生态困境是人类的生存困境、自然生命系统的失衡困境和整个人类文明的发展困境，同时，也为人类的生存和发展带来了一个转折和再生的契机。生态困境的道德认识论根源是“自然观”的误置、“科技观”的歧途和“人性观”的偏差，人类应当以“类本质”的精神价值理念规范生物本能的生命冲动，追寻生命的“自由”之境。生态困境的实践论根源体现为“伦理的实体”往往作为“不道德的个体”去行动，从而造成需要加以警醒的“伦理-道德”悖论，通过“个体-集体-实体”的提升和“实体-主体”的转换，使生态自然世界的“伦理的实体”作为“整个的个体”去行动并成为“道德的主体”，才能克服并扬弃“实体个人主义”的实践困境，走向伦理世界“预定的和谐”与道德世界“预定的和谐”，推进精神价值世界与生态自然世界“和谐”的辩证复归，从而超越生存困境，走向生态文明。

牛庆燕，教授，哲学博士，硕士生导师，南京林业大学马克思主义学院教师，江苏环境与发展研究中心教师，江苏省自然辩证法研究会理事，主要研究方向为道德哲学与生态伦理，在《孔子研究》《道德与文明》《伦理学研究》等发表论文四十余篇，入选首批高校优秀青年思想政治理论课教师“领航·扬帆”培养计划、江苏省高校“青蓝工程”优秀青年骨干教师培养计划、南京林业大学优秀青年骨干教师培养计划，主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究规划基金、江苏省社会科学基金多项，多次荣获江苏省高校哲学社会科学、江苏省自然辩证法研究会优秀成果奖、青年人才奖。

导言 生态困境与道德哲学
一 现代性视野下的生态困境及其伦理审视
二 拯救生态困境的道德哲学视野
三 可能的创新、研究方法及思路
上篇
第一章 生态困境之“原罪”
第一节 生态困境
一 “生态”与“生态困境”
二 生态困境的三种样态
三 自然生态系统的“退化”与人类自身的“退化”
第二节 生态困境的历史轨迹
一 生态困境之孕育与萌发
二 生态困境之形成与激化
三 审视与反思
第三节 生态困境之“原罪”
一 走不出的怪圈：“丛林原则”与主体性悖谬
二 “类本质”意境的消解
三 最后的救赎：“类”意识的深层觉醒与生命的自由之境
第二章 自然观与生态困境
第一节 人与自然关系的历史嬗变
一 “古朴和谐”与自然之“附魅”
二 “冲突对抗”与自然之“祛魅”
三 “共生和谐”与自然之“返魅”
第二节 “自然观”与生态困境的道德哲学演绎
一 “自然为人立法”
二 “人为自然立法”
三 “人为自身立法”
四 人与自然的伦理关系
第三节 马克思主义“自然观”的回归
一 人与自然关系的异化
二 劳动实践：必要的中介
三 “人与自然界的完成了的本质的统一”
四 人与自然和谐共生的“自然观”
第三章 科技观与生态困境
第一节 生态视阈中的“科技理性”
一 “理性”与“科技理性”
二 科技理性的生态价值
第二节 “科技理性”的生态悖论
一 科技异化的价值困惑
二 科技理性悖论的文化批判
第三节 “科技理性-生态理性”的合理“生态”体系
一 科技理性的合理性限度
二 生态理性的道德合法性
三 “科技理性”成为“生态理性”
第四章 人性观与生态困境
第一节 对峙自然的人性发展轨迹
一 上帝神性的“笼罩”
二 凡人幸福的“关照”
三 理性启蒙的“神话”
第二节 现代性中的人性危机与生态困境
一 生态视野下“人”的存在之维
二 理性与价值整合的“人性”设计
三 现代性中的人性危机
第三节 生态人格的重塑与“爱自然”的人性生成
一 生态人格的重塑
二 “爱自然”的新人性观
下篇
第五章 “伦理-道德悖论”
第一节 问题的提出
一 “伦理的实体与不道德的个体”
二 隐匿的“道德风险”
第二节 必要的生态推进：个体-集体-实体
一 个体道德生活的悲剧
二 集体行动的困境
三 潜隐的“实体个人主义”
第三节 可能的生态觉悟：“伦理的实体”成为“道德的主体”
一 生态视阈中的“道德主体”
二 从“伦理的实体”到“道德的主体”
三 “伦理一道德”的生态觉悟
第六章 走出生态困境的伦理“冲动力”
第一节 生态视域中的“伦理冲动”
一 “冲动”与“伦理冲动”
二 伦理冲动的“精神”：意志与情感
第二节 “伦理冲动”之情感形态
一 “伦理感”
二 “道德感”
第三节 伦理实体“冲动力的合理体系”
一 “以情摄理”的伦理合理性
二 “冲动力的合理体系”与生态文明
第七章 生态世界“预定的和谐”
第一节 伦理世界“预定的和谐”
一 “真实”的精神世界
二 伦理世界“预定的和谐”
第二节 道德世界“预定的和谐”
一 “自身确定”的精神世界
二 道德世界“预定的和谐”
第三节 走向“生态和谐”
一 从“冲突对立”到“生态和谐”
二 从“灰色危机”到“绿色生机”
结语 “启蒙之后的启蒙”与“觉悟之后的觉悟”
参考文献
后记

本书围绕生态困境根源问题着重进行“理论的态度”的研究，以及作为向实践形态的伦理过渡和转化的“实践的态度”的考证。
本书从分析困扰整个人类社会的生态困境的现状问题出发，旨在从道德哲学形上的价值层面揭示当今日益严峻的生态困境的深层根源。