该书用大家熟知而又在具体的研究中被忽略了的启蒙视角，分析探讨《野草》所蕴含的鲁迅的心态、思想和情感。揭示鲁迅这一蒙文化战场上的“精神界之战士”对社会文化的荒原体验与决不妥协的精神人格。提出《野草》中所描写的诸如“无物之物”、“无物之阵”、“空虚的暗夜”、“奇怪而高的天空”、“冰谷”等等意象，其实是笼罩在诗人心头无法摆脱和驱散的旧传统文化和旧习惯势力所幻化的阴影。在这一“阴影”的重压下，诗人感到四面受敌，时刻处于短兵相接的战斗状态。这是鲁迅改造国民性的强烈的社会责任感和承担意识使然。在具体的单篇的散文诗的分析解读上，每篇都提出了与以往研究者不同的创新性的观点。如认为《影的告别》是告别奴性的依附和奴隶道德文化所孕育出的“奴隶时代”；《墓碣文》是用三种不同的形象或声音来表现批判封建文化的主题；《死后》是“铁屋子”意象的延展与深化；《立论》包蕴着鲁迅在思想启蒙中体验到的“情”与“理”的两难选择与内心的困惑；《复仇》表现了鲁迅对愚昧的被启蒙者的“怒其不争”的愤激与宁愿以毁灭自己为代价来唤醒大众的自我牺牲精神等。

田建民，博士，1958年生于河北深县。现任河北大学教授、博士研究生指导教师、文学院院长。国家“万人计划”首批教学名师，河北省省管优秀专家，河北省有突出贡献的中青年专家，中国现代文学研究会副会长。近年来，在《文学评论》、《文艺研究》、《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文数十篇；出版学术著作八部；主持完成国家社科基金、教育部社科规划等科研课题多项；获教育部第五届全国高等学校科学研究优秀成果二等奖。

引言(上) 《野草》研究的历史回顾与现状
引言(下) 启蒙先驱心态录：《野草》总论
一 “野草”式生命历程的诗意回顾与总结
——《野草·题辞》解析
二 先驱者孤傲而无奈的心态表露
——《秋夜》论析
三 告别“奴隶时代”表现独立意识
——《影的告别》解析
四 《求乞者》两解
——重读《求乞者》
五 讽刺、自嘲与解构
——谈《我的失恋》的三重意蕴
六 以自我牺牲为代价的愤激情绪与精神“复仇”
——《复仇》解读
七 悲悯愤激以死抗争的精神“复仇”
——《复仇》(其二)解读
八 从“因希望而战”到“反抗绝望”的内心体验
——《希望》论析
九 蓬勃奋飞之人格精神的礼赞
——《雪》论析
十 无形的重负与内心的隐痛
——《风筝》论析
十一 往事如梦 长夜难明
——《好的故事》论析
十二 荒原意识与中西文化的内心纠结
——《过客》论析
十三 激情与理智的对话
——《死火》论析
十四 道德的自省与奴性的批判
——《狗的驳诘》论析
十五 现实批判与历史反思
——《失掉的好地狱》论析
十六 对旧传统文化的剖析与评判
——《墓碣文》论析
十七 以无词的身体语言控诉封建节烈的昏迷与强暴
——《颓败线的颤动》论析
十八 情理的两难选择与启蒙先驱的内心困惑
——《立论》论析
十九 “铁屋”意象的延展与深化
——《死后》论析
二十 冲杀在“集体无意识”的“无物之阵”中的“精神界之战士”
——《这样的战士》论析
二十一 奴性的批判与启蒙的反思
——《聪明人和傻子和奴才》论析
二十二 “缺陷美”引发的人生感悟
——《腊叶》论析
二十三 揭露鞭挞强权 纪念讴歌战士
——《淡淡的血痕中》论析
二十四 寄意青年觉醒的一觉长梦
——《一觉》论析
主要参考文献
后记

本书把《野草》放回到五四启蒙的文化场中，用大家熟知而又在具体的研究中被忽略了的启蒙视角，分析探讨《野草》所呈现或蕴含的鲁迅的心态、思想和情感，认识鲁迅这一文化战场上的“精神界之战士”对社会文化的荒原体验与决不妥协的精神人格。把握《野草》所表现的启蒙的总主题。认为《野草》中所描写的诸如“无物之物”、“无物之阵”、“空虚的暗夜”、“奇怪而高的天空”、“冰谷”等等意象，其实是笼罩在诗人心头无法摆脱和驱散的旧传统文化和习惯势力所幻化的阴影。在这一“阴影”的重压下，诗人感到四面受敌，时刻处于短兵相接的战斗状态。这是鲁迅改造国民性的强烈的社会责任感和承担意识使然。这是书向相对于已有研究的独到学术发现与价值。