龙舟育人是学校体育发展中一个基本的理念。其理念框架就是建立在体育强国，育人育才的基础上，加之学校体育事业中龙舟体育发展为迅速和耀眼，因此以龙舟育人为代表的体育育人是实至名归。《龙舟育人感悟》对上海海洋大学开展的龙舟竞赛活动进行了总结分析，从中感悟出龙舟在大学生培养中所起到的重要作用，展现了龙舟这一运动对塑造大学生的优良品质所起到的正向推动作用。

壹 溯源——忆往昔峥嵘岁月稠
第一章 水上运动概述
一、水上运动项目分类及起源
二、水上运动竞赛知识介绍
三、水上运动中西文化解读
第二章 百年水上欢歌
一、艰辛中萌发
二、发展中辉煌
三、坎坷中前行
四、传承中开拓
第三章 体育教育思想启蒙
一、张謇的体育思想：培养健全之国民
二、陈嘉庚的水上情结：培养海军后备力量
三、侯朝海的教育思想：培养忠诚务实水产人才

贰 发展—长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
第四章 承载记忆的游泳
一、早期开展的游泳活动
二、游泳运动勇攀高峰
三、厦门办学时期的游泳运动
四、游泳运动再创高峰
五、育人为本的游泳教学
六、蓬勃发展的群众游泳运动
第五章 托起希望的水球
一、水球运动的起步
二、水球运动的发展与辉煌
第六章 崭露头角的舢板
一、水产特色舢板运动应需而生
二、全国航海多项运动大潮中破浪而出
第七章 飞逐梦想的赛艇
一、赛艇运动的正式起步
二、赛艇队伍的日益壮大
三、赛艇比赛战绩辉煌
四、赛艇队员的苦乐年华
五、团结如一家的赛艇队
六、赛艇队的铿锵玫瑰
七、赛艇运动的全面复兴
第八章 独具神韵的龙舟
一、从传统竞渡走向现代竞技
二、龙舟运动的奋力崛起
三、龙舟运动的欢舞腾飞

叁 传承——江山代有才人出，各领风骚数百年
第九章 龙舟文化
一、龙舟运动的文化与教育价值
二、龙舟运动的社会价值
三、龙舟运动的经济价值
第十章 思政育人
一、以龙舟项目为特色，促进海洋特色运动的发展
二、深入挖掘龙舟文化内涵，加强特色课程德育建设
三、青春无悔砥砺奋进，龙舟育人初显成效
四、思政教育深入人心，龙舟课堂精彩纷呈
第十一章 龙舟人龙舟魂
一、教练恩师心得感言
二、队员学子心得感言

肆 展望——数风流人物，还看今朝
第十二章 水上运动发展机遇与挑战
一、水上运动历史经验借鉴
二、水上运动发展机遇与挑战
第十三章 水上运动发展策略与模式
一、水上运动发展策略
二、水上运动发展模式
第十四章 感悟
一、体育精神，激励人生
二、激情岁月，无悔青春
三、百年海大，文化传承

结束语
附录：水上运动大事记（1923-2018）
参考文献

《向水而生 奋楫者先》：

一百年前，贫穷落后的旧中国受尽西方资本主义列强的欺凌而饱受苦难与屈辱，爱国知识分子痛心疾首四处呼号奔走，纷纷寻求国家富强、民族振兴之路。严复、康有为、梁启超等近代有识之士主张用西方资产阶级的新学来改良封建主义的旧学，提倡从西学人手，组织学会，兴办学校，开发民智，进而从进步的近代教育角度提出了发展体育的主张，积极传播西方资本主义德、智、体三育并重的教育思想。他们指出：要使国家富强，“条理万端，皆归本于学校”，“德育、智育、体育三者，为教育上缺一不可之物”，也就是说学校教育有着重大意义，而教育的任务就是培养“德、智、体”全面发展的“新民”。“尚武”是新国民的特性之一，对国家、民族的存亡有着重要意义：“尚武者国民之元气，国家所恃之以立，而文明所赖以维持者也。……立国者苟无尚武之国民，铁血之主义，则虽有文明，虽有智识，虽有民众，虽有广土，必无以自立于竞争激烈之舞台”，由此看来重视尚武精神和学校体育是应有之义。受西方教育和体育思想影响的近代体育思潮是教育救国、教育图强爱国思想的组成部分。以“救亡图存”为目的，从教育的观点来论述和倡导体育，对学校体育的兴起，尚武风气的开拓，起了极大的推动作用。

正是在近代教育救国思潮的影响下，著名民族实业家、教育家张謇先生意在抵御列强侵略，力图发展振兴民族水产业和航运业，竭力筹措并创建了吴淞水产学校。建校伊始，创业维艰，历经8年，共完成3000平方米的校舍建设。至1923年，学校已具相当规模，成为当时国内设备□完善的水产学校。张謇先生深受近代体育思潮的浸染，其“培养健全之国民”的教育理念与之一脉相承。因对体育教育的高度重视与推崇，在面积不大的吴淞水产学校校区内，游泳池、足球场、篮排球场等体育场地及设施一应俱全；再加上学校背靠上海，滨临长江、黄浦江交汇处，向海发展有着得天独厚的有利条件，向内地延伸有着广阔的发展天地；四周有护校小浜与随塘河相通，校门朝东径直向前200米即到黄浦江边，这都为水上运动的顺利展开创造了良好的环境和条件。

水上运动在吴淞水产学校建校之始得以提倡及展开，主要缘于地处上海之便并得风气之先。

上海是近代东西方文化的碰撞和交融之地，19世纪中后期开始成为中西文化交流的重要窗口之一。随着教会学校的创办以及基督教青年会的传人，很多西方体育项目也从上海开始了在中国的传播。据了解，上海是我国□早开展水上运动的地方。1840年，鸦片战争后上海被划为五个对外开放口岸之一，伴随着进入上海的外国商船，西方的划船运动也随之进入中国。1849年外国侨民就在外滩黄浦江上组织了首次划船比赛。1860年，西方侨民在苏州河沿岸建立了“划船总会”。至今仍伫立在外滩南苏州路76号的“划船俱乐部”始建于1903年，是亚洲最早的体育建筑之一，其室内游泳池是中国近代史上最早的体育设施之一，新中国成立前曾是外国人开展赛艇和游泳活动的场所。在上海，最早的赛艇运动应追溯到苏州河西首舢板桥（今曹家渡）、恒丰桥一带水域上的荡船（老式赛艇）游玩。当时的报纸曾有关于赛艇运动的记载：“西人择黄埔空阔处斗舟为乐，吾国百姓避舟远眺。”《申报》也曾报道了当时黄浦江赛艇比赛的盛况：“一点半赛八人打桨之舟，共两艘，激浪如飞，排桨连击。三点钟赛四人打桨之舟，三点三刻赛一人打桨之舟，胜者踊跃奔腾，西妇顾而乐之，取多赏赉。”教会学校和青年会多次开展体育活动和举办运动比赛，当时社会上很少有人从事这种洋体育活动，参加运动竞赛的都是学生。通过上海这一重要窗口，西方近代体育项目及其竞赛活动得以在中国广泛传播。吴淞水产学校的学生们因地处上海这一优越的地理位置，目睹、了解甚至参与到这些从西方传人中国的“洋活动”中应该是自然而然的事情。

当然，以振兴水产业、发展航运业为宗旨的学校办学特色直接催发了水上运动的萌生。由于发展水产教育的需要，吴淞水产学校非常重视学生游泳和端艇技能教学，始为百年水上运动之发端。

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