被称为“亚圣”,因此人们大多尊崇他的观点。而儒家学派中另一位很有影响的思想家荀子则认为:人之初,性是恶的,善是后天环境和教化的结果。当时的法家也认为“人之初”性是恶的,需要严肃法规与制度来约束,用规范的教义来教化。其实,人性是善、是恶很难说清。要我说:人之初,本性自由。自由是个中性词,无善恶之分。曾有位革命者就义前吟诗:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”。道出了人生为自由奋斗的真谛。追求自由,是人的本真,也是人的本能。这一点在儿童时期显现得最为充分。

研究儿童的学者认为:儿童发展有一个“胚胎期”,一个敏感期,并分为几个阶段。胚胎期分出生前与出生后两段。前一段是所有动物都具有的,后一段是人类所特有的,与动物之间有了很大的区别。出生前后分别为生理和心理两个胚胎期,心理胚胎期从出生后开始,它是儿童通过无意识地吸收外界刺激而形成的各种心理活动的能力。胎儿在母体内发育的阶段,和他出生后心里胚胎期的成长变化,对孩子的未来发展,都具有关键性的影响。

儿童发展总体上有三个阶段。第一阶段从出生到6岁,是儿童各种心理功能形成期。其中从出生到3岁属“心理胚胎期”,这一时期儿童的思维活动,逐步地从无意识转化为有意识,慢慢产生记忆、理解和思维能力,并逐渐有了各种心理活动,形成最初的个性心理特征,突出地体现为“自由”。第二阶段是6岁至12岁,这个阶段是儿童心理相对平稳期。第三阶段12岁至18岁,儿童进入少年时期,其身心发生巨大变化并走向成熟。这三个阶段,儿童的特点截然不同,需用不同的方法加以对待。儿童出生后的第一年,又可以分为几个阶段,每一个阶段必须给予特别关注。父母应该仔细观察和研究儿童,了解儿童的内心世界,发现“童年的秘密”。既要呵护儿童成长,又要尊重儿童的个性,使儿童的身体、智力和精神得到健康发展。

“胚胎期”的儿童,不具有自立的行为能力。从简单地做抓握动作,到摸、爬、滚、翻身、坐立,需要成人扶助。学会走路,对儿童来说是一次飞跃,身体从不能自助到行为积极主动。成功迈出第一步,是儿童正常发展的主要标志之一。鲁迅先生曾说过:孩子在初学步的时候,在成年人看来是十分幼稚可笑的,但不论怎样的愚妇人,都渴望迈出这可喜的一步。这个过程是由扶助为主,转为主动为主,父母不必过分担心孩子摔跤,有意识让他摔倒了,自己爬起来。儿童的手不仅能展示心灵,而且能使人与环境建立了特殊的关系。婴儿一生下来手就会抓,这是先天的本能,正是由于这一点,人类“靠手征服了环境”。儿童虽然没有多大本事,但十分喜欢独立地完成一件事,并且干得非常卖力。他不想受到约束,更愿意在一个与他的年龄相适合的环境中,通过个人的努力成长起来,这是儿童特有的心理。当儿童在能够使他充分自由地活动的环境中时,他的潜能会尽情发挥。在与孩子玩积木时,成人会发现,儿童要求自由地选择材料、自由地确定摆放位置,摆弄得非常投入,专心致志,而且一遍又一遍地反复进行,堆起来推倒,再堆起来,如果大人插手,他会烦躁。因此,父母要尊重儿童这种自由,不必什么都帮着干,尽量培养儿童不依赖成人,发展自己的个性,有益于儿童的成长。

“敏感期”的儿童,对一切都充满活力和激情,对各种事物的名称与作用十分好奇,主动地问这问那,十分轻松地学会了很多东西,这些东西也自然成为孩子的老师。儿童有一种与生俱来的“内在生命力”,家长的任务就是激发和引导儿童“内在潜力”的发挥,使其按自身规律获得自由的发展。儿童不是成人进行灌注的容器和任意塑造的蜡泥和木块,也不是父母培植的花木或饲养的动物,而是一个生命力旺盛、能动的、发展着的人。如果受到了成年人的压抑,会影响儿童正常地发育和成长。只有在相适合的环境中,他的身心才会自然健康地发展。孩子掌握的知识不完全是通过教育得到的,更多的是通过儿童在特定环境中吸取经验而得来的。在与儿童打交道的过程中,成年人往往会变得自私自负,或以自我为中心,只从自己的角度出发来教育孩子,结果与孩子之问的代沟越积越多。父母对儿童要进行科学的观察,细致的研究,找出其自由特性的规律。

