北宋司马光的《潜虚》，是其易学宇宙观建构的集中体现。在司马光的易学体系乃至整个哲学体系中均处于基础性的地位。 本书以《潜虚》为核心，对司马光易学宇宙观的思想内容进行了全面考察。详细分析了《潜虚》所述的《气图》《体图》《性图》《名图》《行图》（含《变》《解图》）、《命图》等图式的象数结构特征，其所象征的司马光易学宇宙观诸构成环节的意涵，及其达成儒家人世价值之天道奠基这一司马光易学哲学根本思想意旨的方式。通过司马光易学字宙观与北宋道学“五子”易学哲学思想的比较，对于司马光道学家身份的争议问题做出了尝试性的解答。

陈兴良，男，1957年3月21日出生，浙江义乌人。1982年1月毕业于北京大学法律学系，获法学学士学位；1984年12月和1987年12月毕业于中国人民大学法学院刑法专业，分别获法学硕士和法学博士学位。1984年12月至1997年12月在中国人民大学法学院任教。1998年1月至今，在北京大学法学院任教。现任北京大学博雅讲席教授，博士生导师，系长江学者特聘教授。

序/杨立华
前言
一、研究背景
二、研究综述
三、主要内容及研究方法
章 《潜虚》版本略考
节 《潜虚》各版本之流传情况
第二节 续补《潜虚》之人及其所续之内容
第三节 于《潜虚》今本中分判温公原作与后人续作之尝试
第二章 《潜虚》与《太玄》：《太玄》作为《潜虚》易学宇宙观的重要思想资源
节 北宋中期的太玄学以及《太玄》对司马光思想的影响
第二节 《太玄》模仿《周易》的方式及其不足
第三节 《潜虚》对《太玄》拟《易》方式的继承与调整
第四节 《太玄》之“玄”与《潜虚》之“虚”
第三章 《气图》与五行之数
节 五行、天地之数与《潜虚·气图》
第二节 《气图》五行之数的符号、名义及其所示世界的时空方向性
第三节 《气图》的世界定向特征与周敦颐《太极图》、邵雍《先天图》的比较
第四章 《体图》与“纲纪”
节 从天地十数到“五十有五之数”
第二节 《体图》之“纲纪”与价值奠基意涵
第三节 《体图》体现的价值原则
第五章 《性图》与物性
节 《性图》所谓“性”的含义
第二节 《性图》符号排列的数学规律
第三节 《性图》所示物性分类与邵雍先天易学分类体系的异同
第六章 《名图》与“中和”
节 《名图》形制的基本特征
第二节 《名图》符号排布对“中和”原则的彰显
第三节 司马光哲学思想中的“中和”观念
第四节 “中和”观念面临的理论困难及其与二程、张载思想的比较
第七章 《行图》《命图》与人事
节 《行》《变》《解》《命》诸图排布的特征与规律
第二节 《行图》《变图》的文辞风格及其相对《易》《玄》之不足
第三节 《潜虚》筮法及其与《易》《玄》筮法的比较
第八章 从《潜虚》易学宇宙观的哲学品质看司马光道学家身份的争议问题
节 《潜虚》作为象数易学系统与易学宇宙观建构的总体特质
第二节 《潜虚》的宇宙生成论图式相对周敦颐、邵雍的不足
第三节 《潜虚》基于“中和”原则的价值奠基方式相对张载、二程的不足
第四节 司马光未被纳入北宋道学谱系的思想原因
参考文献
附录 《潜虚·行图》文字校勘及用韵考订