本书记述了全国优秀共产党员、最美奋斗者陕西黄陵索洛湾村党支书记柯小海，带领山村百姓“依靠集体、发展集体经济”脱贫的事迹。他以身体力行赢民心，助贫帮困显大爱，发挥优势做旅游，抢抓机遇建设乡村；推进村级产业由弱到强、集体经济由小到大、群众生活由穷到富“三个转变”，让索洛湾村山清水秀、道路平坦、产业兴旺。

吴克敬，1954年生于陕西省扶风县，西北大学文学硕士，现任中国书画院副院长，中国书画院陕西分院院长，陕西省作家协会副主席，陕西省政协委员，西安市作家协会主席，西安市政府参事。近年共创作小说、散文、随笔400余万字，出版了《渭河五女》《碑说》《状元羊》《风流树》等二十八部著作，作品多被国内著名选刊转载，《羞涩的火焰》《拉手手》等作品改编拍摄成了电影。2008年获冰心文学奖，2008年、2010年两次获柳青文学奖。2010年以中篇小说《手铐上的蓝花花》获第五届鲁迅文学奖。2011年以长篇小说《初婚》入选国家“三个一百”原创图书出版工程。2012年中篇小说《你说我是谁》，获第十四届中国人口文化奖(文学类)。2011年编剧策划的电影《拉手手》获美国纽约国际雪城电影节最佳艺术片奖。

在红色的土地上（代序）
第1章　初心的力量
第2章　青春的梢林
第3章　接班索洛湾
第4章　少年老成磨砺中
第5章　在教训的基础上
第6章　苏醒的土地
第7章　泥泞的跋涉
第8章　速生杨的选择
第9章　苹果有说法
第10章　柔情沮河水
第11章　大爱暖心
第12章　搭车走新路
第13章　山村公园化
第14章　山水洞天
万古黄帝陵（后记）

