本书将清史划分为八个阶段，从崛起到建立全国统治，从康雍乾盛世到清中期的衰落，进而到晚清大变局，作了概要而不失细节的讨论。既从宏观层面勾勒了清代三百年政治、经济与文化的的历史发展，又从细节方面对清史以及中国近代史中的关节点和重大课题逐一进行细致的研究、论证，提出了清通而合理的解读。
本书还提点读者和研究者关于历史研究的科学方法，其思想性、学术性与普及性难能可贵地协和统一。

戴逸，1926年生。中国人民大学一级教授、清史研究所名誉所长，享受政府特殊津贴。曾任中国人民大学清史研究所所长，国务院学位委员会第二届历史学科评议组召集人，中国史学会第四、五届会长，第七届全国人民代表大会代表。1996年，被聘为北京市文史研究馆馆长。2002年8月至今，担任国家清史编纂委员会主任。2011年4月，被聘为中央文史研究馆馆员。2013年12月，获得第二届吴玉章人文社会科学终身成就奖。
戴逸教授最初从事中国革命史、近代史研究，后从事清史研究，是清史学科开创者之一。他勤于笔耕，著作等身，据不完全统计，个人撰写或主编的著作有四十余部，代表作包括《中国近代史稿》《简明清史》《一六八九年的<中俄尼布楚条约>》《乾隆帝及其时代》《履霜集》《语冰集》《涓水集》《繁露集》《当代学者自选文库·戴逸卷》《18世纪的中国与世界》《清通鉴》等，发表文章800余篇。

前言 三百年清史的八个阶段
第一阶段：一支处于偏僻地方的弱小力量是怎么崛起的？
第二阶段：清朝为什么能够很快打下南中国？
第三阶段：康雍乾盛世是怎样开始的？
第四阶段：盛世是怎样造就的？
第五阶段：嘉道年间为什么内外交困？
第六阶段：清政府怎样侥幸躲过了太平天国之厄？
第七阶段：洋务运动为什么步履维艰？
第八阶段：为什么革命是告别不了的？
第一章 清朝的统一
第一节 满族的崛起
第二节 平定南中国
第三节 杰出的康熙
第四节 复杂的雍正
第二章 清朝盛世的高峰
第一节 乾隆朝的武功
第二节 乾隆朝的经济繁荣
第三节 乾隆朝的文治
第四节 盛世中的阴影
第三章 嘉庆、道光朝的转折
第四章 艰苦而曲折的近代化历程
第一节 正视太平天国
第二节 洋务运动举步维艰，磨磨蹭蹭
第三节 甲午战争深刻影响世界历史
第四节 戊戌变法与晚清新政
第五节 袁世凯告密真相
第六节 光绪之死
第五章 辛亥革命：中国现代化的新纪元

