一朵朵蒲公英开了，开在阳光中、田路上、西河两岸、西山上、竹林里以及房前屋后，宛如没有尽头的金色梦幻。
一朵朵蒲公英谢了，女孩走出蒲公英梦里的村庄，来到白雪皑皑的藏北高原。一匹狼留在了她的记忆中、梦中、思念中……
枕着童年的梦，雪花纷飞如蝶，一匹狼走近孤单的女孩。哦，女孩是狼不吃的好孩子！
读完这本书，读者会找到狼为什么不吃好孩子的答案，还可以感受到作者对童年的叙述是真实和梦幻交织在一起的。读者能读到女孩娟的童年历程，也能读到人与自然和谐共处的乡土气息。

蒲灵娟，中国作协会员，鲁迅文学院第六届作家高研班学员。小说曾获1998年冰心图书奖。组诗曾获2003年冰心儿童文学新作奖大奖。在《儿童文学》《少年文|艺》《中国校园文学》等杂志发表过儿童文学作品。在国内各种报刊杂志发表诗歌、散文、随笔数百篇。已出版《你是我的仙女》《手心里的女孩》《指尖上的星星》《童年的云彩》《金银花开》等十多本儿童文学书。

童年梦的故乡
弟弟的名字叫铁蛋
蒲公英梦里的村庄
一根鲜红的绸带子
西河涨水了
长了花朵的凉鞋
白鹭归来的黄昏
暖脚的小火炉
十个橘子
爸爸带我去了藏北高原
阳光 湖泊 老奶奶
远远的村庄
蓝莲花开没声音
鸥鸟的爱情
好孩子 狼不吃
导读
童年笔记
关于“冰心奖”

汉语童心与成长
相对于高度成熟的中华文化来说，童年是属于现代中
国的一个新词，“童年中国”无疑是对这一古老文化的重
新回眸与打量。中国儿童的发现和现代白话写作有着共时
和历时的双重勾连，儿童文学的发展也与现代白话文学共
生相成。近百年来，现代白话文置身于从传统到现代的嬗
变中，如何以汉语写作重新审视、解读与建构自身的现代
传统，从价值伦理和审美意蕴等维度赋予汉语新的现代性
品质，这些无疑都是当下中国汉语写作最为本质的文学追
求。“童年中国书系”从独特的时间维度回望当代中国的
生活经验、伦理风俗和人情人性，在童心所照亮的世界中
呈现美善的伦理境界，在城乡交融的景观中映射中国儿童
的精神情感成长，在汉语白话文学流变中赋予当下儿童文
学新的人文传统和审美意蕴。
生命感知与乡土中国审美
中国文化重视感官与审美伦理之间的关系，童年是对
世界万物感受最直观的人生阶段。万物在这个时间流中向
童年敞开了最本真的状态，因此儿童有着对万事万物最为
形象、直观和原初的感知与审美。这个书系中，作家们笔
下的童年无不充满着童真时代对于天地万物的神奇体验，
乡野自然以平原高岗、湖泊溪流、烈日星空、秋收冬藏、
农事庄稼、草木虫鱼等等面目出现，四季轮回，时空和季
节更迭往复，让中国式童年充溢着农耕文明特有的宁静、
温馨与和谐。相对于中国近现代历经磨难的社会历史进
程，这些作家笔下的童年在贫穷和困顿中依然保有着蓬勃
的好奇、戏谑、玩闹和天真的儿童心性。在物质匮乏、文
化贫瘠和生存境遇逼仄的时空维度中，童年依然以其强大
的生命力让中国式乡土呈现出美善合一的审美伦理。
有来历的人生出场与中国式人伦价值
随着中国传统社会的式微，现代原生家庭获得了更多
个体意义上的精神、情感和生活空间。然而，在现代性的
双刃剑之下，中国人与自己的传统渐行渐远，具体而微到
对于自己的家族来历和伦理文化身份所知甚少。尤其置身
