《假如给我三天光明》是美国当代著名女作家海伦·凯勒的自传体小说，全书包括两部分内容。第一部分是海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》。海伦·凯勒假想如果自己可以拥有三天的光明，将会去做什么。告诫身体健全的人们应该好好珍惜生命，热爱生活，时刻都要保持一种积极向上的心态。
第二部分是海伦·凯勒的自传《我的人生故事》，主要写了海伦·凯勒成为盲聋哑人后，变得情绪暴躁，常常发脾气。直到沙利文老师的到来，才燃起了对生活的希望。在老师的耐心指导下，她学会了阅读、识字，经过不断努力，成功进入了哈佛大学并毕业走进社会。

海伦·凯勒（1880-1968），美国作家、教育家、慈善家、社会活动家。
1880年6月27日，出生在美国阿拉巴马州塔斯坎比亚；
19个月大时因猩红热失去视力和听力；
7岁，开始跟随安妮·莎莉文老师学习；
1900年秋，考入哈佛大学拉德克利夫女子学院；
1904年6月，以优等成绩从哈佛大学毕业，掌握英语、法语、德语、拉丁语和希腊语五种语言，更是第一个获得文学学士学位的盲聋人；
1964年，被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章；
1965年，入选美国《时代周刊》“二十世纪美国十大英雄偶像”；
1968年6月1日，与世长辞，享年87岁。

第一部分 假如给我三天光明
—
二
三
四
第二部分 我的人生故事
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
海伦·凯勒书信选
作者年表

《假如给我三天光明》是美国20世纪著名的盲聋女作
家、教育家和社会活动家海伦·凯勒的伟大作品，被誉为
“世界文学史上无与伦比的杰作”。该书以自传体散文的
形式，真实记录了这位盲聋女性丰富、生动而伟大的一
生。
全书包括两部分。第一部分是海伦的散文代表作《假
如给我三天光明》。海伦假想如果自己可以拥有三天的光
明，将会去做什么，借此告诫身体健全的人们应该好好珍
惜生命，热爱生活，时刻都要保持一种积极向上的心态。
第二部分是海伦的自传《我的人生故事》。海伦·凯
勒出生时，本是一个健康的婴儿，却在19个月大时被一场
突如其来的疾病夺去了视觉和听觉。突然变成盲聋人的海
伦由于对外界的恐惧变得狂躁不安，脾气越发暴躁，直至
遇到了改变她一生的家教沙利文，才燃起了对生活的希
望。在老师的耐心指导下，她学会了阅读、识字，经过不
断努力，成功进入了哈佛大学。凭着坚强的意志，她闯过
一个个困境，从考入大学到走进社会，一路的艰辛和努
力，足以让我们动容。
被誉为“精神楷模”的海伦·凯勒的一生共度过了88
个春秋，却熬过了87个无光、无声、无语的年月。但是她
并没有向命运低头，而是以一种积极乐观、奋发向上的态
度来面对她的那个没有光明和声音的世界。她仅仅依靠触
觉，成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人，通晓5种
语言，知识渊博，并且学会了说话，从而能够更好地与人
交流，这简直就是不可思议的奇迹。她用“忘我就是快
乐”来克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生态度和
她的努力使得她的世界变得五彩缤纷，充满了歌声与笑
声。
海伦·凯勒是生活在黑暗中的弱女子，也是给人类带
来光明的“女汉子”。她走遍世界各地，为盲人学校募集
资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，堪称人
类意志力的偶像，赢得了世界各国人民的赞扬，曾入选美
国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之列，被授予
“总统自由奖章”。
《假如给我三天光明》没有浮夸的说教，没有繁复的
文体，简简单单的自传体散文，海伦不仅用她独特的“触
摸”方式教我们如何感知生命、看待世界，更净化了我们
的精神世界。

《假如给我三天光明》是美国20世纪著名的盲聋女作家、教育家和社会活动家海伦·凯勒的伟大作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位盲聋女性丰富、生动而伟大的一生。
书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的自传作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”，引人深思，催人奋进。

海伦·凯勒和拿破仑是十九世纪两个最杰出的人，
拿破仑试固用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒用
笔征服世界，把成功了。
——美国小说家 马克·吐温

