在《心流》中、我们得出的结论是：通过更好地理解我们的进化史、我们可能会产生一种可以给我们未来的生活带来秩序和目标的信念。了解自己是人类最大的成就，理解自己是什么样的人，是什么动机驱使着我们，以及我们所期望达到的目标，首先需要我们对进化足够理解。只有在这个基础上，我们才能建立一个稳定、有意义的未来。为了进一步发展这一论点，我写下了这本书。我们在这个星球上进化到最前沿，意味着我们可以指导我们的生命实现成长和达到和谐，我们有责任引领人类走向更好的未来。

米哈里·契克森米哈赖（Mihaly Csikszentmihalyi）
积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。前美国心理学会主席马丁·塞利格曼誉之为“世界积极心理学研究领军人物”。
契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究，提出并发展了“心流”的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任，现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》《发现心流》《创造力》等畅销书，对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字，影响了全球千万研究者和读者。

引言
第一部分 过去的诱惑
第一章 思维与历史
第二章 谁控制思想？
第三章 玛雅的面纱
第四章 捕食者和寄生者
第五章 模因与基因
第二部分 未来的力量
第六章 引导进化
第七章 进化与心流
第八章 超越自我
第九章 心流史
第十章 未来的友谊
后记
参考文献

这本书是我1991年前写的《心流》（Flow）的续集。
《心流》是我半个世纪以来对于积极心理学的研究著作。
它介绍了一些让生活更有意义的法则，并回答了以下几个
问题：为什么有些人热爱他们的工作、享受与家人共处的
时间、独处时能够静坐自省，而有些人憎恨他们的工作、
在家无所事事百无聊赖、惧怕孤独？我们应该怎样做才能
改变他们的日常生活，让他们每天都像从上坡冲下去那样
兴奋，像唱《哈利路亚》颂歌那样感到满足，像参加神圣
的仪式那样感觉到有意义？我和其他人所做的这些研究证
明了这些改变是可能的。
经过多年的系统研究，我认为是时候将我们所学到的
拿出来展现给更多的观众看了。《心流》介绍了我们的研
究，并且出乎意料地成功。然而，为了完善之前的论证，
许多在那本书里没有回答好的问题在这本书中还在继续被
研究，这也是这本书出版的目的。
我对于享受的研究兴趣产生于1963年，当时我正在芝
加哥大学准备关于人类发展方面的博士论文。这篇论文主
要就是围绕创造力而作的，试图回答人们是怎样开始思考
新的问题的，怎样区分这些问题前人有没有做过。为了回
答这些问题，我决定观察一些工作中的画家。在他们的作
品产生过程中，做一些记录和拍一些照片，之后再询问他
们工作的时候脑子里是如何构思的。我盼望着在创造力产
生的过程中，能够获取一些有益的视角。
虽然我关于创造力的研究经检验很成功，但在我对工
作中的画家的一些观察中，一些更重要的东西开始浮现。
最令我印象深刻的，就是画家本人与画布上所展现的内容
是怎样相融的。当他们试图使脑子里的形象成形的时候，
他们进入了一种近乎恍惚的状态。当他们的画作开始变得
有趣的时候，他们已经与作品合二为一了。他们忘记了饥
饿、社会责任感、时间和疲惫，所以他们才能一直保持前
进。但是他们的这种忘我的着迷状态，仅仅保持在画作尚
未完成的时候。一旦画作停止变化发展，画家通常会倚靠
在墙壁上，将注意力转向另一块空白的画布。
看起来好像一幅画作最迷人的地方不在于画面的美丽
，而在于画作本身的形成过程。刚开始你肯定会感觉很陌
生，因为你之前所接触到的一些心理学理论通常的假设是
，我们要么被消除饥饿、恐惧和困境这样的需要所驱动，
要么被对于金钱、地位与名望的向往所驱动。对于一个从
早到晚连轴转的人来说，他们已经习惯了这种无意识的工
作状态。但是如果这种反应能力停止，这种潜意识的行为
就不似开始那般正常了。对于这种费时费力的活动，除了
成品本身再无其他过多的成果与奖赏。不仅画家如此，事
实上，我们从每天花大把时间做的事情中看不出什么成效
，除非我们自己乐在其中。小孩子们整天嬉戏打闹，成年
人也会打扑克牌、下棋、运动、收拾花园、学弹吉他、看
小说、参加聚会、林中散步等——我们做这些事情仅仅因
为它们有趣。
当然，也有人通过这些事情变得有名或富有，这都是
有可能的。画家也许会时来运转，将自己的画作卖给博物
馆。吉他手也许会因为技艺超群，与他人签订唱片合约。
我们会认为运动是为了保持健康，参加聚会是为了业务往
来和获得新奇的体验。外在的目标通常会反映在我们生活
的周遭，但它们却不是我们参加这些活动的主要目的。我
们弹吉他最大的原因是我们享受如此，与他人在聚会上交
谈同样也是如此。不是每个人都喜欢弹吉他和参加聚会，
但是那些愿意花时间经常去做的人也是因为他们享受这种
体验，他们的内心由此感到满足。总之，有些事情因为有
趣我们才会去做。……
三种错觉来源于我们对现实清晰的感知。这是我将在
第三章中讨论的。它们包括基因指令的扭曲，虽然基因指
令曾是我们生存的必要条件，但它常常与现实相冲突；我
们所处的文化的扭曲，和那些自我的出现，作为一个独立
的实体，在思想中对自身的一种要求。除非我们理解这些
力量是如何影响我们思考和行动的，否则我们很难获得对
意识的控制。
但我们的生活不仅是由基因、文化和自我的指令所引
导的。进化是生物体之间争夺生存所需能量的结果。选择
的力量仍然活跃在我们周围。压迫者从上面剥削我们，寄
生虫从下面蚕食我们。现在，我们发明的生产技术产品相
互竞争，除此之外，稀缺的物质资源与我们创造的稀缺的
思想资源竞争。人类需要学习如何与这些外部的威胁相处
是在第四章《捕食者和寄生者》和第五章《模因与基因》
中讨论的。
第六章考察了进化原理如何应用于文化和意识的发展
，并引入了这样一种观念：如果进化对过去有任何意义，
那么它将随着时间的推移在物质结构和信息的复杂性的增
加中被发现。这是进化过程的特征，可以为我们的努力提
供一个有意义的方向，也是我们对未来的希望。
第七章解释了为什么心流经验导致意识的复杂性增加
。我认为，为了有一个值得期待的未来，我们必须找到方
法来享受使我们自己、社会和我们所处的更广泛的环境更
和谐的行?为。
第八章包括一些个案研究，一些与复杂性相关的个体
生活。这些人喜欢他们所做的每一件事，他们不断地学习
和提高自己的技能，对自己的目标如此坚定，以至于对死
亡的恐惧几乎无法抑制他们的思想。他们的例子表明一种
进化信念的存在意味着什么。
第九章认为心流不仅有助于个体自身的发展，而且为
技术和文化的一些最重要的转变提供了能量和方向。汽车
和计算机、科学知识和宗教系统，似乎更多地出于对寻找
新挑战和创造意识秩序的欲望，而非出于必要性或利润计
算。基于这些思考，我们提出了一个“美好”的社会，使
心流和复杂性的出现成为可能。
最后一章提供了一些实用的建议，这可能意味着将进
化的信念应用到生活中。如果这是真的，在这一点上，历
史的复杂性的出现是可以告诉我们关于过去和未来的最好
的“故事”，如果这是真的，没有它，我们半成型的自我
就会冒破坏地球和我们的萌芽意识的风险。那么什么才能
帮助我们了解宇宙的内在潜力呢？当自我自觉地接受其在
进化过程中的作用时，生命就获得了超越意义。无论个体
内在有什么，我们都将成为一个拥有宇宙力量的人。

