《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

陈寿(233-297)，字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。他是西晋史学家、文学家。陈寿起初在蜀汉任观阁令史，但是蜀汉宦官黄皓专权，大臣都曲意逢迎。陈寿不愿屈从黄皓，故而在蜀国一直郁郁不得志。西晋灭蜀后，陈寿历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，统一全国，陈寿便开始撰写《三国志》。

卷一魏书一
武帝操
卷二魏书二
文帝不
卷三魏书三
明帝睿
卷四魏书四三少帝
齐王芳
高贵乡公髦
陈留王奂
卷五魏书五后妃
武宣下皇后
文昭甄皇后
文德郭皇后
明悼毛皇后
明元郭皇后
卷六魏书六
董卓
李惟
郭汇
袁绍
子谭
子尚
袁术
刘表
卷七魏书七
吕布
张邈
陈登
臧洪
陈容
卷八魏书八
公孙攒
陶谦
张杨
公孙度
子康
康弟恭
康子晃（缺）
康子渊
张燕
张绣
张鲁
卷九魏书九
夏侯惇
韩浩
史涣
夏侯渊
曹仁
弟纯
曹洪
曹休
子肇
曹真
子爽
羲
训
何晏
邓贩
丁谧
毕轨
李胜
桓范
夏侯尚
子玄
卷十魏书十
荀或
子晖
孙魁
孙翼
荀攸
贾谢
卷十一魏书十一
袁换
张范
弟承
凉茂
国渊
田畴
王修
哪原
管宁
王烈
张存
胡昭
焦先（缺)
卷十二魏书十二
崔炎
娄圭（缺)
孔融（缺)
许攸(缺)
毛阶
徐奕
何夔
邢歌
鲍勋
司马芝
卷十三魏书十三
钟系
子毓
孙奋
卷六十吴书十五
贺齐
全踪
吕岱
周纺
钟离牧
卷六十一吴书十六
潘溶
陆凯
弟胤
卷六十二吴书十七
是仪
胡综
徐详
卷六十三吴书十八
吴范
刘惇
赵达
卷六十四吴书十九
诸葛恪
滕胤
孙峻
留赞（缺)
孙纳
濮阳兴
卷六十五吴书二十
王蕃
楼玄
贺邵
韦曜
华夏
附录
上三国志注表
四库全书总目提要
晋书陈寿传
宋书裴松之传
华歆
王朗
子肃
周生烈（缺）
董遇（缺）
魄禧（缺)
卷十四魏书十四
程昱
孙晓
郭嘉
董昭
刘哗
蒋济
刘放
孙资
卷十五魏书十五
刘馥
司马朗
梁习
张既
温恢
贾逵
李孚（缺）
杨沛（缺）
卷十六魏书十六
任峻
苏则
杜畿
子恕
孙预（缺)
郑浑
仓慈
魏书十七
卷十七
张辽
乐进
于禁
张邻
徐晃
卷十八魏书十八
李典
李通
臧霸
孙观
文聘
吕虔
许褚
典韦
庞德
庞滴
母娥
阎温
张恭
恭子就
卷十九魏书十九
任城威王彰
陈思王植
萧怀王熊
卷二十魏书二十武文世王公
丰憋王昂
相殇王铄
邓哀王冲
彭城王据
燕王宇
沛穆王林
中山恭王袭
济阳怀王孩
陈留恭王峻
范阳闵王矩
赵王斡
临邑殇公子上
楚王彪
刚殇公子勤
谷城殇公子乘
郡戴公子整
灵殇公子京
樊安公均
广宗殇公子棘
东平灵王徽
乐陵王茂
赞哀王协
北海悼王蕤
东武阳怀王鉴
东海定王霖
元城哀王礼
邯郸怀王邕
清河悼王贡
广平哀王俨
卷二十一魏书二十一
王案
徐翰
陈琳
阮璃
应场
刘桢
邯郸淳（缺)
繁钦（缺）
路粹（缺）
丁仪(缺）
丁庭（缺）
杨修(缺)
荀纬（缺）
应球
应贞
阮籍
裕康
桓威
吴质
卫凯
潘勤
王象
刘庭
刘砌
缪袭
仲长统
苏林
韦诞
夏侯惠
孙该
杜挚
傅根
卷二十二魏书二十二
桓阶
陈群
子泰
陈矫
徐宣
卫臻
卢毓
卷二十三魏书二十三
和洽
常林
杨俊
杜袭
赵俨
裴潜
子秀（缺)
卷二十四魏书二十四
韩暨
崔林
高柔
孙礼
王观
卷二十五魏书二十五
辛毗
杨阜
高堂隆
栈潜
卷二十六魏书二十六
满宠
田豫
牵招
郭淮
卷二十七魏书二十七
徐邈
胡质
子威
王昶
王基
卷二十八魏书二十八
王凌
令狐愚
田丘俭
诸葛诞
唐咨
邓艾
州泰
钟会
王弼
卷二十九魏书二十九方技
华佗
吴普
樊阿
杜夔
朱建平
周宣
管格
卷三十魏书三十
乌丸
鲜卑
东夷
夫余
高句丽
东沃沮
韩
倭
卷三十一蜀书一二牧
刘焉
刘璋
卷三十二蜀书二
先主备
卷三十三蜀书三
后主禅
卷三十四蜀书四二主妃子
先主甘后
先主穆后
后主敬哀张后
后主张后
刘永
刘理
后主太子睿
卷三十五蜀书五
诸葛亮
子乔
瞻
董厥
樊建
卷三十六蜀书六
关羽
张飞
马超
黄忠
赵云
卷三十七蜀书七
庞统
法正
卷三十八蜀书八
许靖
廉丝
孙乾
简雍
伊籍
秦这
卷三十九蜀书九
董和
刘巴
马良
弟谒
陈震
董允
黄皓
陈祗
吕义
卷四十蜀书十
刘封
彭亲
廖立
李严
刘玫
魏延
杨仪
卷四十一蜀书十一
霍峻
王连
向朗
兄子宠
张裔
杨洪
费诗
卷四十二蜀书十二
杜微
周群
张裕
杜琼
许慈
孟光
来敏

