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书名 韩湘子全传飞剑记(精)/中国古典神魔小说丛书
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 (明)杨尔曾//邓志谟
出版社 浙江人民美术出版社
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简介
试读章节

入诂:

混沌初分世界,阴阳配合成人。黄芽白雪几更新,乌兔回环不定。曾见沧田变海,旋看松柏凋零。青牛白犬吠天津,转眼棋枰相应。

第 一回

雉衡山鹤儿毓秀湘江岸香獐受谴

盖天地之间,九州八极。土有九山,山有九塞,泽有九气,风有八等,水有九品。何谓九州?东南神州日农土,正南坎州日沃土,西南戎州日滔土,正西弁州日并土,正中冀州日中土,西北台州日肥土,正北济州日成土,东北薄州日隐土,正东阳州日申土。何谓九山?会稽、泰山、王屋、首山、泰华、岐山、太行、羊肠、孟门。何谓九塞?日大汾、渑阨、荆沅、方城、觳阪、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮?日楚具区、越云梦、秦阳纡、晋大陆、郑圃田、宋孟诸、齐海隅、赵钜鹿、燕昭余。何谓八风?东北日炎风,东方日条风,东南日景风,南方日巨风,西南日凉风,西方日飓风,西北日丽风,北方日寒风。何谓六水?日河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。合四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里。水道八千里,通谷共名川六百。陆径三千里。禹乃使大章步,自东极至于西极,二亿三万三千五百里七十五步;使竖亥步,自北极至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮,自三仞以上,二亿三万三干五百五十五里。有九渊,禹乃以息土填洪水以为名山。握昆仑以下地中。有增城九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西;沙棠树、琅篮树在其东;绛树在其南;碧瑶树在其北。一边名日熊耳山,一边名日雉衡山。诗云“云连熊耳峰齐秀,水山雉衡山更高”是也。真个好山,有词赋为证:

远望嵯峨,近观崒崒。山势嵯峨,定汪洋海翻雪浪;石形崒嵂,镇蛟蜃,穴涌银涛。土龙在木火方隅,云母藏东南境界。高崖峭壁,怪壑奇峰。听不尽双凤齐鸣,看不了孤鸾独舞。雾霭霭,豹隐深山;风簌簌,虎来峻岭。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃红艳艳,修竹绿森森,一片云霞连树荫,两条涧水落藤根。正是:千山高耸擎天柱,万壑横冲大地痕。

那雉衡山顶上有一株大树,树上有一只白鹤,乃是禀精金火,受气阳阴,顶朱翼素,吭圆趾纤,为胎化之仙禽,羽毛之宗长也。有词赋为证:

瘦头露眼,丰毛疏肉,凤翼龟背,燕膺鳖腹。呜必戒露,止金穴而回翔;白非浴日,集兰岩而顾足。或乘轩于卫国,驭江夏之楼;或取箭于耶溪,饴潭皋之粟。长比凫胫,群非鸡龊。侣鸾凤以遐征,薄云霄而高啄。真个是缑山王子之遗,辽东丁令之属。

白鹤儿在那雉衡山中,虽然是一个羽族,凡禽唳八公而戢寇,毛群野鸟,鸣九皋而彻天。恰因那三十三天兜率宫中太上元始天尊驾前一只仙鹤,一日飞下这山上来,白鹤儿见他飞来,就便是福至心灵的一般去与他交媾了一遍。那仙鹤就把仙家的妙理、学道的真诠一一泄漏与这白鹤儿。白鹤儿依了仙鹤的传授,便在山中树上朝吞日液,暮采月华,饮露含风,餐霞吸露,修行了三四百年。只是盗学无师,有翅不飞,脱不得羽壳毛躯,上不得瑶池阆苑。凑巧着这山中有一个香獐,也是百余年不死的毛团,惯会兴妖作怪,驾雾腾云。与白鹤结识,做了弟兄。逐日在江口闲游,山中玩耍。正是逍遥自在无拘束,不怕阎君不怕天也。

说话的,从头至尾要说得有原委。这阎浮①大干世界生着白鹤、香獐,也不知有几亿亿万万数,为何这只鹤,这只獐,就会成精作孽?盖因天地间有四生、六道。且说那四生,佛经上说胎生、卵生、湿生、化生是也;那六道,佛说仙道、佛道、鬼道、人道、畜生道、修罗道是也。投托得胞胎好,就有好结果;投托得胞胎不好,就没好结果。这便是报应轮回、天地无私的道理。原来这白鹤、香獐,都是汉朝时两个人转世,所以今番有这般结果。怎见得是汉朝的人过了三四百年又来做神做鬼?看官仔细听着,说出家门大意,便见这本稀奇的故事。

