汪曾祺一生足迹几乎遍及全国，可谓“行万里路”。他的绝大多数游记是晚年凭记忆所写，抒发旅游的体验，文字特色鲜明，是深具中国文化内蕴的美文，也展现了作者的传统文化素养。
本书并附旅途中所作部分旧体诗，从另一侧面展现了作者的传统文化素养。

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，沈从文的高徒，中国现当代著名作家、戏剧家、小说家，京派文学小说的代表人物及传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶，1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问，北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高，充溢着浓郁的中国味道和灵性美质，语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》（主要编者之一），文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

诗选
旅途(八首)
川行杂诗(五首)
诗四首
广西杂诗
书信选
致朱德熙 一九八二年五月十九日
致刘琛 一九九三年十二月二十六日
散文选
天山行色
湘行二记
旅途杂记
菏泽游记
泰山拾零
索溪峪
皖南一到
泰山片石
金陵王气
长城漫忆
大地
香港的高楼和北京的大树
林肯的鼻子——美国家书
悬空的人——美国家书
美国短简
美国女生——阿美利加明信片
觅我游踪五十年
沽源
初访福建
初识楠溪江
四川杂忆
隆中游记
滇游新记
严子陵钓台
深箩漈
西山客话
地灵人杰话淮安
人间幻境花果
百岛之县——洞头拾贝
浪游数得路千程——苏北

别集，本来是汪曾祺
为老师沈从文的一套书踅
摸出的名字，如今用到了
他的作品集上。这大概是
老头儿生前没想到的。
沈先生的夫人张兆和
在《沈从文别集》总序中
说：“从文生前，曾有过
这样愿望，想把自己的作
品好好选一下，印一套袖
珍本小册子。不在于如何
精美漂亮，不在于如何豪
华考究，只要字迹清楚，
款式朴素大方，看起来舒
服。本子小，便于收藏携
带，尤其便于翻阅。”这
番话，用来描述《汪曾祺
别集》的出版宗旨，也十
分合适。简单轻便，宜于
阅读，是这套书想要达到
的目的。当然，最好还能
精致一点。
这套书既然叫别集，
似乎总得找出点有“别”于“
他集”的地方。想来想去
，此书之“别”大约有三：
一是文字总量有点儿
不上不下。这套书计划出
二十本，约二百万字。比
起市面上常见的汪曾祺作
品选集，字数要多出不少
，收录文章数量自然也多
，而且小说、散文、文学
评论、剧本、书信等各种
体裁作品全有，可以比较
全面地反映他的创作风格
。若是和人民文学出版社
新近出版的《汪曾祺全集
》相比，《别集》字数又
要少许多。《全集》有十
二卷，约四百万字，是《
别集》的两倍，还收录了
许多老头儿未曾结集出版
的文章。不过，《全集》
因为收文要全，也有不利
之处，就是一些文章的内
容有重复，特别是老头儿
谈文学创作体会的文章。
汪曾祺本不是文艺理论家
，但出名之后经常要四处
瞎白话儿，车轱辘话来回
说，最后都收进了《全集
》。这也是没办法的事情
。《别集》则可以对文章
进行筛选，内容会更精当
些。就像一篮子菜，择去
一部分，品质总归会好一
点儿。
二是编排有点儿不伦
不类。这套书在每一本的