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称
“四史”（或称“前四史”）。作者陈寿，以其史识及叙
事能力，在当时已有“良史之才”的称誉(参见《晋书》本
传）；后世的治史者（特别是宋朝以还者），也屡屡赞颂
陈寿撰事不作曲笔，直可与司马迁、班固辈为匹侍。事实
上，陈寿所撰的《三国志》作为较完整地记叙中国古代一
个极有异采的历史时期的唯一存留至今的史著，在诸多的
古史书中，确实有其不可替代的重要地位。
陈寿死后一百三十余年，出现了裴松之（南朝宋人）
所编撰的《三国志》注六十五卷（据《隋书·经籍志》）
，其分量竟多过陈寿本书数倍，这是古代史界的一件大事
，引起后人不少辩讼。唐宋时的学人大多对裴注缺乏理解
，普遍认为它“繁芜”，甚至有人武断地认为裴注所录，
都是陈寿本书的“弃余”。其实，裴松之在其《进书表》
中明白宣称其注是“寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取
以补其阙”；“同一事而辞有乖离，或出事本异疑不能判
，并皆抄纳以备异闻”，“批零显然，言不附理，则随违
矫正以惩其安”。由于古人为惯于在注释中专注训话，对
裴氏这种把注释重心放在史实的增补考订的做法，自然难
以认同，而其中固执者欲厚诬为“弃余”，则徒显自身的
浅陋而已。
后来学人逐渐重视表注，有人统计裴注所引魏晋著作
多达二百十种，这些著作渐见散供，到唐宋就十不存一了
，其可贵显而易见；又有研究者以《后汉书》与《三国志
》相同的列传作比对，前者的篇幅比后者更为多广，而其
超出部分，均与表注相同，可见裴氏见识恰与时贤相合。
应该说，表注在史料上对陈寿本书作出了不可磨灭的贡献
。
必须指出，陈寿作为一个亡国之臣，在新朝廷下秉笔
编撰货真价实的当代史，确实有其难处：不敢放手直书新
王朝的历史真实（论者不满多集中于对曹爽的加诬和对丁
冲事迹的回避等等)，又不甘心仿效王沈的《魏书》和鱼拳
的《魏略》那样媚事司马氏，落笔时窘困可以想象；当时
三国初定，许多史料都未能浮现，所以只能默受内容不充
实，甚至无表无志的巨大缺憾。然而，这些都是时势格制
的结果，可以体谅。
表松之在《进书表》中还曾自信地声言：“时事当否
及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”可以进一步看到，裴
氏为陈寿本书作注，已经不是一般意义的训访助读、增补
考订，而是试图从中融入自己对书中所反映的诸多历史事
件的看法。从现代人的视角来评论，裴注不单单是陈书的
助读“功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国
六十年鼎立历史的“双璧”；两著合刊，才算得上是记载
中国古代这段光彩熠然的历史发展时期的完整充实的辉煌
史著。事实上，陈书与裴注正是以合刊的形式，相互纠缠
，跨越千年，传流至今的。
清代和近代学者对宋元以来《三国志》的各种版本，
进行了不懈的校勘考订工作，成果卓著。上世纪五十年代
末，中华书局对通行的《三国志》刻本一百神本、武英殿
本、金陵活字本、江南书局本进行全面性的整理，刊行为
一种新型的点校本。
我们这次整理刊行的《三国志》新本，则着眼于现代
人阅读方式，一面不拘以往版本吟别，广泛纳用先行者对
《三国志》所作的校勘考辨上的成果；一面在体例版式上
，尽量适应现代阅读习惯，在标点、段落、用字上力求向
通行、简便、实用靠拢，简体横式排印，以维当今读者。
衷心希望，我们的努力能够得到广大使用者的认可。
整理者
2002年5月