本书是《心流》作者米哈里·契克森米哈赖的又一力作。他阐述了人类在第三个千年里面临的挑战，无序的意识占据我们的头脑，基因和文化对人的影响无孔不入，人类该如何战胜精神熵，从而获得真正的幸福呢？米哈里·契克森米哈赖在书中讲解了“心流”的奥秘，帮助人们在各种活动中进入心流状态。本书不仅是积极心理学的理论素材，也是大众读者提升自我的行动指南。

这本书涵盖的想法来源于许多地方，有一些来源于书
籍，还有许多人直接的支持和帮助，在此我非常感谢他们
的贡献。首先，我要感谢我的妻子伊莎贝拉。在我三十多
年的写作与研究生涯中，她给予了我鼓励、灵感与帮助。
我们的儿子马克在各种各样的草稿上，也给我提供了很有
见解的评论，克里斯多夫也加上了自己的独特见解。
哈佛大学的霍华德·加德纳也是很有启发性的同事之
一，我一直盼望着能与他一起实现梦想。由福斯托·马西
米尼教授带领的米兰大学心理学家团队也给我提供了旁人
无法给予的文化进化论。斯德哥尔摩卡罗林斯卡学院的乔
治·克莱因、美茵茨大学的伊丽莎白·诺尔纽曼和千叶大
学的广明·今村，这些好朋友都一直默默支持着我。加州
大学洛杉矶分校的海德格尔，建议本书采用交互式的格式
。《接合嵴》的编辑菲利普·凯西和《代达罗斯》的编辑
史蒂文·格劳巴德也非常乐于接受书中的一些观点。在我
自己的大学，我要特别感谢爱德华·劳曼、韦恩·布斯、
玛莎·麦克克林托克以及人类发展委员会的一些同事，他
们的学识和友谊多年来一直在深深影响着我。
我的学生们对本书也做出了贡献。我要特别感谢在美
国犹他大学就读的凯文·拉桑德和美国康乃迪克斯卫理公
会派的玛丽亚·黄还有塞缪尔·慧伦，特别感谢斯宾塞基
金会在过去几年一直慷慨地资助我的研究，还要感谢约翰
·布罗克曼，他使我的项目变成现实，还有里克·科特，
他教会了我编辑技能，大大提高了我的写作速度。最后，
我要感谢成百上千的《心流》读者，是他们告诉了我他们
对于我的文章的喜好与我的问题所在。他们的反应告诉我
，接下来这一步是值得的。
1993年6月于芝加哥