语言是彼此交流的纽带,可以超越民族、种族和国界,把人们紧密地联系在一起。从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力,儿童学习语言的智慧能力比成人强,但需要成人指点、矫正、引导。其方法是提供一个良好的语言环境,注意发音准确、咬字清晰并引导孩子讲文明礼貌用语,不讲脏话。

儿童的模仿能力很强,大人与孩子接触要注意自己的形象,为孩子提供正确的动作、姿态和习惯,不要让孩子把成人的恶习看在眼里。不要强制孩子去干不愿干的事情,家长在孩子面前应尽力表现得十全十美,自然起到榜样的力量。父母亲对新生儿也不应太怜爱,而应把这个小生命的心灵看成一个无法完全了解的神秘世界,除给予精心照料之外,还应该关注他的心理需求。儿童的精神生活、心理个性与成人的差距甚远,不仅仅是程度上的差异,更是一种本质上的差异。成年人应该努力去理解儿童的需求,关注儿童最微小的细节。P2-4

作者简介
伏来旺,男,蒙古族,1949年10月生,内蒙古土默特右旗人,1976年4月入党,1968年9月参加工作,研究生学历。历任旗委副书记、副旗长、县长、县委书记,盟委副书记、书记,内蒙古自治区党委常委、统战部部长、内蒙古自治区政协副,第九、十、十一届全国政协委员,中国统战理论研究会副会长、顾问。现为中国作家协会会员、中国书法家协会会员、内蒙古敕勒川文化研究会会长。出版有《转移战略论》《思路与出路》《统战与和谐》《漫谈文化统战》《我看内蒙古》《漫画敕勒川》,诗集《思绪与诗绪》《清风漫吟》,诗词书法集《墨韵诗魂――伏来旺百首诗书合璧》等著作。主编出版《乌兰夫纪念诗词》《呼伦贝尔诗赞》《敕勒川文化丛书》(共13册400万字)。
目录

自序

一、嫩叶鲜枝敬老根

 (一)人之初

 (二)养必教

 (三)尊恩师 叭

 (四)思神童

 (五)忆知青

 (六)崇大学

 (七)故乡情

二、源头活水润心灵

 (一)求知有道

 (二)读书有方

 (三)以文强基

 (四)以文化人

 (五)和合生谐

 (六)诗词情怀

 (七)诗坛偶像

 ( \)书法奥妙

 (九)书城启示

三、识人练事积学问

 (一)人之四气

 (二)处事之方

 (三)人有差别

 (四)字如其人

 (五)四地之悟

 (六)一生五员

 (七)德与荣耻

 (八)珍重晚节

四、立业博知聚智能

 (一)领袖风采

 (二)治政风范

 (三)文明遐思

 (四)传统承辉

 (五)调查研究

 (六)素质生能

 (七)改革创新

 ( U把握适度

五、施政勤廉襄盛世

 (一)思路与出路

 (二)“椅子”与“担子”

