曹雪芹（1715-1763），（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》（思辨阅读版）
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙风贾瑞起淫心
第十二回 王熙风毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙风协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿天逝黄泉路
第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第二十回 王熙风正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜凝菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回 变生不测风姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛芸轩里召将飞符
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸风姐大闹宁国府
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
第七十二回 王熙风恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈天风流 美优伶斩情归水月
第七十八回 老学士闲徵姽嫱词 痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受贪夫棒王 道士胡诌妒妇方
第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回 省宫闱贾元妃染恙闹 闺阃薛宝钗吞声
第八十四回 试文字宝玉始提亲探 惊风贾环重结怨
第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
第八

第一回
甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故日“甄士隐”云云。但书中所记何事何人，自又云，今风尘碌碌一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉，实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也。当此时，自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨祷之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成半生潦倒之罪，编述一集以告天下人，虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者，虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉。故日“贾雨村”云云。乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣；虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。阅者切记之。诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
列位看官，你道此书何来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事；后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉。那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相联属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘然而去，竞不知投奔何方何舍。
后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁。记去作奇传。诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。P1-3

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。

经典名著像河流
引你去看大海的风景
余党绪
读书的价值不言而喻，
经典名著的阅读价值更是毋
庸置疑。但是，这个价值能
否实现，取决于我们是否读
与怎样读。
经典名著是那些经历了
时光淘洗的作品。它们在进
入我们的视野之前，已经由
无数人做了先期的挑选。对
于全人类而言，对于一个民
族而言，对于一个群体而言
，这些书的价值往往都是无
可替代的。你读，或者不读
，它都在那里。有一段时间
，我们不读《论语》，也不
读《理想国》，那又怎样？
受损的不是经典，而是我们
自己。
让读书真正作用于学生
的文化发育与精神成长，可
能就是在中小学推动整本书
阅读的主要意义吧？整本书
阅读是一个特定的教学概念
，它的意义在于纠偏与校正
，以求改变长久以来重课文
而轻经典、重片段而轻原著
的不合理状态。坊间有很多
围绕整本书阅读的争议，其
中一些已经偏离了这个初衷
。有的论者片面地强调读书
的兴趣与自由，并以此否定
教师在整本书阅读中的引导
作用。显然，这已经不是在
教学意义上讨论问题了。在
教学中，教师当然要尊重学
生的阅读兴趣，尊重学生思
考的权利，但这个兴趣与权
利归根到底受制于教育目的
与教学规律。不能离开中小
学生成长的阶段性特点以及
学习生活的真实状况，空谈
经典名著的价值。随性而空
灵的阅读境界，也未必一定
适合以求知与学习为目的的
阅读。当经典名著进入课程
，进入教学，首先要考虑的
，还是它在立德树人、培育
核心素养、训练读写能力等
方面的具体价值。
整本书阅读是走向经典
名著的桥梁。《普通高中语
文课程标准(2017年版)》将
整本书阅读列入第一个学习
任务群，反复强调其核心问
题是读名著，读原著，“把
握文本丰富的内涵和精髓”
，并在阅读中构建自己的“
阅读经验”。这就要求我们
抛却那些打发时光、满足趣
味的感性诉求，摆脱那种窥
斑见豹、以小博大的浮躁心
理，直面厚重的经典名著，
读整本的书，有思考地读书
。而教学干预的目的，就在
于消除学生与经典之间的隔
阂与障碍，消除学生面对经
典的拘谨与无措，让阅读真
实地发生，有深度地发生。
当然，所谓的“深度”是相对
而言的，意在强调阅读中的
思考姿态——始终保持着独
立的、批判的和创造性的思
考，既要走进文本，又要走
出文本；既要追求阅读中的
移情与共鸣，又要保持理性
的质疑与反思；既要与文本
对话，又要借助文本达成与
自我的精神沟通。
这样的阅读，才是对经
典名著的尊重。
既然是整本书阅读，就
要将经典名著当作一个生命
整体，不能为了某个实用目
的，对文本进行主观的肢解
或零碎的嫁接，教学干预也
必须基于对文本的总体把握
。读一本书，就要聚焦这本
书的核心价值与文本特质，
既要读出它的整体风貌，还
要读出它的与众不同。如果
被文本的枝节或花絮所遮蔽
或魅惑，只见树木不见森林
，对于中小学生而言，不说
是旁门左道，至少也算得不
偿失吧？
在文学性文本的阅读中
，笔者一直尝试以文学“母
题”来聚焦文本的核心与个
性——在细读与思辨的基础
上，抽绎出作品的“母题”，
以“母题”切入文本，将“母
题”的研讨作为阅读与探究
的核心，并以此作为课程开
发与教学设计的基点。
“母题”是神话、艺术和
文学中最基本的题旨范畴，
如冒险、成长、生存、爱情
、死亡、复仇、野心、命运
、堕落、苦难、救赎等，它
们在不同时代、不同民族的
文学作品中反复出现，几乎
所有的文学作品皆可包含在
这些母题之中。说到底，母
题是人类在生存与生活中必
须思考的基本问题。对这些
问题的不同思考，体现了各
民族各自的价值取向与文化
特质；对这些母题的不同表
现，也彰显出作家与众不同
的个性与作品的独特价值。
在宏观层面，母题具有普适
的基础性、广泛的开放性与
多维的关联性；在微观层面
，母题又具有个体的切己性
、体现了生活的同构性与生
命的共通性。这样的阅读，
其目的即在于将经典名著转
化为学生的学习资源与成长
资源，进而实现文化的传承
与交流。
母题的研讨，重在发现
一本书在母题展现上的个性
特质，为学生提供一个相对
合宜、合理的文本切人角度
，避免大而无当、聚而无焦
的散漫状态。我们必须承认
，经典名著是厚重的，也是
丰腴的，没人能够将其一网
打尽，事实上，在经典阅读
中也用不着如此贪婪与笨拙
。再好的老师，也只能为学
生开启一扇走进文本的门。
至于门里纷繁旖旎的风光，
还得靠自己去发现和领略。
围绕“母题”进行探索，
阅读的过程就变成了一个思
辨的过程。经典名著的容量
与内涵、时空延展与腾挪，
叙述角度的多元与转换，结
构的繁复与多维，为表现人
生与社会的复杂性提供了众
多的可能。与篇章和片段相
比，经典名著的厚重与丰腴
，感性难以抵达，直觉难以
洞穿，必须经过从整体到局
部、从局部再到整体的多次
往复，必须倚重具体的分析
与论证，在细读与思辨中走
向理性与清明。
如何唤

本选题是配合部编本语文教材编写的经典名著名师导读丛书（丛书名未定）中的一种。书目根据部编本教材中的“名著导读”等板块确定，由导读者根据主编的整体规划，为文本进行导读，引导学生在阅读名著的同时展开思考。本册导读的内容是曹雪芹的长篇小说《红楼梦》。