于现代物质主义和欲望情境中，人们往往在“我是谁”的
尴尬境地中踟蹰徘徊，不知所终。这个书系的众多作家恰
恰在人生出场的情境中叙述了有来历的童年经历，这些在
中国乡土社会亲历的童年饱含着个人成长与乡土文化经验
的共生关系，祖辈父辈生活史叠加在童年记忆中成为一个
个惊艳的传奇，熟人社会的拜师学艺，乡村的菜园后院、
农家场屋等等呈现出活色生香的乡土生活场景，乡人邻里
的婚丧嫁娶映射出深厚的伦理亲情……中国式人伦风俗给
童年生命打下了深刻的精神印记。这些印记是耕读传家的
淳朴厚重，是乡里先贤的文化传承，是家族乡村风俗意义
上的生存体验。
汉语童心与成长的人文传统
童心是懵懂的，但童心所折射的童年记忆却能够神奇
地照亮成长。在向童年回溯的时间之旅中，童心和童年不
断被久远的时光所淘洗，在历久弥新的童年中国，天地万
物、世情百态、原野村庄、宗族乡里等等都带上了不可思
议的魔力，那是一种指引着人心归乡和精神皈依的神奇力
量，让独行于现代和后现代的个体在城市和乡土中感知自
然的馈赠、生命的美好和人性的温暖。近半个世纪，当下
中国的乡土经验日渐式微，但是中国式童年却以建构性的
姿态向光生长。童年中国从三毛式的苦难叙事中日渐走
出，作家们重新理解劳作的日常对于农人的生命意义、地
域风物对于文化性格的濡染、乡土人伦对于心性的浸润。
他们以文学的方式给曾经混沌的乡土以诗意的譬喻，给一
方水土、一片树林、一眼泉水、一伙乡邻和一群少男少女
以爱和真的命名。这些作家回归童年记忆的写作是对于汉
语童心的一次正面摹写，这是现代汉语语境下的中国式童
心。
童心是有时光印痕的，不同时光年轮中的儿童具有不
同的时代特质。中国儿童依然还在经历着从传统到现代的
嬗变，在物质丰裕的环境中，他们依然经受着刻板教育制
度的逼压，更要承受物质主义无形的内在性逼迫。从这一
点来说，当下儿童并未获得真正意义上纯粹而快乐的童
年，却在一个貌似开放自由的现代性语境中陷入了物质、
游戏、享乐和考试制度等怪圈当中，童心在被异化的维度
上与自然、纯真的人性渐行渐远。如何在中国文化语境中
重新建构真正的童年及其成长？这是当下中国儿童文学应
有的题中之义。汉语童心是一种中国式的人文传统，是中
国人在日常滋养下的温润和美，是世俗伦常践行中的温良
恭俭，是伦理亲情的孝悌友爱，是天地人三才的相得益彰
……当童心在宽泛抽象的天真、烂漫、纯粹的爱与关中，
注入这些属于东方文化的精神和人文传统之后，中国式童
年便有了自身的来路、出场和面目。当这些汉语童心以文
字的方式流传久远的时候，中国式童年便会在现代性维度
上拥有心性成长的力量和新的人文传统。
郭艳
文学评论家、鲁迅文学院教研部主任

“童年中国书系”力邀当代百位荣获冰心奖的中国优秀儿童文学作家书写童年，秉承“五四”以来中国散文文脉，师宗冰心先生典雅、清丽、真情、凝炼的美文风格，契合她的“自然爱、母爱、儿童爱”的美学宗旨，返照初心回到童年，书写真挚情感，表达文学本真，记录人间温情，描绘故乡风土。它既是百名作家具有个体色彩的童年故事，又将汇聚成一幅书写童年的中国文学地图、社会文化长卷。作家笔下的童年生命记忆，也是展现当代社会发展变迁的中国故事。