第一章思维与历史
进化的视角
我们对这个奇妙而纷繁复杂的宇宙的认知，会随着年月的增长和知识的增加而丰富。我们的思绪在无尽的星系中蹒跚探索。每一个缤纷的星系都由无数的星星编织而成，而星星们在各个方向上缓慢电旋转，达到难以想象的距离。超级对撞机显示，每一粒物质内部，都显示出前所未有的奇异粒子流，它们沿着神秘的轨道快速移动。在这样一个拥有惊人力量的领域中，人类的生命在宇宙时间尺度上以极快的速度展开。然而，对我们而言应该是这样的：我们短暂的生命中有着为数不多的珍贵时刻，它们的价值甚至超过所有的星系、黑洞和恒星爆炸的总和。
我们这样说是有充足的理由的。正如帕斯卡①所言，人类可能脆弱如芦苇，但他们会思考生命，宇宙的浩瀚也能被他们的意识①所反映。在过去的几个世纪里，人类的存在在自然界中变得越来越重要。此外，我们现在意识到，反思意识这一独特的传统曾让我们相信，人类注定要戴上创新天地的皇冠——而与之俱来的是一种令人敬畏的责任。
我们意识到，在这个星球上进化到最前沿，意味着我们可以指导我们的生命实现成长和达到和谐，或浪费我们继承的潜力，增加混乱和破坏。
为了做出能够引领我们走向更好未来的选择，了解进化中的行为力量是有帮助的。毕竟，进化决定了我们作为一个物种的成功或失败。我希望在这本书中我们可以反思我们对进化的了解，并且发现知识对日常行为的影响。如果我们能够更好地理解我们所面临的困难，那么我们将有更好的机会以负责任的方式生活，或许有助于未来向人类最积极的目标发展。
反思进化的一个结果是，人们能够学会认真对待过去。罗马人说“自然从不飞跃”，意即自然发展不会突飞猛进。今天的我们是几千年前我们祖先所做选择的结果，人类的未来将取决于我们现在的选择。但我们的选择受到许多制约因素的影响，这些制约因素是每个人类进化的组成部分。它们受制于调节我们身体机能和本能的基因，例如，有时我们很难控制自己生气或性冲动。同样，我们也受到文化传统的限制，如通过教导男子使之拥有男子气概，教导女性成为自爱的人，或一种宗教的成员不容忍另一种宗教的成员。
在努力改变历史的过程中，我们不能被过去束缚，这样做只会导致沮丧和幻灭。然而，了解决定意识和行动的这些力量，可以使我们从中解脱出来，自由地决定如何思考、感受以及如何行动。在我们当下这个时期，个人有建立自我的可能，个体的形成不仅仅是生物驱动和文化习惯的结果，而且是一种自觉的、个人的创造。不要去畏惧自我意识到的自由，它将享受各种形式的生活，并逐渐意识到个体生命作为一个整体与整个人类的联结，与整个生活的亲密关系，以及那些超越我们理解的力量使我们的世界充满了活力。当自我开始超越狭隘的兴趣时，会通过进化构建其内部结构，然后随时准备开始控制进化的方向。但是塑造未来的进化过程不是孤立的个体独自完成的。因此，有必要考虑哪些社会机构最有可能赞助积极的进化研究，以及我们如何能够发展更多的行动。
简单来说，这就是这本书的目标。我们将探索塑造过去使我们成为自己的力量，叙述帮助我们摆脱过去的方式，提出改善生活质量和快乐参与的生活方式，思考如何把自我的成长和解放与整个社会相结合。显然，这本书的任务太过繁重，无法在其涵盖范围内实现。每年我们的知识都在不断增加，经验也会随着时间的推移不断成熟。关于这些事情的写作本身就是一个进化过程——慢慢变化，永远不会结束。我希望自我的进化将成为这个过程的第一步。
在每一章之后，我列出了一些问题来促进读者进一步思考，也会留一些空白，让读者提出自己的想法。这是一个谦虚的方式来表明这本书的论证没有完成，欢迎每个读者根据自己的智慧和经验继续完善它。作者写书表达自己的思想，是每种文明中最古老的学术实践之一。读者们如果在书页的白页边加上批注，就像写在书上的文字一样，也是文化的一部分。因此，为读者提供一种可供选择的方式，使读者积极参与阅读，是有意义的。P2-6