《茶神传奇》源自真实的历史事件。作者在尊重历史，利用历史资料的前提下，大胆演绎和推理，以建州文化为背景，以时间为顺序，以张廷晖一生种茶、焙茶、售茶为明线，以缠绵悱侧的爱恨情仇为暗线展开故事情节，通过复杂的矛盾冲突，全方位多角度塑造了一位志存高远、勇于创新、追求卓越、半儒半僧、半官半商的制茶工匠形象。小说洋洋洒洒三十余万字，能使读者感觉是在读一部厚重的历史；一部制茶工匠精益求精、勇于创新，在与商家同行、地方山匪斗争及五代十国动荡不安的夹缝中求生存、求发展的悲壮史。

《茶神传奇》在充分尊重历史，充分利用历史资料的大前提下，以北苑文化为背景，以时间为顺序，以张廷晖一生种茶、焙茶、售茶为主线，以张廷晖的爱情与友情为副线，以五代十国、唐宋时期历史资料、民间传说、《张谨公世系总谱》、建州风土人情、建州生活习惯及建州文化特质为依据，广泛收集了福建地域的茶文化资料和优秀传统文化素材。塑造了一位志存高远、勇于创新、追求卓越、半官半商的制茶工匠形象。

本书富有知识性和故事性，富有历史感和时代感，是一部文学性和学术性并重的长篇历史小说。

吴志高，1960年生，籍贯莆田，汉族，毕业于福建师范大学中文系，笔名士心。中学教师，曾在乡镇党政机关工作，市政协文史研究员。福建省作家协会会员、建瓯市作家协会副主席兼秘书长。著有散文随笔集《老调子。老故事》（2016年海峡文艺出版社出版，30万字）。曾参与《北苑贡茶》（建瓯茶史，20万字）《建州港城》（建瓯文史，20万字）《浙山苍建水长》（2018年浙江人民出版社出版，报告文学，150万字）《闽北红色文化》等多部著作的编写撰稿，在各级各类报刊杂志发表散文、杂文、小说、诗词200多万字。《建瓯文艺》散文栏目和校园风景栏目编辑。现供职建瓯市教育局。

第一章  张家添丁欢天喜地  老爷贩茶途中遭袭 

第二章  张财千里传讯取名来  廷晖满月喜宴现飞镖 

第三章  承赞两度南下闽国册封  廷晖遭遇绑架奇迹生还 

第四章  廷晖顽皮惹事端  书写寿联显才华 

第五章  承赞回闽纵议教育  廷晖文庙巧遇章玲 

第六章  廷晖进城求学仔钧相助  娇娇殷勤伺候廷晖生情 

第七章  廷晖初遇陈金凤章玲舌战小男儿 

第八章  上学路上相调侃  逛城归来坠爱河 

第九章  庙学门前遇穷孩  慷慨解囊献爱心 

第十章  闽王酒宴牵红线  廷晖金凤尝禁果 

第十一章  猜诗逗乐闹别扭  土匪搅局婚事变 

第十二章  游武夷品茶论道  往顾渚深受启发 

第十三章  三请章玲办夜校  初次讲学遭砸场 

第十四章  福州之行起风波  乡亲垂爱任里正 

第十五章  动员种茶巧遇舅子  谈论升格再遇金凤 

第十六章  学佛回程遭遇强盗  论茶回家喜结良缘 

第十七章  南下送茶遭遇烽火  北上送茶险象环生 

第十八章  王审知归天烽火起  张廷晖拒绝筹军饷 

第十九章  兄弟阋墙延禀败  廷晖北上遇海盗 

第二十章  力排众议献茶园  高呼万岁遭入狱 

第二十一章  廷晖受封阁门使  北苑创建护茶队 

第二十二章  闽晋两国闹翻脸  茶叶输北引风波 

第二十三章  规划建设御茶园  赈灾济困得民心 

第二十四章  纠正斗茶有远见  烧制建盏攻难关 

第二十五章  舍身赴宴巧脱身  內患外忧立奇功 

第二十六章  充当人质受折磨  遭遇强盗巧周旋 

第二十七章  扩建凤楼廷晖捐资  招安土匪廷晖遭殃 

第二十八章  闽国政变茶路受阻  传授茶道开诚布公 

第二十九章  传茶道喜见成效  念旧恩冒险收尸 

第三十章  遭陷害死里逃生  下泉州金凤相助 

第三十一章  茶销异国历尽惊险  返航途中死里逃生

第三十二章  唐军进攻闽国灭亡  练夫人英名垂青史 

第三十三章  崇文治理建州政务  泉州贸易重新开张 

第三十四章  戏说鉴茶传真经  平息纠纷得众望 

第三十五章  荒岛脱险又遭海盗  他乡回航祭祀文豪 

第三十六章  赵匡胤视茶为宝  张廷晖朝堂论茶 

第三十七章  推茶事不遗余力  话茶道客座朝廷 

第三十八章  指点拼配传真谛  油尽灯枯话传奇 

第三十九章  生前奔波创鸿业  仙逝芳名传四方

巍峨的昆仑山瑶池上，每年农历八月初八，传说西王母都会在那里举行蟠桃盛会。那西王母娘娘乃天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。这一天，掌管天界的玉皇大帝和各路神仙纷纷聚集。盛会上，有仙弹筝击筑，有神唱歌吹笙以和，喝不尽的琼汁玉液，品不完的美味珍馐，场面热闹非凡。