在红色的土地上(代序
)
一切将会怎样发展?什
么时候闪电?什么时候吼
雷?什么时候卷起狂风暴
雨?
——路遥《人生》
“为了什么呢?为了吃
得饱，穿得暖。”
中华人民共和国成立
七十周年的前一天，我上
延安，来到脱贫攻坚的现
场，去搜集、整理这方面
的典型材料，采访突出代
表。有点红色记忆的人都
知道，这里是中国革命的
圣地，是中国共产党在抗
日战争时期创建的红色革
命根据地，是党中央和中
国工农红军长征的落脚点
，是全民族抗日战争的出
发点。在这里，毛泽东思
想走向完善、成熟，延安
精神光耀千秋。我赶在国
庆节前去延安，是有我的
想法的。我要先走进建在
延安市的八一敬老院，与
在那里疗养的老八路、老
革命，进行一次重温革命
历史、不忘初心的恳谈。
我是在延安市作家协
会党组书记霍爱英的陪同
下，前往八一敬老院的。
我与在那里疗养的老八路
、老革命一起恳谈，有六
位身体状况不错的老人，
分别谈了他们自己参加革
命的情况，让我深刻感受
到，革命的初心是必须铭
记并发扬光大的。
六位革命老人是：
同景飞，93岁，志丹
县义正镇人，原三五九旅
轻机枪手。
孟振亚，90岁，洛川
县石头镇人，原三五九旅
重机枪手。
王步福，101岁，延安
市宝塔区蟠龙镇人，原三
五九旅战士。
王乃胜，92岁，延川
县永坪镇人，原西北局战
士。
高志昌，89岁，延安
市安塞区坪桥镇人，原西
北局战士。
李福功，88岁，米脂
县城关镇人，原西北局战
士。
与六位革命老人恳谈
，我听到他们说得最多，
也最为集中的一个话题就
是，他们参加革命的初心
，就是“吃饱饭，穿暖和”
。
志丹籍的同景飞老人
回忆说，他们兄弟姐妹满
共九人，在当时的社会条
件下，出身贫苦农民家庭
的他们，吃不上、穿不上
，前前后后饿死了好几个
。父母亲为了让他能活下
来，13岁就送他参加了革
命。他说刚参加革命时年
纪太小，做不了甚活，就
是整天整天地纺线线。他
可能纺线线了，一天纺个
七八两棉花，一点麻达都
没有。他因此还获得了纺
线线能手称号哩!去南泥
湾开荒种地大生产，他更
是一把好手。最后跟着队
伍上战场，扛着枪，打胜
了扶眉战役，就还一直往
西打，解放宝鸡，解放天
水，解放兰州……在革命
的队伍里，他不会饿肚子
了，甚时候都吃得饱，穿
得暖!
同景飞老人与我们恳
谈时，身上是穿了件军装
的，在军装的左胸前，佩
戴着几枚灿亮的军功章。
这就使有了把年纪的同景
飞老人，神采焕然，雄赳
赳、气昂昂的，很是为我
敬慕。军功显赫，却还如
此淡泊，要有怎样的修养
，才能做到呀。
同景飞老人讲述了他
的革命经历后，接着就是
王步福老人了……他一开
口竟然说了这样一句。
王步福老人说：我出
来“闹红”，是我爸把我打
出门的。
老人说他年轻的时候
，遇到一位衣衫破烂、面
黄肌瘦的讨口人，有气无
力地讨到他家窑院门上来
了。他不仅没给讨口人一
口食，还恶作剧地放出他
骑在胯下的大黄狗，作势
作态地撵走了讨口人。那
时候的陕北，苦极了，谁
家都缺吃。他父亲为了家
里人不至于太受饿，就学
了门石匠的手艺，农忙时
收种碾打在家里，农闲了
就到处揽活，给人打石条
箍窑。父亲并不知道他撵
走讨口人的事，是他说给
父亲的。他说了还想得到
父亲的夸赞哩，结果被父
亲抬手一个巴掌，打在他
的后脖子上，把他打得趴
在了地上。
父亲打趴了他后依然
没有收手，还揪住他的后
脖领，把他拽出窑院门来
，拽到一处背洼地边，压
着他的脑袋，让他跪在了
一堆乱草前……乱草下有
两只光脚露在外面，他看
了一眼，头便“嗡”地大了
起来。他绝对没有想到，
被他撵走的讨口人，就那
么凄惨地死在了野外。
石匠父亲吼他了：道
道!
石匠父亲的吼声从来
没有如此严厉：做人是要
讲道道的，家里有一口吃
的，自己吃一半，分给讨
口人一半，你咋能忍心让
讨口人饿死呢!
沉痛的教训被王步福
老人记下来，并且记了一
辈子，恳谈时说给了我，
让我亦感受到一种心灵的
震撼。……的重要讲话。
那是习近平新时代中国特
色社会主义思想的重要内
容，是马克思主义反贫困
理论中国化的新贡献，为
广阔天地的精准扶贫工作
提供了根本遵循。
脱贫攻坚战历史性地
在神州大地上打响，索洛
湾村不能拖后腿，要早走
一步，走快一步。虽然我
们索洛湾村，只是陕北山
沟沟里的一个小山村，但
也挂在习近平总书记的心
上哩!参加十九大报告讨
论时，柯小海发言了。他
的发言引起了到会参加讨
论的国务院副总理张高丽
的注意，他当即向会场上
的代表们传达了习近平总
书记对乡亲们的问候。习
近平总书记在问候中，还
特别提到了索洛湾村。
村民们给我叙述时，
无不怀着强烈的感激之情
。
村民们因此就更佩服
他们的好支书柯小海，说
他作为索洛湾村的当家人
，可是找准了他们村发展
的着力点，成功地找到了
“变”与“不变”的支撑点，

《小海的梦想》记述了“最美奋斗者”陕西黄陵索洛湾村党支部书记柯小海，带领百姓发展集体经济、脱贫致富的事迹。
“脱贫致富不是困难。我要炖一锅肉，让每一个老百姓端着碗吃，心里的舒服比物质更重要。”《小海的梦想》故事原型是黄陵县双龙镇索洛湾村党支部书记柯小海。
柯小海书记说：“这本书对我们全村的老百姓是精神的激发，只有看到了过去的穷苦，才能激发未来的能力。要真正让这本书走出索洛湾，走出延安，走出陕西，让更多人关注索洛湾，关注我们中国农民。”