昔日汉帝朝内,有一位左丞相安抚,生下一女,四岁上母亡,将女交与乳母抚养。这女儿到得七岁,各色俱不待人指点,自然会得。一日,安丞相朝回,听见女儿房中有人弹琴品箫。安抚问:“是谁人?”丫头说:“是小姐。”安抚听了一回,走进房中,问女儿道:“老夫朝中回来,只听得汝在房中弹琴品箫,这是谁人教汝的?”小姐道:“孩儿百艺俱通,不消人教得。”安抚道:“我止生汝一人,上无哥姐,下无弟妹,汝这般天赐聪明,我就取汝叫做灵灵小姐。过了十岁,才与汝议亲招赘,定要与首相做个继室,恁你状元来说婚,我也决不与他。”乳母道:“为何不与状元,到要与首相做继室?”安抚道:“嫁与状元做结发夫妻,也要迟十年五载方才做得一品夫人;若嫁与首相做继室,进门就是一品夫人了。”乳母道:“世上的事只等你撞着,不等你算着,只怕老爷要赔了夫人又折兵。”安抚斥退乳母。以后有许多家来说媒,安抚只是不从。

一日,汉帝宣安抚上殿,说道:“朕有侄男,年方二十二岁,丧偶未娶。朕闻相国有一位灵灵小姐,肯与人为继室,何不嫁与侄男?”安抚道:“臣昔年有言,愿定与首相为继室,不敢嫁与皇侄。”汉帝道:“嫁与首相,怎见得胜似我皇侄?”安抚奏道:“进了首相的门,就是一品夫人;若皇侄,不知是将军是奉尉,便有许多不同。”汉帝道:“依卿所奏,朕就赐为一品夫人,何如?”安抚道:“赐称一品夫人,还是越礼犯分,终不如首相的好。”汉帝大怒,要把安抚丞相斩首市曹,以警百官。百官替他讨饶,才得放还。当下,汉帝把他削去官爵,贬在远方安置。又差当驾官宣灵灵小姐入朝相见。

却说灵灵小姐听得宣召,父亲又为他几乎性命不保,吃了一惊,乃不梳不洗,含着泪眼入朝见帝。帝命抬头,一看,果然婀娜绝世,娉婷无双。随命当驾发到山西红铜山内,嫁了一个村夫,叫做挬不动。那挬不动生得身长三尺,丑陋粗恶,三推不上肩,四推和身转,因此上,人取他一个诨名,叫做“捧不动”。这灵灵小姐,色艺双全的人,嫁了这般一个蠢物,真所谓骏马常驮痴汉走,巧妻常伴拙夫眠也。那灵灵小姐心怀抑郁,不上数年,得病身亡。这撑不动见灵灵小姐死了,也就悬梁缢死,一魂儿追赶灵灵小姐。P1-5