《三国志》是中国古代著名的纪传体断代史。西晋陈寿撰，六十五卷，与《史记》、《汉书》、《后汉书》全称前四史。分魏、蜀、吴三志，分别记载三国的历史。三志本独立。后世始全为一书。只有纪、传、无表、志，记述较为简略。南朝宋时裴松之为之作注，引书一百五十六种，注文超出原书数倍，保存了不少史料。陈寿所撰的《三国志》作为较完整地记叙中国古代一个极有异采的历史时期的唯一存留至今的史著，在诸多的古史书中，确实有其不可替代的重要地位。

武帝纪第一
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍、大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
《曹瞒传》曰：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈《魏书》曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹（快）侠〕于邪。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家于沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土，绝而复绍，至今适嗣国于容城。司马彪《续汉书》曰：腾父节，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡泵者，与节相类，诣门认之，节不与争。后所亡自还其家，主人大惭，送所认冢，并辞谢节，节笑而受之，由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门，令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐与众有异。顺帝即位，为小黄门，迁至中常侍、大长秋。在省阀三十余年，历事四帝，未尝有过。好进达贤能，终无所毁伤。其所称荐，若陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因计吏修敬于腾，益州刺史种于函谷关搜得其笺，上太守，并奏腾内臣外交，所不当为，请免官治罪。帝曰：“笺自外来，腾书不出，非其罪也。”乃我精奏。腾不以介意，常称叹锅，以为需得事上之节。揭后为司徒，语人日。“今目为公，乃曹常侍思也。”腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以跨先希目意，忠孝彰著，封费亭候，加位特进。太和三年，追尊腾日高皇帝。Q续汉书》阳：满字巨高。质性教慎，所在忠孝。为司隶校尉，灵帝握拜大司农。大鸿肺，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩日太皇帝。吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：满，夏侯氏之子，夏候惇之叔父。太祖于博为从父兄弟。
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。玄谓太祖日：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令,征拜议郎。
《曹瞒传》云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面喝口，叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎?”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父（所有)〔有所]告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。《魏书》日：太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也，君善自持。吾老矣，愿以妻子为托。”由是声名益重。《续汉书》旧：玄字公祖，严明有才略，长于人物。张瑶《汉纪》曰：玄历位中外，以刚断称，谦俭下士，不以王爵私亲。光和中为太尉，以久病策罢，拜太中大夫。卒，家贫乏产业，枢无所殡。当世以此称为名臣。《世语》日：玄谓太祖曰：“君未有名，可交许子将。”太祖乃造子将，子将纳焉，由是知名。孙盛《异同杂语》云：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之；乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇，皆传于世。尝问许子将：“我何如人?”子将不答。
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