本册《好孩子狼不吃》为该系列之一，回望童年，一次穿越时空的心灵对话，一次访问来处的寻根之旅。

蒲公英的梦，蓝莲花的香
看到《好孩子狼不吃》这样一个书名，每个人的内心
都禁不住会问：好孩子究竟是什么样的？为什么狼不吃好
孩子啊？翻开书，读着读着便会得到答案。文中用极富诗
意的语言为读者塑造了一个与众不同的女孩．她的名字叫
娟。
娟是一个充满灵性的小女孩，这种灵性是大自然赐予
她的，是那朴素的小村庄赋予她的。在乡村一草一木、一
雨一露的熏陶下，女孩的灵性也被造就着。娟能感受到自
然万物的性情，特别是村里的蒲公英。在儿时的记忆中有
一朵朵蒲公英盛开，那景象让她沉浸在如梦一样的童话幻
想中。在村中，娟会看到炊烟在湛蓝的天空交织，会闻到
柴烟味中的饭菜香，会感受到纷纷扬扬落在她头上、身上
的苦楝花的花瓣……当夕阳西下时，娟会唱起婆教给她的
童谣，那空灵的歌声会引来翠鸟翩翩起舞；黄昏下，村里
的狗娃会骑到水牛背上吹奏一枚翠绿的竹叶，那“嘀呖
呖”声音让草丛里的小虫子们也合着竹音的节拍，大声清
唱。试想，若女孩要是没有灵性，哪能唱出空灵的歌声？
哪能听出狗娃和小虫子的合奏呢？
女孩都爱美，在书中我们可以读到娟对美的执着追
求。她对美最初的印象来源于妈妈。妈妈是村子里最美的
女人，就算是妈妈在田里埋头割谷子，在娟看来那一起一
伏的样子很像摇曳的花儿。还有村庄里那些蒲公英让娟对
关有了实实在在的感受。蒲公英花开时，漫天飞舞的美景
深深的印在了娟的心间。这也许启发了她对自身美的追
求。当她看见村里女孩们头上扎的绸带子头绳时，仿佛看
见了这些不同颜色的绸带子变成了一只只轻盈的蝴蝶。娟
渴望得到，因为那是美丽和骄傲的象征。当娟看见村里的
女伴秀秀脚上穿上的凉鞋上有黄色的蒲公英的花儿时，便
认为夏天的蒲公英是长在凉鞋上的。秀秀穿着凉鞋在前面
跑，而娟光着脚丫在后面追。无论是渴望扎绸带子头绳，
还是穿着带花的凉鞋，都展现了娟爱美的天性。在那个物
质贫乏的年代，在小姑和妈妈的帮助下，娟的愿望终于实
现了。当穿上带有粉色的花朵凉鞋时，她认为凡是跑过的
地方也会长出一朵朵粉色的花。虽是幻想，但娟的心中的
甜美一定是无可比拟的。
现实中的童年并非只有甜美的一面，也有苦涩和辛酸
的一面。正是直面成长的困难，让我们看到了书中小女孩
的勇敢和坚毅。当娟离开了给予她爱的蒲公英村庄，离开
了妈妈，跟随着爸爸来到了白雪皑皑的藏北高原。她眼中
飞舞的不再是充满瑰丽想象的蒲公英，而是坚强励志的蓝
莲花。当初入藏北高原时，娟很思念村庄的亲人和小伙
伴，她感觉自己的孤单的身影变成了一个感叹号！不过这
个仅有九岁的女孩没有被现实大道，而是秉承了母亲的坚
强，像蓝莲花那样不畏惧恶劣的环境。她学会了自己做
饭，自己独立生活。书中不幸的一幕是那个冬天在和小伙
伴玩耍的过程中，娟的钥匙不慎丢失。她一人在家门口中
等待爸爸。等到半夜，却唯有雪花飞舞相伴，娟犹如卖火
柴的小女孩那样可怜。最让人提心吊胆的是有一只灰色的
狼紧盯着她。时间在当时凝固了，恐惧的娟鼓足勇气对狼
表达不要吃她。也许狼有灵性，也许是女孩蓝莲花般的果
敢感化了狼，这凶猛的动物果真不吃好孩子就转身走了。
读完这本书，我们会找到狼为什么不吃好孩子的答