最前面，大都要刊登老头
儿几篇与本书有点儿关联
的文章，有书信，有序跋
，还有他被打成右派的“
罪证”和下放劳动时写的
思想汇报。在正文之前添
加这些“零碎儿”，可以让
读者从多个角度了解汪曾
祺其文其人。这种方式算
不得独创，《沈从文别集
》就是这么编排的，只是
一般书很少这么做。也算
是一别吧。
再有一点，是编者有
点儿良莠不齐。这套书的
主持者，以五十岁左右的
中年人居多，他们大都对
汪曾祺的作品有着深入了
解，也编过他的作品集。
有的当年常和老头儿一起
喝酒聊天，把家里存的好
酒都喝得差不多了；有的
是专攻现当代文学的博士
；有的被评为“第一汪迷”
；有的参加过《汪曾祺全
集》的编辑；有的对他的
戏剧创作有专门研究……
这些人能够聚在一起编《
汪曾祺别集》，质量当然
有保证。其中也有跟着混
的，北京话叫“塔儿哄”，
就是汪曾祺的孙女和外孙
女。她们对老头儿的作品
虽然有所了解，但是独立
编书还差点儿火候。好在
大事都有专家把控，她们
挂个名，跟着敲敲边鼓，
不至于影响《别集》的质
量。
这套《汪曾祺别集》
是好是坏，还要读者说了
算。
汪朗
二〇一九年十月二十
五日

由汪曾祺先生哲嗣汪朗主编，家人及深知汪曾祺的作家、学者、编辑协同编选而成。每卷各有独立主题，汇为汪汪巨浸。
底本为初版本，参以手稿，美信俱备，以祭汪老，以飨汪迷。
2020年是汪曾祺先生诞辰100周年，策划、编辑、出版、阅读此书，是对汪先生最好的纪念。

浪游数得路千程
一九八八年十月十二
日，我二十六岁的时候，
只身进行了人生的第一次
行走——因为汪曾祺先生
和他的（（晚饭花集》。
三天写了五千多字的笔记
，现在看不免幼稚，却是
永远难忘的记忆。试摘录
一些片段：
一九八八年十月十二
日 晴 星期二
到高邮县。先见到一
个塔，挺破的。后知道叫
镇国寺塔（曰西塔）——
另一座叫净土寺塔，在县
城东，又叫东塔。……
之后我沿着大路往东
跑，见到一个古迹。看时
叫文游台。花花绿绿，是
高邮一景。……印象最深
的是西面运河里的船帆，
由绿树梢头轻轻移过。再
就是台边种了很多蚕豆，
开着浅紫色的繁花。
汪曾祺家住在东门。
下午住到高邮工业招
待所，憩了一会，去得县
文联，见到县文联的陈主
席、朱主席和某秘书长。
他们还是很友好、很客气
的。为我介绍了一个叫王
树兴的文学朋友。
一九八八年十月十四
日 晴 星期四
这三天将受用三十年
，甚至一辈子。共途经七
个县（市）——扬州市、
江都县、高邮县、兴化市
、宝应县、淮安市、洪泽
县。用去约五十块钱。其
中车票住宿约二十五元。
总的感觉是，苏北里下河
地区是个美丽的地方，湖
泊多，有高邮湖、洪泽湖
、大运河、万福闸、三河
闸。水多则桥多，则船多
，则渔人多，则水鲜多—
—鱼、蟹、虾。渔人肤色
粗且黑，大手，大脚，苏
北人龅牙的似特别多，不
管你在饭馆、车站、街上
，随处都能遇见一两个。
他们上牙外龅，大嘴咧着
，一脸憨气，为人诚实，
朴实可信，待人好客。
我将记住这次旅行。
从此我的笔名，便叫
了苏北。
我的家乡天长，和高
邮只隔着一个高邮湖，今
天仅需一个小时的车程。
当年我是先到扬州，从扬
州去高邮的。一路款款而
行，在小小的苏北盘桓，
好像行走于整个世界。不
禁拿自己和汪先生做了一
个有趣的对比，他第一次
出远门时，才十九岁，经
由上海、香港、越南到昆
明，报考西南联大，真正
是走过千山万水的。所以
他老是爱在文章里调侃，
家乡人安土重迁，走出五
里坝就要修家书。
