孙现勤，河南范县人，“老三届”知青，1982年毕业于郑州大学哲学系，教授级高工。曾任中原油田工会副主席、中原油田文联常务副主席、文体中心党委书记，兼任河南省文联委员、中国石油文联委员、中国石化文联委员。
撰著《企业文化艺术管理与研究文选》一书，主编出版《思考·探索·尝试——企业文化论文集》等著作。

本书第一稿，2014年以内部资料结集印刷，引起阅读
者的浓厚兴趣，纷纷建议正式出版。于是对篇章结构进行
了局部调整，对语言文字进行了校勘。删除了学术论文、
关系图表及照片彩插，增加了《家人逸事》《拙人笔事》
的内容，成为斯本。序言、前言、跋语等文均为当年原貌
。
本书写作过程中，受益于易希高、郭成金、王宝柱、
陈希顺、任宝藏先生的指导帮协。出版工作，承蒙丁敬军
、张继祥先生支持鼎助，在此一并谨致谢忱。
作者
二〇一九年五月

第一辑 家人逸事
溯源
祖父
祖母
父亲
母亲
夫人(上)智力篇
夫人(中)行为篇
夫人(下)治教篇
孙子(上)4岁半之前智力考
孙子(下)——4岁半之后面面观
孙女——妞妞给我改文章
第二辑 凡人庸事
童年
上学
务农
谋生
大学
干事
科长
副处
正处(上)工会篇
正处(中)党务篇
正处(下)文联篇
第三辑 拙人笔事
为文(上)公文体例
在中原油田庆祝建国55周年美术书法摄影集邮展览开幕式上的讲话
义写春联活动广播词
繁荣油田特色文化事业营造企业和谐发展环境
构建立体监督网络筑牢拒腐防变堤坝
为文(中)论文选辑
关于保证厂务公开内容真实性的思考
论精品意识
为文(下)随感杂谈
漫话随波逐流
自尊心自信心自卑感
东风第一枝
采得百花酿蜜归
中国书坛一颗星
在任振成同志七十大寿庆典宴会上的祝词
赫然业绩练达人情
在慈母米寿庆典宴会上的祝词
在孙子翔之诞生庆典宴会上的即席讲话
在小宝宝柏梓文诞生庆典宴会上的讲话
在李明陈月婚礼上的讲话
在张悦刘华订婚喜宴上的讲话
续谱前言
碑文
从邮略录
中原油田之歌
第四辑 庶人说事
说事(上)桑榆情趣
说事(中)梅雪评章
说事(下)瓜瓞期望
跋语
后记

