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| 书名 | 《诗经》十讲 & 高语罕讲《红楼梦》& 慢读孔子（思想者书系） |
| 分类 | 人文社科-文化-文化研究与交流 |
| 作者 | 梁启超 高语罕 傅斯年 |
| 出版社 | 新世界出版社 |
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| 简介 | 作者简介 梁启超是我国近代著名学者，国学大师，在中国传统文化方面有很深的造诣，对中国传统文化和国学的阐释非常独到且影响深远。梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。 高语罕，原名高超，安徽寿县人。五四运动前后中国文化名人之一。早年赴日本留学，入早稻田大学就读。1908年参加熊成基领导的马炮营起义。1911年辛亥革命后，任安徽青年军秘书长。1925年任黄埔军校政治教官，被誉为“最受学生欢迎的政治教官”之一。1939年参与翻译《大英百科全书》。1948年病逝。 傅斯年，初字梦簪，字孟真，山东聊城人，著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术带头人，五四运动学生领袖之一。傅斯年曾任北京大学代理校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则对中国学术界影响深远。 内容简介 《慢读孔子》 国学大师梁启超先生的国学课,一部厘清孔子及儒家哲学发展脉络的经典力作。在本书中，梁启超先生开宗明义地指出儒家哲学的独特之处，中国的儒家文化不同于西方的哲学传统，乃是深入现实的人生哲学。作品概括了儒家思想在中国历史、社会的无可替代的主导地位，梳理了中国儒家2500年的发展脉络，进一步以问题为主线，对儒家学说进行了更为明晰的阐释。 《楼梦>》 著名学者、黄埔军校“受学生欢迎的政治教官”高语罕之定鼎力作。一部集思想性、艺术性、文化性于一体的《红楼》盛宴，一部视角独特、深度解密《红楼梦》的颠覆性力作。作者通过对《红楼梦》文本的总结与分析研究，指出这部小说是一面镜子，是一面照出人世间痴男怨女的悲欢离合的镜子，是一面照出当时的社会制度和人心世道的镜子。这面镜子反照的结果正是《红楼梦》带给我们的巨大文化遗产，也就是《红楼梦》的宝藏。 《<诗经>十讲》 历史学家、国学大师傅斯年先生的国学课，一部通俗、生动的《诗经》读本，读《诗经》，这一本就够了，大学中文系推荐书目，品《诗经》不可错过的经典之作。作者在总结历代《诗经》学的基础上，提出研究《诗经》应有三个态度：一是欣赏其文辞，二是作为极有价值的历史材料，三是作为一部极有价值的古代言语学材料。之后，分论颂、雅、风，对《诗经》的时代、文辞也有论述。 目录 《慢读孔子》 001 孔子 002 第一节 孔子事迹及时代 008 第二节 研究孔子学说所根据之资料 015 第三节 孔子提纲 046 第四节 孔子之哲理论与易 066 第五节 孔子之政治论与《春秋》 088 第六节 结论 105 儒家哲学 106 第一讲 儒家哲学是什么 113 第二讲 为什么要研究儒家哲学 120 第三讲 儒家哲学的研究法 131 第四讲 两千五百年儒学变迁概略（上） 165 第五讲 两千五百年儒学变迁概略（下） 211 第六讲 儒家哲学的重要问题 258 编后记
《高语罕讲<红楼梦>》 001 开山白 009 第一讲 一面镜子 047 第二讲 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 史湘云附 101 第三讲 王熙凤 150 第四讲 几个奇女子 220 第五讲 两个老太婆——贾母和刘姥姥 260 第六讲 《红楼梦》的宝藏
《<诗经>十讲》 叙语 第一讲 泛论《诗经》学 一、西汉《诗》学 二、《毛诗》 三、宋代《诗》学 四、明季以来的《诗》学 五、我们怎样研究《诗经》 第二讲 《周颂》 《周颂》说（附论鲁、南两地与《诗》《书》之来源） 第三讲 《大雅》 一、雅之训恐已不能得其确义 二、《大雅》的时代 三、《大雅》之终始 四、《大雅》之类别 第四讲 《小雅》 一、《小雅》《大雅》何以异 二、《小雅》之词类 三、“雅者政也” 四、《雅》之文体 第五讲 《鲁颂》《商颂》述 一、《商颂》是宋诗 二、《商颂》所称下及宋襄公 三、《商颂》非考父作 第六讲 《国风》 一、“国风”一词起来甚后 二、四方之音 三、“诸夏”和《国风》 四、起兴 第七讲 《国风》分叙 一、《周南》《召南》 二、《邶》《鄘》《卫》 三、《王》 四、《郑》 五、《齐》 六、《魏》 七、《唐》 八、《秦》 九、《陈》 十、《桧》 十一、《曹》 十二、《豳》 第八讲 《诗》时代 一、周诗系统 二、非周诗 《诗》地理图 《诗》之影响 第九讲 论所谓“讽” 第十讲 《诗三百》之文辞 编后记 |
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