天上如此，人间亦然。建州也有一风俗甚是热闹。其间，富裕人家嫁娶都要提前举行中秋盛典——新婚夫妇之女方娘家须向新嫁女之婆家筹办送灯仪式，灯下挂一纸扎的麒麟送子。送灯时，先在其娘家将灯具点亮，由一人手执灯具走在前面。另有成群的人手拎红色礼盒，内盛红枣、花生、榛子、龙眼、核桃五种生果，叫“五子果”，另有月饼、柚子等各色礼品，前后相随，招摇过市。一直送至其婆家门口，男方要在门口燃放鞭炮迎接，并备好点心和酒菜招待送灯一帮人马。然后，收下灯具等各色礼品，将灯具高挂房中，回赠以月饼、鲜果等，其场面也是热闹无限。因建安话“灯”与“丁”同音，表达了人们“送子添丁”的美好祝愿。  

说来也巧，就在这一天，建安县东苌里的一对新婚夫妇果然迎来了“送子添丁”的大喜事。

唐天复三年(903)农历八月初八，东苌里的一家大院，天还没亮就人进人出，大红灯笼一字形高高挂起，随风飘曳。水墨画一般的淡淡苍穹上，几颗星星格外明亮地和大红灯笼一同闪烁着光芒凝神谛视着张家大院和村庄周边的忙乱。 

张家大院依山傍水，坐北朝南，气势恢宏。门口，两座石狮怒目按爪，大门上用楠木刻着十四个颜楷朱红大字：“茶香宁静可致远，茶人淡泊可明志。”高高的围墙内，是个不小的花园，一进花园，只见花木扶疏。往前，迎面是河中奇石砌垒起的假山，假山中间嵌着欧楷镀金“茶人”二字。绕过假山是一条鹅卵石铺就的宽敞甬道。甬道两旁各有两个红漆小门，甬道尽头是一个圆形大门，门内是一个大三院。正厅墙上挂着一武官画像，但见身着团领袍衫，头戴铜盔，身披铠甲，腰系镀金束带，带嵌青铜护心镜，脚穿斜皮跨靴，骑着仰头咆嘶的枣红大马，雄姿飒爽。此乃张家先祖张瑾遗像。

时令虽已夏末秋初，太阳依然不饶人地早早升起。天刚亮不久，太阳就射出一道道璀璨绚丽的光芒。身材魁武、浓眉英俊、气宇轩昂、性格粗犷的男子站在假山前用右手遮着斜斜的艳阳，焦急地等待着，全不理会丫鬟们提水端盆地进进出出。他时不时转身探看，也许是实在隐忍不住了，便冲着里屋大声喊问道：“怎么搞的？这么长时间了还生不下来？”

此人便是张家的大少爷张钦受。传延宗族，接续后代，对张家来说不是小事。张钦受虽然幸福地企盼着孩子的出生，但心里还是堵得慌，还是有点忐忑不安。

“哪有那么简单，你说生就生？接生阿婆都在家里待了一个多月了，有她在你焦急个啥？”钦受的大夫人魏氏带着像似安慰又像是斥责的口吻大声说道，“生孩子不是你们男人的事，快快走开，别在这里碍手碍脚。”

“怎么说话呢。不要着急，男子汉大丈夫要拿得起放得下，遇事要沉得住气。”游氏老太太气定神闲且和蔼地笑着说道。
   吃过早饭，黑黝黝胖乎乎的同宗长辈贤叔背着双手慢悠悠地踱进大院，憨笑着问钦受：“都疼了一工一暝(建安方言：一天一夜)了，怎么还不来点动静？”

“你也急个啥？隔暝(方言：昨晚)，俺就梦见一朵五彩祥云像凤凰一样飘悠悠地从天外而来。祥云上，王母娘娘的怀里抱着一个小伢仔(方言：婴儿)，自空中徐徐而降，朝俺张厝院子而来。那王母娘娘径直走到俺儿媳面前，把怀里的伢仔送到她的手上开嘴话：‘这伢仔送你。”’

话音刚落，就昕得里屋的婴儿“哇”地一声哭出声来。接着，翁夫人的丫鬟嚷嚷道：“生了，生了，是个胖小子。”

随着婴儿的啼哭声，大院反而静了下来。接着，用人们、左邻右舍的人们便聚集在一起悄悄地议论道：“都说十月怀胎，俺听说他娘足足怀了十一个月，有这等事？”  

“有啥不可信，传说尧帝的母亲就是怀胎十四个月才生下尧的。这小子，也真能沉得住气。听说这一个月张家天天在佛前焚香祷告，求佛保佑翁氏母子平安。”

张钦受平时也常常听妻子说起梦见凤凰投胎和西王母送子的事，但对妻子奇怪的梦颇不以为然。他认为“日有所思，夜有所梦”。他总是说妻子是想孩子想迷了，总是斥责她胡说八道。这天发生的一切，让他也半信半疑。不过，欣喜若狂的钦受也不管他们的议论，急冲冲地转身闯了进去，掀开门帘正要跨进门槛，接生婆摆手轻声道：“不敢进来！”

大夫人魏氏一手把他揪住并训斥道：“生孩子晦气得很，不要进去！”

“怎么说话呢？谁说生孩子晦气！要是老爷在家，你说这话可又要挨骂了。”魏夫人被游老太太这么一说也不敢再吭声，沮丧地回屋里去了。