汪先生从高邮走到昆
明，再走到上海、北京、
武汉，被迫走到张家口，
又回北京，加上一生各种
行旅，脚步数也数不清。
他是喜欢行走的。七十岁
后，他还参加作家采风活
动。有一年我们去他那儿
，他刚从台湾回来，感叹
地对我说：这一次到台湾
，真正感到自己老了，累
得要命。他每到一地，多
少都会留下一点文字。那
次台湾之行，却一字未写
。只有一张在怀素《自叙
帖》前拍的照片，看起来
仍然很健朗。
汪先生的游记类文字
，没有一篇是流水账式的
风光景物描写。看似淡扫
轻抹，都有他的用意乃至
“固执”在。
作家李陀在文章里写
道：
汪曾祺外表谦和，但
骨子里相当好胜。有人若
不信，只要读一读他在一
九八二年写的《桃花源记
》、《岳阳楼记》两文，
就不会认为我是瞎说。当
年在《芙蓉》双月刊的目
录上一见这个题目，我真
是吓了一跳，且深不以为
然：这老头儿也太狂了！
用现代白话文再写《桃花
源记》和《岳阳楼记》？
但是，当我一口气将这两
记读完之后，竟高兴得近
乎手舞足蹈，那心境如寂
寞中突入灵山，只觉眼前
杂花生树，春水怒生。不
久后我见到汪曾祺，问他
：“汪老，《湘行二记》
你是有意为之吧？”汪曾
祺不动声色地反问：“怎
么了？”“那可是重写《桃
花源记》和《岳阳楼记》
，这事从来没人干过。”
汪曾祺仍然声色不动，眼
睛望着别处，默然不答。
我以为老头儿要回避问题
，不料他突然转头向我调
皮地一笑：“写了也就写
了，那有什么？！”
每次读到这里，我都
会为这个狂老头儿的可爱
表现哈哈大笑。
汪先生七十自寿诗开
头两句：“悠悠七十犹耽
酒，唯觉登山步履迟。”
后来随着年事渐高，身体
当然没有那么灵活了，这
也是没有办法的事。可他
七十一岁写的散文《泰山
片石》，仍然让人吃惊，
如第一节第一段：
泰即太，太的本字是
大，段玉裁以为太是后起
的俗字，太字下面的一点
是后人加上去的。金文、
甲骨文的大字下面如果加
上一点，也不成个样子，
很容易让人误解，以为是
表示人体上的某个器官。
用汪朗大哥的话说，
老头儿写着写着就会写出
“蔫儿坏”的句子。有人说
，汪曾祺晚年笔力枯竭，
我是从来不信的。
汪先生在《逝水》的
自序中回顾一生：
我到过不少地方，到
过西藏、新疆、内蒙、湖
南、江西、四川、广东、
福建，登过泰山，在武夷
山和永嘉的楠溪江上坐过
竹筏……但我于这些地方
都只是一个过客，虽然这
些地方的山水人情也曾流
入我的思想，毕竟只是过
眼烟云。
我在这个世界走来走
去，已经走了七十三年。
我还能走得多远，多久？
他比我们很多人都走
得远，他的文字走得更远
、更久。
苏北
二〇二〇年七月十五
日

天山行色
行色匆匆
——常语
南山塔松
所谓南山者，是一片塔松林。
乌鲁木齐附近，可游之处有二，一为南山，一为天池。凡到乌鲁木齐者，无不往。
南山是天山的边缘，还不是腹地。南山是牧区。汽车渐入南山境，已经看到牧区景象。两旁的山起伏连绵，山势皆平缓，望之浑然，遍山长着茸茸的细草。去年雪不大，草很短。老远的就看到山间错错落落，一丛一丛的塔松，黑黑的。
汽车路尽，合车从山涧两边的石径向上走，进入松林深处。
塔松极干净，叶片片片如新拭，无一枯枝，颜色蓝绿。空气也极干净。我们藉草倚树吃西瓜，起身时衣裤上都沾了松脂。
新疆雨量很少，空气很干燥，南山雨稍多，本地人说：“一块帽子大的云也能下一阵雨。”然而也不过只是帽子大的云的那么一点雨耳，南山也还是干燥的。然而一棵一棵塔松密密地长起来了，就靠了去年的雪和那么一点雨。塔松林中草很丰盛，花很多，树下可以捡到蘑菇。蘑菇大如掌，洁白细嫩。
