钱锺书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。
1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。
1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。
1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。
1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。
1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

《七缀集》是“全部《旧文四篇》和半部《也是集》
的合并”，一九八五年由上海古籍出版社出版，一九九四
年由该社出版了最后的修订本。其间，台湾书林出版公司
的《钱锺书作品集》和花城出版社的《钱锺书论学文选》
，均收录了《七缀集》，钱先生于其中有所增补修订。三
联繁体字初版《钱锺书集》中的《七缀集》以上海古籍版
一九九四年钱先生的最后定本为底本，但鉴于该版本未采
用《钱锺书论学文选》中《七缀集》里的部分增订内容，
为了尽量保全钱先生著述的内容，经杨绛先生同意，我们
在此次重排再版时增补了这部分内容，并用楷体字标出。
特此说明。
生活·读书·新知三联书店
二〇〇二年三月二十五日

修订本前言
序
中国诗与中国画
读《拉奥孔》
通感
林纾的翻译
诗可以怨
汉译第一首英语诗《人生颂》及有关二三事
一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说
附录
《也是集》原序
《旧文四篇》原序

中国诗与中国画
一
这不是一篇文艺批评，而是文艺批评史上一个问题的澄清。它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价，而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价。
当然，文艺批评史很可能成为一门自给自足的学问，学者们要集中心力，保卫专题研究的纯粹性，把批评史上涉及的文艺作品，也作为干扰物而排除，不去理会，也不能鉴别。不过，批评史的研究，归根到底，还是为了批评。我们要了解和评判一个作者，也该知道他那时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，也是当时一种文艺风气的表示。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。就是抗拒或背弃这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说，模仿有正有负，“反其道以行也是一种模仿”（Grade das Gegentheil tun ist auch eine Nachahmung）；圣佩韦也说，尽管一个人要推开自己所处的时代，但仍要和它接触，而且接触得很着实（On touche encore a son temps, et tres fort, meme quand on le repousse）。所以，风气是创作里的潜势力，是作品的背景，而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论，看他们对具体作品的褒贬好恶，树立什么标准，提出什么要求，就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事，好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。
一时期的风气经过长时期而能持续，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又迫使它以变应变，于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变，因此惰性形成习惯，习惯升为规律，把常然作为当然和必然。传统不得不变，因此规律、习惯不断地相机破例，实际上作出种种妥协，来迁就演变的事物。批评史上这类权宜应变的现象，有人曾嘲笑为“文艺里的两面派假正经”（ipocrisia letteraria），表示传统并不呆板，而具有相当灵活的机会主义。它一方面把规律定得严，抑遏新风气的发生；而另一方面把规律解释得宽，可以收容新风气，免于因对抗而地位摇动。它也颇有外交老手的“富于弹性的坚定”（elastic or flexible rigidity）那种味道。传统愈悠久，妥协愈多，愈不肯变，变的需要愈迫切；于是不再能委屈求全，旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异；而另一方面更要表示自己大有来头，非同小可，向古代也找一个传统作为渊源所自。例如西方十七、八世纪批评家要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗；圣佩韦认为当时法国的浪漫诗派蜕变于法国十六世纪的诗歌。中国也常有相类的努力。明、清批评家把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》挂钩；我们自己学生时代就看到提倡“中国文学改良”的学者煞费心机写了上溯古代的《中国白话文学史》，又看到白话散文家在讲《新文学源流》时，远追明代“公安”、“竟陵”两派。这种事后追认先驱（prefiguration retroactive）的事例，仿佛野孩子认父母，暴发户造家谱，或封建皇朝的大官僚诰赠三代祖宗，在文学史上数见不鲜。它会影响创作，使新作品从自发的天真转而为自觉的有教养、有师法；它也改造传统，使旧作品产生新意义，沾上新气息，增添新价值。
一个传统破坏了，新风气成为新传统。新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识，作比较客观的估计；因为他具有局外人的冷静和超脱，所谓“当局称迷，傍观见审”（元行冲《释疑》），而旧传统里的批评家就像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）。除旧布新也促进了人类的集体健忘，一种健康的健忘，千头万绪简化为二三大事，留存在记忆里，节省了不少心力。旧传统里若干复杂问题，新的批评家也许并非不屑注意，而是根本没想到它们一度存在过。他的眼界空旷，没有枝节零乱的障碍物来扰乱视线；比起他这样高瞰远瞩，旧的批评家未免见树不见林了。不过，无独必有偶，另一个偏差是见林而不见树。局外人也就是门外汉，他的意见，仿佛“清官判断家务事”，有条有理，而对于委曲私情，终不能体贴人微。一个社会、一个时代各有语言天地，各行各业以至一家一户也都有它的语言田地，所谓“此中人语”。譬如乡亲叙旧、老友谈往、两口子讲体己、同业公议、专家讨论等等，圈外人或外行人听来，往往不甚了了。缘故是：在这种谈话里，不仅有术语、私房话以至“黑话”，而且由于同伙们相知深切，还隐伏着许多中世纪经院哲学所谓彼此不言而喻的“假定”（suppositio），旁人难于意会。释袜宏《竹窗随笔》论禅宗问答：“譬之二同邑人，千里久别，忽然邂逅，相对作乡语隐语，旁人听之，无义无味。”这其实是生活中的平常情况，只是“听之无义无味”的程度随人随事不同。批评家对旧传统或风气不很认识，就可