溯源
孙氏是中国当代第十二大姓，起源分为三支。其中最早的一支出自西周皇族。据《元和姓纂》记载，周文王第八子姬叔初封于康（今河南禹州北），史称康叔。至周成王时移封于卫（今河南卫辉），称卫康叔。他的八世孙是卫武公，卫武公生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲。武仲为纪念祖父，便以其祖父名中的“孙”字为姓氏。
孙姓的另一支出自春秋时期的楚国。王族之后敖，字孙叔，史称孙叔敖。孙叔敖任楚国令尹时为官清廉，政绩卓著。其子孙为了纪念他，便以他的字中的“孙”字为姓氏。
孙姓的第三支出自春秋时期的陈国。陈历公之子陈完，因故逃往齐国，改称田氏。其后裔有个叫田书的，因建功绩，被齐景公赐为孙氏，以乐安（今山东惠民）为食邑。孙田书成为这一支的开基始祖。
上述孙姓以第三支影响最大。孙田书传两代，出了撰著《孙子兵法》的孙武，孙武往下传，出了写作《孙膑兵法》的孙膑。到东汉末年，孙武的二十二代孙孙权在江东建立了吴国，史称东吴。传国五十余年，把这支孙姓人的影响推向顶峰，从此孙姓人言源流必称孙武之后。古代孙姓出现了众多誉满华夏的英雄人物和出类拔萃的人才，现代中国革命的先行者、中华民国大总统孙中山更是古今孙氏最杰出的代表。他的雄才大略和敢为天下先的气魄堪让孙姓后裔自豪。
现今孙氏人口约为2000万人，分布在山东、河南、安徽、黑龙江、河北、吉林者居多，6省占全国孙氏人口的58％左右。祭祖地有3处，集中在河南省的濮阳县、淮滨县、淮阳县。文化遗址有3处，分别是河南省淮阳县陈胡公墓、山东省广饶县孙武祠、南京市孙权墓。
范县胡洼一支渊源何宗，明朝之前尚无从查考，洪武之后脉络方清晰起来。据孙氏家乘记载，先世原籍山西平阳府洪洞县舌庄集。明太祖未迁民以前，名讳浩的先祖商游于范籍，卜居新邑东三里孙家老庄，谱称始祖一世。自此家兴人旺，宗支广布。列代先祖，肆力耕读经商，资财绰裕，官运亨通。五世善祖起，累世书香，文官武职，似碧空繁星。“仕宦不一，至今十有余世，而身列国庠者，未艾也。”“真乃范邑望族也。”十三世祖国勋，由新范邑西关（今山东莘县古城西关）移居胡洼。十四世祖宗尼、十五世祖凤来两代单传。十六世祖日桂、十六世伯祖日校、十六世仲祖日梅为胡洼老三支。十七世祖如燮、如荣，日桂祖之长子、次子也。如荣祖无嗣，如燮祖生子三，讳义坦、义培、义垣。十八世祖义培出嗣如荣祖门。义培乃我曾祖，德配范氏，生子四：十九世祖锡铭、十九世伯祖锡更、十九世仲祖锡朋、十九世季祖锡静。其后裔共89人（按入谱人员计）。承祖上恩泽，20世纪80年代后，族有大专以上学历者12人，其中硕士、博士研究生4人，任县处、地厅级公职者3人。逢国运昌盛、社会和谐、共建小康之时，胡洼孙氏家族又进入一个兴盛期。（P3-4)

本书是油田退休职工孙现勤同志的随笔文集，本书由“家人逸事”“凡人庸事”“拙人笔事”“庶人说事”四部分组成。前三部分以作者家庭生活的鲜活事例，通过回忆家人逸事、个人轶事、文人笔事，归纳概括家风，勾勒出家风的图谱结构，第四部分提炼出“仁义修身，砺志图强”的家风传统。家风是人们的价值观形成和精神成长的起点，书稿通过总结良好的家风，从侧面展现了这个时代普通家庭积极向上的生活和精气神。