案，还可以感受到作者对童年的叙述是真实和梦幻交织在
一起的。我们能读到女孩娟的童年历程，也能读到人与自
然和谐共处的乡土气息。
李娜
北京市朝阳区优秀青年教师

童年 梦的故乡
夜晚，皎洁的月光照亮梦的故乡。漫野都是花开的声音，西河蜿蜒流淌，西山如黛，白鹭和翠鸟翩然飞舞，一个女孩瘦小单薄的身影剪影在明月中。哦，一地月光，是一片片思念的白花瓣，化作了一只只白蝶在眼前飞舞。
走在月光下，走在梦的小径上，走回童年，走回故乡，走回最真最美的记忆！童年在光阴枝头发芽、生长、开花。婆坐在树下纳鞋底，公蹲在田边抽叶子烟，袅袅的炊烟像烟青色的绸带子飘摇直上，氤氲在满天霞光中。小狗跳起来，汪汪叫；小猫躺在屋顶，懒懒地晒太阳；一群孩子奔跑在弯弯的田路上，风一样轻盈欢快，咯咯的笑声吵醒了蒲公英的梦。
一朵朵蒲公英开了，开在阳光中、田路上、西河两岸、西山上、竹林里以及房前屋后，宛如花开没有尽头的金色梦幻。村庄枕在美丽和芬芳的童话里，它的名字叫蒲公英梦里的村庄。
和所有的村庄一样，蒲公英梦里的村庄清新、妩媚、嫩绿、淡紫、金黄、鲜红，是一本七彩的书。书页上写着山林、河流、微风、花朵、燕雀、童年往事和爱……
蒲公英谢了，女孩走出蒲公英梦里的村庄，来到白雪皑皑的藏北高原。一匹狼留在了她的记忆中、梦中、思念中。她把那匹狼画下来：温柔的狼、善良的狼、填饱了肚子的狼、仰头长啸的狼、奔跑在雪地的狼……
枕着童年的梦，雪花纷飞如蝶，一匹狼走近孤单的女孩。哦，女孩是狼不吃的好孩子！
弟弟的名字叫铁蛋
清晨，喜鹊在枝头欢歌，爸爸抱起我，亲亲我的脸，叮嘱我要听妈妈的话。爸爸拎起行李包，他要去藏北高原工作。我们一家人走在弯弯曲曲的田路上，四岁的我不明白大着肚子的妈妈为何眼泪汪汪？妈妈牵着我的手，一句话也不说。
走到村口，一阵风吹来，那棵桃树上的花瓣纷纷扬扬飘落，像一只只粉红的蝶扑落在树下，一地清香。爸爸挥挥手，让妈妈回去，他心疼大着肚子的妈妈。爸爸的身影在我眼里渐行渐远，我喜悦地看着一地落花，幻想那是一床温暖的桃花被，盖在身上，会做很美很香的梦。
我以为爸爸和往常一样，出门后，天黑就会回家。天黑了，妈妈煮好牛皮菜稀饭，可爸爸还没回来。我跑到门外，一轮皎洁的月亮歇在家门口那棵桉树上，我爬上树，眼巴巴地望着那条被月光照亮的田间小路。
田路上没有一个人，我眼里是失望。回到家，妈妈说爸爸要过很久才回来。我勾着手指问，很久是多久？妈妈不回答，她在煤油灯下缝补一件旧花布衣裳，妈妈长得好看，她是村里最美的女人，可她却一年四季穿着打了补丁的旧衣裳。
风从破了几个洞的篱笆墙钻进来，有些冷，接着，小雨点从墙缝飘进来，煤油灯熄灭了，我和妈妈上床睡觉。夜里，我梦见爸爸，爸爸提着行李箱，飞奔在3月芬芳的田路上。
天亮了，妈妈煮好菜稀饭，天天喝能照出入面儿的菜稀饭，喝得我想吐，我的肚子咕咕抗议了。我嘟着嘴不吃，我要去婆的家，看她煮了什么。
隔壁的婆家门口，有一棵李子树和一棵核桃树，昨夜的风雨，吹落了李子树上洁白的花儿，树上挂满嫩绿的水淋淋的叶芽儿。燕雀在树上唱着悦耳的歌，空气里散发出自然的清香。
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