 (三)识人与用人

 (四)廉政与勤政

 (五)发展与规律

 (六)文化与和谐

 (七)老年与社会

 (八)退位与退休

六、齐家孝悌树和风

 (一)家教树家风

 (二)家和万事兴

 (三)祖孙隔代情

 (四)探亲继传统

 (五)清明祀先祖

 (六)端阳祭诗人

 (七)中秋话团圆

 (八)藏书宜子孙

七、养生有道身心乐

 (一)生与卫

 (二)防与治

 (三)膳与食

 (四)快与慢

 (五)生与死

 (六)乐享幸福

 (七)文化益寿

八、灯火万家旺气升

 (一)自然与人生

 (二)岁月与节日

 (三1茶含人牛韵

 (四)酒藏人间情

 (五)领悟羊文化

 (六)弘扬驼精神

 (七)善识千里马

 (八)甘为孺子牛

序言

时光荏苒,转眼已近古稀之年。回首往事,酸甜苦辣,有滋有味。一日,偶发诗兴,作了一首七律《品味人生》。

嫩叶鲜枝故土生,

源头活水润心灵。

识人练事积学问,

立业博知聚智能。

施政勤廉襄盛世,

齐家孝悌树和风。

养生有道身心乐,

灯火万家旺气升。

八句诗词,有八层含义,反映了人生八个方面的阅历与感悟。

一棵大树离不开落地生根的沃土,“树高千丈,落叶归根”。人走千里,忘不了生养自己的家乡,那里有童年的记忆、成长的轨迹,还有父老乡亲的一片深情。

心智的开启离不开源头活水的滋润,心灵的圣洁需要“半亩方塘”的净化,远大的理想总有一盏明灯指引。博闻强识才能奠定“天生我材必有用”的根基。

识人练事是人生成熟的标志,也是做人的难题,其中有很多学问需要一辈子研究探讨。面对亲情、友情、乡情、爱情、同志之情,重在大度、宽容,还需识别“君子”与“小人”。

人的一生要有所作为,就要具备知识和智慧,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲……”是立身创业的轨迹。

人生若选择从政,心中应装着社稷、民生。封建社会的官员尚懂得“公生明,廉生威”,人民公仆更要牢记“为人民服务”的宗旨,为官一任、造福一方。

家庭是社会的细胞,“齐家”是“治国”的根基。兄宽弟忍两尽美,父慈子孝一家人,将孝、悌思想衍及子孙,方能树起家和之风。家和万事兴,社会和谐天下平。

身体是人生之本,创业之本,业绩之本。儒家主张“乐天安命”,道家追求“长生不老”,佛家期盼解脱生死。注重修养、加强锻炼,虽然万寿无疆不可能,但长命百岁不是梦。

一滴水融于江河湖海才能永远不干涸,一盏孤灯融于万家灯火才能相映成辉,一个人只有融于民众之中,才能有所作为,实现人生价值。人的成长需要自身的努力,还需广采博集从外部环境中获取营养,将万千养分内化于心,才能使身体康健、生活多彩,事业旺气升腾。

注毕八句诗意,仍觉言犹未尽,于是以每句诗文为标题,展开叙说,形成了这部论著,涵盖了人生的出生与成长、学习与励志、处事与做人、工作与创业、从政与为官、家教与家风、养生与保健、自然与人生等各个方面。

毛泽东主席诗词有“子在川上日,逝者如斯夫”的诗句,指的是孔子感慨人生短暂,日:“逝者如斯,不舍昼夜。”说的是孔子站在河岸边,望着远去的流水,感慨地说:“原来是这样的”。水是这样的,时光是这样的,人的一生也是这样的,一去不复返啊!每个人的阅历不尽相同,但回首往事都是丰富多彩的。细细品味,认真总结,都有经验与教训。将这些感受告知家人、朋友、同志和晚辈,或许对他们有点益处。

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《品味人生》作者伏来旺以深情的文字,抒发了自己40余年的内心的感触。 一棵大树离不开落地生根的沃土,“树高千丈,落叶归根”。人走千里,也忘不了生养自己的家乡。因为那里有童年的记忆、个人成长的轨迹,还有父老乡亲的一片深情。

书稿叙述了“心智的开启离不开源头活水的滋润”,心灵的圣洁需要“半亩方塘”的净化,远大的理想总有一盏明灯指引。作者认为博闻强识才能奠定“天生我材必有用”的根基。识人练事是人生成熟的标志,也是做人的难题,其中有很多学问需要一辈子研究探讨。书中谈到:面对亲情、友情、乡情、爱情、同志之情,重在大度、宽容,还需识别“君子”与“小人”。

人的一生要想有所作为,就要具备知识和智慧。“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲……”作者回顾自己的一生,感恩党的培养,同事的理解和支持,自己的执着和追求。全书语言生动,感情真挚,有感而发,读来朗朗上口,引人深思。

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嫩叶鲜枝故土生,源头活水润心灵。

识人练事积学问,立业博知聚智能。

施政勤廉襄盛世,齐家孝悌树和风。

养生有道身心乐,灯火万家旺气升。

八句诗词,有八层含义,反映了人生八个方面的阅历与感悟。

《品味人生》作者伏来旺回顾自己的一生,感恩党的培养,同事的理解和支持,自己的执着和追求。全书语言生动,感情真挚,有感而发,读来朗朗上口,引人深思。

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更新时间:2025/3/30 2:30:00