我和现勤是同乡、同校、同事，在一起工作达30年。
乡情、友情、亲情把我们紧紧联系在一起；校友、工友、
酒友让我把他的事当成自己的事；门风、作风、文风又均
了解。故此《家事家风》一收官，现勤便叫我作序。叵耐
鄙人学识、见识、知识均达不到写序的水准，但碍于上述
诸多瓜葛，恭敬也就不如从命了。
“家风”一词对于许多年轻人来说略显陌生，亲朋聚
会，街谈巷议，多为论说挣钱养家等物质利益方面的事情
。现勤笔陈家事书著家风，传播正能量，属于一种文化的
回归和道德的责任，是全社会培育和践行社会主义核心价
值观的有效抓手。
他从2013年临近清明节追思先人开始，动手写作家事
家风，今年清明节定稿搁笔。中间适逢中央电视台开办
2014马年《新春走基层·家风是什么？》系列报道栏目。
这不是巧合，而是社会发展到一定阶段的产物。当具备一
定的物质基础，人们就会出现精神上的需求。引领社会潮
流的有识之士，便率先思索自己的道德责任，期望唤起人
们善良的道德意愿、道德情感、道德判断和道德行为；期
望全社会形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风
尚。现勤以较高的悟性回忆家人逸事、个人轶事、文人笔
事，归纳概括家风，呼应了党中央倡导的立足中华优秀传
统文化，把社会主义核心价值观贯穿于社会生活的方方面
面的号召。
家庭是社会的细胞，家风是社会风气的细胞。家风自
然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。家风接地气，
是人们的价值观形成和精神成长的起点，是社会主义核心
价值观和优秀传统文化的衔接血脉，是培育和弘扬个人品
德、家庭美德、职业道德、社会公德的重要内容。良好的
家风。沉淀优秀的民风民俗，从不同侧面体现中华民族的
性格，反映中华民族的精气神。现勤的行为，宜于教化子
孙，启迪众生，称得上功在当代、利在千秋之举。
《家事家风》贯穿志兴门第、德铸家风这一主旋律。
它初树于祖父，润丰于家庭成员，集成于作者，体现了家
风的共同性和传承性。现勤从祖父对命运的追求抗争和对
肝癌的忍耐搏斗中，汲取了箭头朝上、勇往直前的精神；
从“苦命人”祖母的吃苦耐劳中，鼓足了不怕困难的勇气
；从父亲百折不挠谋事业中，增添了知难而进的毅力；从
母亲执着倔强与闲不住的习惯中，默化为干活做事没有终
结时，只有进行时的韧性；从夫人“静气与盛怒并蓄”中
，潜移为“于无声处”的力量和城府。一句话，他从前辈
家人的愿望与风尚中，形成了“独持偏见、一意孤行”的
奋进思维：又在读书和社会实践中，积淀下激流奋进、绝
顶攀登的秉性、人格。现勤大半生的历史，称得上砺志图
强的历史。上小学越级，初中会考获第一名，报考山东省
小宝塔学校——聊城一中如探囊取物，考大学是本县第二
名，上大学是全校的三好学生和精神文明建设标兵，非砺
志图强不足以实现。务农撑家、沥血参军、逆境跋涉、境
岩登攀，非砺志图强不足以作为。十年仕途，五个台阶，
非砺志图强不足以逾越。文海弄笔，砚磨雾起，笺染云生
，非砺志图强不足以完美。由此可见，砺志图强构成孙门
家风的重要内容。持之以恒地奋斗，达到了志兴门第的效
果，在改变自己命运的同时。也改变了家人和家庭的命运
。
德铸家风也是兼收并蓄前辈与夫人身上体现的中华文
明演化而汇集成的民族文化。其祖父对集体克己奉公，对
社会乐于奉献，做事公道正派、心底无私，为人乐善好施
、悯济世穷，奠定下家风的坚实基础，滋润现勤冠以“好
人”“德高望重”“没有一个人说错的”赞誉；其祖母的
仁慈坦荡、大爱无疆，培植了现勤不怜自我身上暖、愿为
他人御风寒的品行；其父亲待人以诚、接物以实，使现勤
能掏心让你看，愿以吃亏做条件；其母亲疼爱晚辈、关心
他人的行为，令现勤影之随形，响之应声；其夫人“睿智
与痴心兼容”“仁义与苛刻共存”“治家与教子相济”的
气质、性格和风采，同化现勤不少，相形见绌的方面，相
应被异化甚多。现勤以行动能对“穷在街头无人问，富在
深山有远亲”的俗话反其意而用之；能对“山上石多玉石
少，世上人多君子稀”的谚语正误；他对“君子眼里有小
人，小人目内无君子”的格言感悟至深；对见了所有的富
人都驯良，见了所有的穷人都狂吠的势利之人不屑一顾；
对跑官买官、踩着别人肩膀往上爬的仕途俗人嗤之以鼻。
常常直言不讳：此类得势，必定损人利己，祸国殃民。以
此可以窥见现勤不落俗套的人生观、价值观和世界观。
《家事家风》的结构布局，凸显作者匠心。本书立家
风之主题，由“家人逸事”“凡人庸事”“拙人笔事”论
之。这三部分均蕴含着哲理，闪烁着辞采，荡漾着情感，
体现着人格。以各自特点，综合组建成家风的图谱结构，
成为家风的极好载体。
“家人逸事”，树立起一个个栩栩如生的形象，展示
出鲜明的个性风采，构成孙门家风的基本元素。“凡人庸
事”，作者自述童年至今60多年的历史流变，勾勒出并非
凡庸的学习、工作、生活路线图。作者的行为及命运前途
之所

本书以家风为主题，通过日常生活中鲜活的事例，以小见大，勾勒出孙氏家族的图谱结构，言简意赅地提炼出“仁义修身，砺志图强”的孙门家风。对撰写家史、定义家风、构建家庭与家族文化，开辟出一种新的思路与方法，具有重要的借鉴意义。
书中闪烁的辞采，蕴含的哲思，荡漾的情感，表现的人格，使其成为可读性较强的当代家风文化读本。