万古黄帝陵(后记)
指针没有在那一时刻
停留，时间继续向前走去
……
——路遥《平凡的世
界》
赫赫始祖，吾华肇造
。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒
。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌
。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟
。辽海燕冀，汉奸何多!
以地事敌，敌欲岂足
。人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英
。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯
。泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋
。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷
。匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固
。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方
。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政
。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权
。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖
。实鉴临之，皇天后土。
尚飨。
一
黄帝陵轩辕庙碑亭内
的《祭黄陵文》，书体苍
劲挺拔，岿然万象。
1937年4月5日清明节，
为唤起四万万同胞抗击日
本帝国主义，建立抗日民
族统一战线，毛泽东主席
亲笔撰写碑文，并派林伯
渠为代表，以鲜花水果之
仪，致祭中华民族始祖轩
辕黄帝之陵。参加过南昌
起义和长征等重要革命活
动的林伯渠，时任陕甘宁
边区政府主席，他代表毛
主席和党中央，面对巍峨
的黄帝陵，庄严地宣读了
《祭黄陵文》。
高陡桥山上，关河万
里长。又是一年清明到，
壮哉中华，乾坤朗朗。在
实现全国农村人口全面脱
贫，贫困县全部摘帽，全
民走向小康社会的决胜之
年，我原计划要赶在清明
节公祭轩辕黄帝后，再次
爬上黄帝陵的。然而新冠
疫情干扰了我的计划，使
我未能如愿。但我不会放
弃，我是一定要爬黄帝陵
的。在把写作任务完成了
的今日，我带着写好的稿
子，攀爬上了黄帝陵。在
此之前，我到黄帝陵拜谒
中华民族的始祖轩辕黄帝
，已有多次了。每一次来
，我是都要烧一炷高香的
，并要双膝跪倒在陵墓前
，虔诚地磕三个头。必须
说的是，我未在其他地方
烧过香、磕过头。但我面
对巍峨轩昂的黄帝陵，不
由得心里发热，就要烧香
，就要磕头。跪拜叩首，
是认祖归宗，是血脉传承
。我完成了这必需的程序
后，是还要去拜读耸立在
黄帝陵轩辕庙碑亭的碑刻
哩，这是我必须去做的又
一个功课。
自然地，我会站在毛
泽东主席亲撰亲书的那通
碑前，久久驻足，用心阅
读碑文中的每一个字。我
阅读着，总能体会到一种
伟大的民族精神，热烫烫
地涌动着，给人一股向上
、向前的力量……毛主席
的这篇祭文，当时还发表
在延安的中央机关报上，
任弼时评价说，毛主席撰
书的这篇祭文，是中国共
产党人和中华民族奔赴前
线誓死抗日的“出师表”。
任弼时的评价是中肯
今年的主祭人是陕西
省省长刘国中。
与此同时，在台湾的
新党荣誉主席郁慕明亦率
领党内同志在新党党部遥
祭轩辕黄帝。郁慕明先生
说了，过去八年清明节，
自己每年都率团到陕西黄
帝陵祭拜黄帝，今年是第
一次在台湾遥祭。他表示
，怀念人文始祖是中华儿
女的责任，每次拜祭黄帝
陵，看着几千年的苍松翠
柏，亲历庄重肃穆的宏大
典礼，一种民族自豪感油
然而生——那是我们华夏
儿女真正的根。
天佑中华!中华儿女万
世永昌!
网络牵连着两岸，两
岸现场同步祭祖，大陆看
见了台湾对黄帝的祭奠，
台湾也看见了庄严肃穆的
黄帝陵前，大陆今年的祭
祖活动，如这个特殊时期
一样，是怎样的特殊!

陕西省省长刘国中恭
读公祭轩辕黄帝的祭文：
岁次庚子，节届清明
；桥山巍丽，松柏翠凝。
轩辕胄裔，敦诚敦敬，谨
备尊礼，恭祭圣灵。……
天地玄黄兮，开来继
往；潮流浩荡兮，壮阔轩
昂。回首七十载，只争朝
夕，奇迹史册彪炳；女儿
十四亿，不负韶华，拼搏
玉汝于成。不忘初心，恒
念人民幸福；牢记使命，
追梦民族复兴。坚定自信
，制度创新守正；埋头苦
干，大道笃定前行。经济
腾达，国力坚毅昌盛；隆
治安泰，华诞礼赞峥嵘…
…两岸同根同源，大势不
可阻挡；港澳繁荣稳定，
逆流情法不容。尽锐出战
，脱贫攻坚决战决胜；奋
力拼搏，全面小康必达必
成!
2020年5月10日 黄陵
县索洛湾村
的，艰苦卓绝的抗日战争
，在中华民族的浴血奋战
中，取得了全面胜利。
伟大的祖国是站起来
了，富起来了，还要强起
来!实现中华民族伟大复
兴，全面建成小康社会，
我们每一位中华儿女都要
为之不懈奋斗。唯如此，
也才能告慰我们的始祖轩
辕黄帝……致力于书写脱
贫攻坚的我，身在黄陵县
，岂．能不来祭拜始相营
帝7
我把业已完成了的脱
贫攻坚报告文学，拿到黄
帝陵来，是来寻找自信的
。
走在黄帝陵碑廊中，
我仔细地一一阅读，看到
自汉武帝堆土筑台祭祀黄
帝起的两千多年时间里，
历代祭祀黄帝的碑文，有
四十六通之多，其中三十
六通碑刻，为历代皇帝的
御制祝文。这