三百年清史的八个阶段
清史大概可以划分为八个历史阶段。三百年清史为什
么要划分为八段？怎样划分呢？
第一阶段：一支处于偏僻地方的弱小力量是怎么崛起
的？——满族兴起和清朝建立（1583-1643）
这是从努尔哈赤以十三副遗甲起兵一直到清兵入关，
一共六十年时间。努尔哈赤起兵打败了尼堪外兰，统一了
建州各部，接着又平定了海西女真辉发、乌拉、哈达、叶
赫四部，共花了将近三十年时间，从小到大，从弱到强，
一个新兴的民族在东北崛起，直到萨尔浒战役和明朝对抗
，明朝号称四十万大军全军覆没。又经过多次战争，努尔
哈赤进入辽沈地区，以后又进入锦州地区，逼近山海关。
满族仅几十万人，人口很少，从统一内部开始，花了六十
年时间发展成这么大的势力，跟明朝对抗，并且曾经围攻
北京，势如破竹，百战百胜。
毛主席曾经提出这个问题：满族几十万人口怎么把汉
族一亿人口都征服了？那时也没有什么先进的枪炮啊？这
个问题是值得我们思考的。我认为，第一，是由于满族处
于社会发生根本变化的阶段，从奴隶制走向封建农奴制的
阶段，在这样一个关头，这个民族最容易产生一种蓬勃的
朝气。社会发展处于上升的阶段，农业也发达，经济也发
达。第二，是由于努尔哈赤和皇太极这两代领袖的英明善
战，他们想了许多削弱明朝的办法，而且创造了八旗组织
。八旗组织是非常坚强善战的组织，把整个满族的人组织
在八旗制度之下，整个满族子弟剽悍勇敢，团结在领袖的
周围。第三，是满族内部民族凝聚力强大，它是一个处于
上升阶段的民族，一个在胜利中前进的民族，它不仅凝聚
力强大，而且能够比较果断地解决满族内部矛盾。当时的
内部矛盾很多，努尔哈赤跟舒尔哈齐的矛盾、跟褚英的矛
盾，以及皇太极与四大贝勒之间的矛盾，最后多尔衮跟豪
格的矛盾，但他们善于处理这些矛盾，不至于像太平天国
闹到一塌糊涂。第四，是它向汉族学习，学习汉族的文化
、制度，重用汉人，从李永芳、范文程、洪承畴、孔有德
，一直到吴三桂。跟它对立的明朝则内外交困，腐败不堪
，在当时朝廷外有李自成、张献忠起义，闹得全国各地烽
火连年；朝廷上又有党争，东林党、非东林党、阉党激烈
地斗争；外边还有满族，三面夹攻，这样的政权是胜不了
的。一看史料就知道这两个政权的不同：一个是焦头烂额
、四面楚歌；一个是欣欣向荣。所以人口少的满族政权，
将对于它来说是庞然大物的明朝打败了。满族政权也不是
一下就把明朝打下来了，对峙了很长时间，削弱明朝的枝
叶。
……
以上是清朝三百年历史的一个轮廓，一个主线。
历史已经过去，不会发生变化，问题在于各种人，不
同时代的人认识不一样。首先，历史发生了什么要弄准确
，为什么会发生，怎样发生的，要提出背后的问题。有很
多问题，光靠历史资料、史事，看不出背后隐藏的东西，
史料不会直接告诉你，而是要经过探索，经过各种比较，
经过考虑、研究，才能探索规律性的东西。我们这部书的
目的就是要探索规律性的东西。当然，史事要正确，要来
自事实。历史资料虽不会直接告诉你隐藏在背后的东西，
但可以用我们的头脑，用科学的史观作为武器，透过现象
，发现本质，探索规律。
清史资料，浩如烟海，要竭泽而渔是不可能的，但要
尽可能看更多的史料，要全面掌握史料，这样才能进一步
考虑，才能深入，而且要对史事非常熟悉，闭上眼睛，你
一想，就像放电影一样，一幕一幕的历史场面展现在眼前
。然后在这个基础上弄清事实，校正史料，让人物、历史
生动地凸显出来。这还不行，还要有思想，要琢磨这些场
面是怎么回事，为什么发生。要把思想的光芒照射到史实
上，形成对历史的看法，这样才能有突破、飞跃。所以，
第一条必须弄清史实，第二条必须从史实中得出结论，第
三条要运用正确的、科学的理论武器。经过这样提炼出来
的提纲才能够站得住脚。创新不一定要求全面创新，在某
个方面有创新就很不容易了。要表现亮点，产生思想的火
花。这里面没有秘诀，就是读书，在前人基础上，掌握史
料，打开视野，解放思想。从前的都是成说，前人的结论
我们要尊重，但不要迷信，可以超越它。

这是一部内容清晰、逻辑严谨、极富启发性的极简清朝断代史。作者戴逸先生，是目前少有的能贯通清代前、盛、中、晚期的大学者。
本书有一个闪光的特色：它贴紧时代发展脉络，古为今用，用殷鉴不远的历史智慧为中国现代化过程提供有益的经验和启示。
本书观点鲜明、内客充实、史料丰富、文笔生动，思想性与学术性达到完美统一。

戴逸教授是中国当代少有的兼通清代前后期历史
的清史大家，无论是以其个人学术成果开拓重要研究
领域，还是以其声望与影响推动中国清代历史研究的
发展，他都卓有建树。
——吴玉章 人文社会科学奖遴选委员会
戴老师的学术成就得益于两个字：一曰精，一曰
通。精是说他有非常结实的文史底子，阐发见识有厚
度；通是说他学识广博，不狭窄。
——中国人民大学清史研究所前所长 罗明教授