塔松带来了湿润，带来了一片雨意。
树是雨。
南山之胜处为杨树沟、菊花台，皆未往。
天池雪水
一位维吾尔族的青年油画家（他看来很有才气）告诉我：天池是不能画的，太蓝，太绿，画出来像是假的。
天池在博格达雪山下。博格达山终年用它的晶莹洁白吸引着乌鲁木齐人的眼睛。博格达是乌鲁木齐的标志，乌鲁木齐的许多轻工业产品都用博格达山做商标。
汽车出乌鲁木齐，驰过荒凉苍茫的戈壁滩，驰向天池。我恍惚觉得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。庄稼长得非常壮大茁实，油绿油绿的，看了教人身心舒畅。路旁的房屋也都干净整齐。行人的气色也很好，全都显出欣慰而满足。黄发垂髫，并怡然自得。有一个地方，一片极大的坪场，长了一片极大的榆树林。榆树皆数百年物，有些得两三个人才抱得过来。树皆健旺，无衰老态。树下悠然走着牛犊。新疆山风化层厚，少露石骨。有一处，悬崖壁立，石骨尽露，石质坚硬而有光泽，黑如精铁，石缝间长出大树，树荫下覆，纤藤细草，蒙翳披纷，石壁下是一条湍急而清亮的河水……这不像是新疆，好像是四川的峨眉山。
到小天池（谁编出来的，说这是王母娘娘洗脚的地方，真是煞风景！）少憩，在崖下池边站了一会，赶快就上来了：水边凉气逼人。
到了天池，嗬！那位维族画家说得真是不错。有人脱口说了一句：“春水碧于蓝”。
天池的水，碧蓝碧蓝的。上面，稍远处，是雪白的雪山。对面的山上密密匝匝地布满了塔松，——塔松即云杉。长得非常整齐，一排一排地，一棵一棵挨着，依山而上，显得是人工布置的。池水极平静，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水当中，一丝不爽。我觉得这不像在中国，好像是在瑞士的风景明信片上见过的景色。
或说天池是火山口，——中国的好些天池都是火山口，自春至夏，博格达山积雪溶化，流注其中，终年盈满，水深不可测。天池雪水流下山，流域颇广。凡雪水流经处，皆草木华滋，人畜两旺。
作《天池雪水歌》：
明月照天山，
雪峰淡淡蓝。
春暖雪化水流澌，
流入深谷为天池。
天池水如孔雀绿，
水中森森万松覆。
有时倒映雪山影，
雪山倒影明如玉。
天池雪水下山来，
欢笑高歌不复回。
下山水如蓝玛瑙，
卷沫喷花斗奇巧。
雪水流处长榆树，
风吹白杨绿火炬。
雪水流处有人家，
白白红红大丽花。
雪水流处小麦熟，
新面打馕烤羊肉。
雪水流经山北麓，
长宜子孙聚国族。
天池雪水深几许？
储量恰当一年雨。
我从燕山向天山，
曾度苍茫戈壁滩。
万里西来终不悔，
待饮天池一杯水。
天山
天山大气磅礴，大刀阔斧。
一个国画家到新疆来画天山，可以说是毫无办法。所有一切皴法，大小斧劈、披麻、解索、牛毛、豆瓣，统统用不上。天山风化层很厚，石骨深藏在砂砾泥土之中，表面平平浑浑，不见棱角。一个大山头，只有阴阳明暗几个面，没有任何琐碎的笔触。
天山无奇峰，无陡壁悬崖，无流泉瀑布，无亭台楼阁，而且没有一棵树，——树都在“山里”。画国画者以树为山之目，天山无树，就是一大片一大片紫褐色的光秃秃的裸露的干山，国画家没了辙了！
自乌鲁木齐至伊犁，无处不见天山。天山绵延不绝，无尽无休，其长不知几千里也。
天山是雄伟的。
早发乌苏望天山
苍苍浮紫气，
天山真雄伟。
陵谷分阴阳，
不假皴擦美。
初阳照积雪，
色如胭脂水。
往霍尔果斯途中望天山
天山在天上，
没在白云间。
色与云相似，
微露数峰巅。
只从蓝襞褶，
遥知这是山。
P24-30