索洛湾村的根基是什么呢?
是一棵树吗?当然是了。而且还有人。我与柯小海，就索洛湾村的根基这一问题，做了较为深入的讨论。在柯小海自己说来，索洛湾村发展的根基首先是人昵!我对他的认识，是举着双手赞同的，别说是一个村子的发展，便是一个小小家庭的成长，家庭里的人，也是根基中的根基。没有人，家就不是家，社会也就不是社会，人世上大事小事都将无法进行，更别说成就了。不过，在我身处索洛湾村的日子里，我还是要说了，他们村子的根基，有人的因素，还有他们村独特的文化根基呢。
一花一世界，一叶一菩提……我无意说佛，但我要说，索洛湾村的文化，就系于那样一棵了不起的树。
到处走动的我，每到一地总爱琢磨那个地方的名字。像我是关中道上的扶风县人，所以为用“扶风”两个字称呼我的故乡而骄傲，用得太绝妙了。风的诗意，风的浪漫，风的力量，让我不自觉地有种“扶风直上九万里”的快感!而索洛湾一个村庄的名字，我耳闻了，我眼见了，我蓦然地要敬仰了呢。
这是因为那样一棵树呢!
一棵叫娑罗的树。作为中国作家协会赴印度、尼泊尔代表团成员，2015年，我有幸参访了佛祖释迦牟尼的诞生地蓝毗尼。那里与我国的孔庙有一比，也是被人称为圣地的。核心区有座摩耶夫人祠，祠内有一组浮雕，虽已残破，但还识辨得出摩耶夫人的诞子浮雕图。据《过去现在因果经》记载，怀有身孕的摩耶夫人走在花园中，见到一棵大树，花色鲜艳，枝叶茂盛，就举起右手想摘一枝。就在摩耶夫人折枝的那一刻，释迦牟尼慢慢地从她的右胁下，热乎乎地降生了。 那棵树就是娑罗树。 佛教界里有这么一条教规，包括娑罗树，还有菩提树、阎浮树、苾刍树，都被称为圣树的呢!然首选则为菩提树(菩提意为觉、智、道)，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传说释迦牟尼在菩提树下顿悟，创佛教，于是此树便成佛教“觉悟之树”。次则为娑罗树，又名无忧树，释迦牟尼在此树下生，又在此树下涅粲。三则为阎浮树，四则为苏刍树。前者谓释迦牟尼在该树下思考世间道理及人生真谛，最终出家成道，创立佛教。而后者因为释迦牟尼倡导佛僧宽容忍耐，刻苦修行，弘扬佛法，拯救芸芸众生脱离苦海，与人们常说的“苾刍”五大优点相类同。然而与树同名的“苾刍”，却并非木本的大树，只是雪山上一种草。佛僧又被称为“苏刍”或“比丘”，此树亦将错就错被称为圣树。
陕北山沟沟里的一个村庄，能够得此大名，确是大幸哩。
娑罗树是神圣的，我最初听闻时，还是有些讶异的。但我在与柯小海的交谈中，知道他们索洛湾村，确实有那么一棵娑罗树后，便没有什么好讶异的了。千里迢迢，万里遥遥，从大唐长安一路向西，也几乎就是神话小说《西游记》描述的那样，千辛万苦，取经天竺国，不仅取回了浩繁的佛教典籍，据说还带回了几粒娑罗树的种子。玄奘前往玉华宫翻译佛经，便将娑罗树种子也带了去。这种子，便在距离玉华宫还要北上几道沟沟梁梁的索洛湾村，天意地遗落了一粒。便是这一粒珍贵的娑罗树种子，是年发出了一株娑罗树秧苗，见风就长，没有几年工夫，便长成了一棵参天的娑罗树。可惜现在的玉华宫，我是去过几次，别说眼见，即是耳闻，也没有娑罗树的踪影。大家说的，就还是索洛湾村里的这一棵。
那句“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，就这么不讲道理地又应验了一回。
为什么不成?为什么成荫?其中的奥妙谁又能说得清，大概只能归结为缘分了。机缘巧合，就没有不成的道理，自然更会插柳成荫。
没有确凿的依据可以说明，是先有了娑罗树，而后才有了索洛湾村，或是先有了索洛湾村，而后才有了娑罗树。说不清就说不清吧，总之，索洛湾村因得到了娑罗树的垂青，获得了这样一个有文化的名字。因此我要说，这是他们的一个大缘分，更是一个大风水。
尽管在漫长的发展中，村庄的名字，最初的娑罗湾村，被乡里人等习惯性地叫成了索洛湾村。但这又有什么呢?是不会改变他们深深的缘分，以及本就存在着的风水的。如此好的缘分，如此好的风水，怎么能不惠及索洛湾村的人呢！
……
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