作者简介
杨尔曾,字圣鲁,号雉衡山人,又号夷白主人,明代钱塘人。生卒年不详。
目录

韩湘子

 第一回 雉衡山鹤儿毓秀 湘江岸香獐受谴

 第二回 脱轮回鹤童转世 谈星相钟吕埋名

 第三回 虎榜上韩愈题名 洞房中湘子合卺

 第四回 洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道

 第五回 砍芙蓉暗讽芦英 候城门众讥湘子

 第六回 弃家缘湘子修行 化美女初试湘子

 第七回 虎蛇拦路试韩湘 妖魔遁形避真火

 第八回 菩萨显灵升上界 韩湘凝定守丹炉

 第九回 韩湘子名登紫府 两牧童眼识神仙

 第十回 自夸诩龟鹭罹灾 唱道情韩湘动众

 第十一回 湘子假形传信息 石狮点化变成金

 第十二回 退之祈雪上南坛 龙王躬身听号令

 第十三回 驾祥云宪宗顶礼 论全真湘子吟诗

 第十四回 闯华筵湘子谈天 养元阳退之不悟

 第十五回 显神通地上鼾眠 假道童筵前畅饮

 第十六回 人阴司查勘生死 召仙女庆祝生辰

 第十七回 韩湘子神通显化 林芦英恩爱牵缠

 第十八回 唐宪宗敬迎佛骨 韩退之直谏受贬

 第十九回 贬潮阳退之赴任 渡爱河湘子撑船

 第二十回 美女庄渔樵点化 雪山里牧子醒迷

 第二十一回 问吉凶庙中求卜 解饥渴茅屋栖身

 第二十二回 坐茅庵退之自叹 驱鳄鱼天将施功

 第二十三回 苦修行退之觉悟 甘守节林氏坚贞

 第二十四回 归故里韩湘显化 射莺哥窦氏执迷

 第二十五回 吕纯阳崔家托梦 张二妈韩府求亲

 第二十六回 崔尚书假公报怨 两渔翁并坐垂纶

 第二十七回 卓韦庵主仆重逢 养牛儿文公悟道

 第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行

 第二十九回 人熊驮韩清过岭 仙子传窦氏玄机

 第三十回 香獐幸脱离水厄 韩林齐证圣超凡

飞剑记

 第一回 诸仙朝玉皇大帝 慧童投吕家出世

 第二回 吕纯阳遇钟离师 钟离子五试洞宾

 第三回 秘授纯阳子丹诀 吕纯阳发大誓愿

 第四回 洞宾得遁天剑法 飞仙剑斩蛟杀虎

 第五回 吕纯阳宿白牡丹 纯阳飞剑斩黄龙

 第六回 纯阳子卖梳货墨 纯阳踏石并化钱

 第七回 纯阳游大庾谒斋 纯阳召将收狐精

 第八回 纯阳子醉死复生 纯阳子罗浮画山

 第九回 献美入画并泛管 活已死鱼并吹笛

 第十回 吕纯阳杭州卖药 吕纯阳三醉岳阳

 第十一回 纯阳游广陵妓馆 纯阳游寺访书斋

 第十二回 纯阳子掷剑化女 纯阳子见火龙君

 第十三回 吕纯阳度何仙姑 吕纯阳升人仙班

序言

有关“八仙”的故事在民间盛传久远,本书就是关于韩湘子和吕洞宾这二仙的故事。

《韩湘子全传》中主要人物韩湘子父母早逝,由韩愈抚养成人,十八岁弃家到终南山学道,成为上八仙之一。韩湘子神通广大,能升天,觐见玉皇,任意派遣天神下界;能制龙雾,变化多端,并可洞察人心,预知人的命运。他念念不忘韩愈夫妻抚育之恩,想尽各种办法度化韩愈,并在吕洞宾、蓝采和的帮助下,度化婶母窦氏同样费尽心机。窦氏历经波折才心坚意定随湘子升天,最后实现了一子升仙,九族登天的理想。

小说以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线,组成跌宕起伏、谲变多端的情节。由一回到十回,描述湘子的身世和矢志修道成仙的过程,十回到二十二回,描写湘子如何度韩愈,二十二回以后,则写湘子度窦氏。一方面是韩湘子利用一切机会,千方百计要使韩愈醒悟;另一方面是韩愈夫妇不信道,安于世俗,执迷不悟。这一针锋相对的矛盾,推进小说情节不断地发展,并引出韩湘子一系列神术妙法,异技奇能,从而塑造出这神奇超凡的艺术形象。韩愈夫妇从不悟到悟,与处境的变更有直接关系,当山穷水尽、走投无路时,湘子的启示才发生作用。小说形象地表明要人们自动放弃高官厚禄、富贵荣华、安逸舒适的生活去苦修苦炼是多么艰难。对于韩愈来说,要改变信仰,弃儒修道就更难了。但小说并未把儒道截然分开,湘子之所以执著地度韩愈,出发点仍是孝,由于不忘叔婶之恩,才超度他们成仙的。

《韩湘子全传》想象奇特,有许多荒诞离奇的情节。有的来源于古老的传说,如顷刻花、雪拥蓝关马不前等,但更多的是来自作者丰富的想象力。小说所呈现的想象是虚幻,甚至是荒诞的。但亦是一定社会的产物,而不是“缥缈的云”。《韩湘子全传》把心坚志定,修炼成仙,神仙超度,可超尘升天的理念加以形象化。所以因其不可代替的认识价值,它将永远保留在文学史册之中。

《飞剑记》全名《唐代吕纯阳得道飞剑记》,又名《吕仙飞剑记》。明代邓志谟编,全书共两卷十三回。成书于明万历年间。此书是一部明代以道教故事为题材的神魔小说,根据宋元记载杂以各类民间故事改编而成,塑造了吕洞宾道法高妙的仙人形象故事。吕洞宾本是汉钟离的徒弟慧童。这部小说将流传已久的吕洞宾故事片断系统化,是一部专门描写吕洞宾从降生到成仙得道的小说,它以吕洞宾的行止为中心线索,集中写众仙朝元之期,因起了凡心,背着师父转投下界,持剑斩蛟杀虎、除灭狐精,云游四方,隐其真实面貌,行善度人,为民除灾弭祸,度化有缘人成仙。其中又重点描写他从火龙真人那里得到雌雄两把宝剑,持剑欲度天下众生,最后只度何仙姑一人的诸多各不相关的故事。显然可见,吕洞宾的故事在民间广为流传,作者把众多关于吕洞宾的故事汇集起来,加工成书。正如书末作者自己所说:“予素慕真仙之雅,爰拓其遗事,为一部飞剑记》,以阐扬万口云云。”

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杨尔曾、邓志谟著的《韩湘子全传飞剑记(精)/中国古典神魔小说丛书》是“八仙”中关于韩湘子和吕洞宾二仙的故事。小说以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线,组成跌宕起伏的情节。全书想象奇特,有许多离奇的情节,但亦是一定社会的产物,所以因其不可替代的认识价值,它将永远保留在文学史册之中。

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杨尔曾、邓志谟著的《韩湘子全传飞剑记(精)/中国古典神魔小说丛书》就是关于韩湘子和吕洞宾这二仙的故事。《韩湘子全传》以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线,组成跌宕起伏、谲变多端的情节。《飞剑记》全名《唐代吕纯阳得道飞剑记》,又名《吕仙飞剑记》,全书共两卷十三回。此书是一部明代以道教故事为题材的神魔小说,根据宋元记载杂以各类民间故事改编而成,塑造了吕洞宾道法高妙的仙人形象故事。

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更新时间:2025/3/24 15:52:48