钱钟书先生(一九一○-一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱钟书先生的学术思想和文学成就，经作者授权，三联书店组织力量编辑了这套《钱钟书集》。
本书为作者的《七缀集》。

钱锺书对《钱锺书集》的态度
（代序）
杨绛
我谨以眷属的身份，向读者说说钱锺书对《钱锺书集
》的态度。因为他在病中，不能自己写序。
他不愿意出《全集》，认为自己的作品不值得全部收
集。他也不愿意出《选集》，压根儿不愿意出《集》，因
为他的作品各式各样，糅合不到一起。作品一一出版就行
了，何必再多事出什么《集》。
但从事出版的同志们从读者需求出发，提出了不同意
见，大致可归纳为三点。（一）钱锺书的作品，由他点滴
授权，在台湾已出了《作品集》。咱们大陆上倒不让出？
（二）《谈艺录》、《管锥编》出版后，他曾再三修改，
大量增删。出版者为了印刷的方便，《谈艺录》再版时把
《补遗》和《补订》附在卷末，《管锥编》的《增订》是
另册出版的。读者阅读不便。出《．集》重排，可把《补
遗》、《补订》和《增订》的段落，一一纳入原文，读者
就可以一口气读个完整。（三）尽管自己不出《集》，难
保旁人不侵权擅自出《集》。
钱锺书觉得说来也有道理，终于同意出《钱锺书集》
。随后他因病住医院，出《钱锺书集》的事就由三联书店
和诸位友好协力担任。我是代他和书店并各友好联络的人
。
钱锺书绝对不敢以大师自居。他从不厕身大师之列。
他不开宗立派，不传授弟子。他绝不号召对他作品进行研
究，也不喜旁人为他号召，严肃认真的研究是不用号召的
。《钱锺书集》不是他的一家言。《谈艺录》和《管锥编
》是他的读书心得，供会心的读者阅读欣赏。他偶尔听到
入耳的称许，会惊喜又惊奇。《七缀集》文字比较明白易
晓，也同样不是普及性读物。他酷爱诗。我国的旧体诗之
外，西洋德、意、英、法原文诗他熟读的真不少，诗的意
境是他深有领会的。所以他评价自己的《诗存》只是恰如
其分。他对自己的长篇小说《围城》和短篇小说以及散文
等创作，都不大满意。尽管电视剧《围城》给原作赢得广
泛的读者，他对这部小说确实不大满意。他的早年作品唤
不起他多大兴趣。“小时候干的营生”会使他“骇且笑”
，不过也并不认为见不得人。谁都有个成长的过程，而且
，清一色的性格不多见。钱锺书常说自己是“一束矛盾”
。本《集》的作品不是洽调一致的，只不过同出钱锺书笔
下而已。
钱锺书六十年前曾对我说：他志气不大，但愿竭毕生
精力，做做学问。六十年来，他就写了几本书。本《集》
收集了他的主要作品。凭他自己说的“志气不大”，《钱
锺书集》只能是菲薄的奉献。我希望他毕生的虚心和努力
，能得到尊重。
一九九七年十一月二十一日

钱锺书的文艺批评集，内容驳杂，有关于中国诗与中国画的关系、古典诗歌的基本品质和创作方法、阅读西方文艺理论经典、林纾的西方小说翻译等等。作者曾说“这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’‘七缀钵’等名目，故题为《七缀集》”。