五帝本纪
周本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
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孔子世家
陈涉世家
留侯世家
孙子吴起列传
老子韩非列传
商君列传
廉颇蔺相如列传
淮阴侯列传
李将军列传

《史记》：

秦借道两周之间，将以伐韩，周恐借之畏于韩，不借畏于秦。史厌谓周君日：“何不令人谓韩公叔日‘秦之敢绝周而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发质使之楚’？秦必疑楚不信周．是韩不伐也。又谓秦日‘韩强与周地，将以疑周于秦也，周不敢不受’。秦必无辞而令周不受，是受地于韩而听于秦。”

秦召西周君，西周君恶往，故令人谓韩王日：“秦召西周君，将以使攻王之南阳也，王何不出兵于南阳？周君将以为辞于秦。周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南阳矣。”

东周与西周战，韩救西周。或为东周说韩王日：“西周故天子之国，多名器重宝。王案兵毋出，可以德东周，而西周之宝必可以尽矣。”

王赧谓成君①。楚围雍氏，韩征甲与粟于东周，东周君恐，召苏代而告之。代日：“君何患于是。臣能使韩毋征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君日：“子苟能，请以国听子。”代见韩相国日：“楚围雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。今相国乃征甲与粟于周，是告楚病也。”韩相国日：“善。使者已行矣。”代日：“何不与周高都？”韩相国大怒日：“吾毋征甲与粟于周亦已多矣，何故与周高都也？”代日：“与周高都，是周折而人于韩也，秦闻之必大怒忿周，即不通周使，是以獘高都得完周也。曷为不与？”相国日：“善。”果与周高都。

三十四年，苏厉谓周君日：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？日‘楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆日善射。有一夫立其旁，日“善，可教射矣”。养由基怒，释弓搤剑，日“客安能教我射乎”？客日“非吾能教子支左诎右②也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出’。”

四十二年，秦破华阳约。马犯谓周君日：“请令梁城周。”乃谓梁王日：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自人于王，王受九鼎而图犯。”梁王日：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王日：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王日：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周，诸侯皆生心，后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王日：“善。”遂使城周。

……

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，《史记》是我国第一部纪传体通史，在中国历史学上和文学史上都占有极其重要的地位。司马迁笔耕不辍，历时十几年才写成了这部不朽之作。这部史书被鲁迅先生高度赞誉为．“史家之绝唱，无韵之离骚。”日本著名汉学家吉川幸次郎也曾说．“希罗多德是西方历史之父，汉代司马迁在公元前一世纪著成不朽的《史记》，则是我们东方的历史之父。”《史记》是一颗闪烁的星辰，在中华几千年的历史长河上空熠熠生辉，是一笔无比宝贵的精神财富。

司马迁（约公元前145-前90年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。西汉著名史学家、思想家、文学家，被后世尊称为“史迁”“太史公”。司马迁的父亲是司马谈，曾任太史令。司马迁十岁时随父亲至京师长安，受教于大儒孔安国。约二十二岁时开始四处游历，到过江、淮、沅、湘、泗等地，漫游了屈原投河的汨罗江，考察了韩信的故乡淮阴，遍访了孟尝君的故乡薛城，瞻仰了孔圣人的墓……这段经历丰富了他的人生阅历，也为他的文学创作奠定了切实的基础。元封三年（公元前108年），司马迁任太史令，子承父业，著述历史，开始撰写《史记》。太始元年（公元前96年），司马迁任中书令。征和二年（公元前91年），《史记》全书完成。

《史记》最初并无固定书名，一称“太史公书”，一称“太史公传”，一称“太史公”。“史记”原为古代史书的通称，后来逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。全书共一百三十卷，分为十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。内容从中国上古传说中的黄帝时代，一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）。

本书精选了其中部分内容，包括五帝本纪、周本纪、秦始皇本纪、项羽本纪、孔子世家、陈涉世家、孙子吴起列传、老子韩非列传、廉颇蔺相如列传、商君列传、李将军列传等。这些故事传承千年，人们几乎耳熟能详，重新品读其中精彩篇章，感受一代圣人、一代皇帝、一代能臣、一代名将的才情智慧、抱负理想、生命悲歌，在悲与喜中铭记历史，继往开来。