一
我们都读过主人公只能存活有限的一段时间的令人激动的故事。有时这段时间会长达一年，有的时候也可能短到一天。可是我们总是很有兴致地想知道，这个注定一死的人会选择以什么样的方式来度过他最后的日子或最后的几个小时。当然，我说的是能够进行选择的自由的人，而绝非活动范围受到严格管制的死囚。
这样的故事让我们沉思，考虑自己在类似情况下会做些什么。应该把什么事件、什么联想放入作为凡人在世界上的最后时刻之中？在追忆往昔的时候会发现什么快乐、什么遗憾？
有时候我琢磨，用好像明天就会死去的态度来度过每一天，将是一个不错的习惯。这样的态度将会强烈地突出生命的价值。我们应该怀着温情、活力和深切的感激度过每一天，当岁月一如既往地以一天又一天、一月又一月、一年又一年的一连串景象伸展在我们面前的时候，这种态度时常会消失得无影无踪。当然，有些人会遵循伊壁鸠鲁的“吃吃喝喝寻开心”的格言，可是多数人会在即将到来的死亡面前得到净化。
在故事中，难逃一死的主人公时常在最后一分钟交了好运而得救，可是他的价值观几乎总是有了改变。他变得愈发珍重生命的意义和它永恒的精神价值。人们经常注意到，生活在或原来生活在死亡阴影中的人所做的任何一件事情，都带有纯和温柔的色彩。
可是，我们很多人将生命视为理所当然。我们清楚自己有一天要故去，可是一般把这一天想象成在遥远的将来。当我们活泼健康的时候，死亡差不多是无法想象的。我们几乎想不到它。无尽的展望的日子伸展在面前。于是我们做着细微的事情，想不到我们对生命的无精打采的态度。
恐怕在我们对全部的技能和感官的使用上也存在着一样的疲懒的特点。只有聋者感觉到听力的宝贵，只有盲人意识到视力所具有的多重恩惠。这种观察特别适用于成年后失去视力和听力的人。但是从来没有经受过视力或听力损害的人很少充分使用这些神圣的官能。他们的眼睛和耳朵朦胧地接受所有的景象和声音，既不专注也很少重视。这和直到失去才感到珍惜、直到生病才意识到健康一样，都不是什么新鲜事了。
我常常想，如果每一个人在成年之初就失明或失聪上几天，会是一件幸事。黑暗会使他更珍视视力，死寂会使他明白听见声音的快乐。
我会时不时地考考我的眼睛看得见的朋友，来看看他们看见了什么。最近一个非常要好的朋友来看望我，她刚刚在树林中长时间散步回来，我问她观察到了什么。“没有什么特别的东西。”她回答道。如果不是已经习惯于这样的回答，我会感到难以相信，很久以前我就确信，眼睛好的人看不见多少东西。
我问自己，怎么可能在树林里走了一个小时却看不见值得注意的东西？我这个眼睛看不见的人仅仅通过触摸就发现了那么多使我感兴趣的东西。我能感觉到一片树叶的精美的对称。我将手爱抚地摸着纸皮桦光滑的表面或松树粗糙不平的树皮。春天我满怀希望地触摸树枝，搜寻叶芽，这是大自然冬眠后苏醒的第一个征兆。我感受花朵令人愉快的丝绒般的质感，发现她惊人的盘绕结构，为我揭示出大自然的某种神奇。如果我足够幸运，当我把手轻轻地放在一棵小树上时，有时会感觉到一只小鸟高歌时快乐的震颤。我高兴地让小溪清凉的溪水从我张开的手指间涌流而过。对我来说，一层厚厚的松针或松软的草地比最奢华的波斯地毯还要令我欢欣。对我来说，季节变换的华丽场面是一部激动人心的永无止息的戏剧，它的情节从我手指尖上涌流而过。
有时，我的心怀着强烈的渴望呼唤能够看见这一切东西。如果我仅仅从触摸就能够得到这样多的快乐，那么视觉能够发现的美又会是多么多啊！然而那些有视力的人显然看到的东西很少。充满世界的缤纷色彩与动感变化被认为是当然的事情。也许人的本性就是这样，拥有的东西不珍惜，没有的东西想获得。但是，非常可惜的是，在光明的世界里，天赋的视觉仅仅只作为方便的东西来使用，而不是作为增加生活的丰富性的工具。
如果我是一名大学的校长，我将要设立一门“如何使用你的眼睛”的必修课。教课的教授一定要努力向学生指出，他们如何才能够真正“看到”从他们面前经过而不被注意的东西，从而给他们的生活增加欢乐。他会努力唤醒他们呆滞的休眠着的官能。
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