第一章 清朝的统一
第一节 满族的崛起
满族入关以前的明王朝总形势是什么？满族是个很小的民族，处在东北一隅（辽宁新宾），在明朝强大势力的包围下，满族是一个很小的部族，它怎么发展的，怎么脱颖而出的，碰到了什么历史机遇，怎么能与明朝抗衡，怎么打败了明朝？
建州女真在前三十年主要对付海西女真，避开了明朝，没有和明朝直接冲突，首先是整顿和统一女真内部。建州女真在统一自身之后，接着是与哈达、辉发、乌拉、叶赫等海西女真部斗争，一面用武力征服女真内部的反对势力，一面又把它们团聚整合，成为自己的力量，用了三十多年的时间。后来，入关用了二十二年，倒没有特别长的时间，统一内部花了很多力量和时间。内部是怎么统一的呢？它打完了后再收容、整合，善待被征服者，完全当作自己人。本来敌对双方打完了，杀了人，双方会成为仇人，可他们内部在征服以后，经过整合、团聚而成为自己的主力，不是歧视虐待，而是安抚、重用被征服的部族，这是满族在崛起之初的包容、团结的精神。例如康熙时的权臣明珠，本是叶赫部金台石贝勒的孙子，叶赫部与建州女真是宿敌，连年攻杀。努尔哈赤攻打叶赫，尽焚其村寨，灭其部落，金台石被俘缢杀。明珠与清廷有杀祖之仇，但努尔哈赤善待叶赫余裔，并未斩尽杀绝，也不以奴畜之，而是养育了明珠的父亲等，后来明珠因有才能，得以重用。明珠也不因杀祖之仇而怨恨清廷，反而化解了仇恨，甘心效忠，以侍卫晋用，迅速升擢，康熙三年（1664）已任内务府总管，后来官至武英殿大学士，权倾一时。以明珠的际遇，可见初兴的满族，有广大的包容力，能化敌为友，善用降人，因此，越战越强，四面八方的部族都来归附，其势力像滚雪球一样，越滚越大。
即使皇族内部也是如此，努尔哈赤本与其弟舒尔哈齐位势相埒。舒尔哈齐因与其兄争权，被囚禁，最后和他两个儿子被杀害。舒尔哈齐共有九个儿子，其他儿子并未被株连，均被任用授爵。舒尔哈齐第二子阿敏，后来位居四大贝勒，排序第二，掌国政，阿敏又得罪皇太极，被囚禁死。舒尔哈齐第六子，阿敏之弟济尔哈朗仍未被废弃，居高位。皇太极死后，济尔哈朗与多尔衮共同执政，称辅政王。即使皇族内部相残，亦不株连其兄弟子女。
满族内部最危险的一次内争就是皇太极死后的继承人之争，他所属的两黄旗必欲立皇太极长子豪格为君，多尔衮、多铎所属两白旗，必欲立多尔衮为君，其他有从黄旗者，有从白旗者，也有中立者，双方壁垒分明，剑拔弩张，势将火并。豪格见势紧张，表示让步，多尔衮亦表示不愿继帝位。两人均退出了争夺，形势缓和，商议立皇太极第九子、尚在幼年的福临（顺治帝）为嗣皇帝，由多尔衮、济尔哈朗共同辅政，一场势将爆发的严重冲突才缓和消解。这事发生在李自成攻占北京之前半年多，如果这场内部冲突不能和解，黄白旗双方势力相当，必有长期激烈之内战，如同太平天国的内讧一样，力量消耗，人心涣散，很可能会丧失挥师入关、统治全中国的机会。满族的崛起和它具有坚强的团结力、凝聚力、包容力有密切的关系。
满族崛起之初，还有开放、学习的精神。满族处在各种势力的包围之中，外部环境的压力虽大，也有好处，就是吸收了周围各种势力的文化。如果一个民族不吸收优秀文化，就不能进步。满族一开始是学习蒙古族文化和朝鲜族文化，后来接触汉族，又学习汉文化。皇太极积极学习汉文化，重用投降的汉人，采用汉族的制度。红衣大炮也很快学会了，而且在战争中起了非常重要的作用。所以，一个新的民族共同体在形成的时候，当它乘风破浪前进的时候，会产生一种向心力、凝聚力，会产生英勇作战、努力学习的精神和风气。中国古代少数民族兴起都是这样。契丹、女真、蒙古，莫不如此。一个民族的崛起会形成朝气蓬勃的民族精神，否则不可能崛起。这样来理解历史，写起来可能就与以前不一样，解释了满族是怎么兴起的。当然还有很多别的优点。
满族正式诞生于1635年，这一年废诸申，改称满洲。这个日子很重要，在中国土地上崛起了一个民族，同时诞生了新的朝气蓬勃的民族精神，这种民族精神推动着它的前进。
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