夏立君，1960年代生于山东沂南，现居日照。1980年代始发作品。曾任中学语文教师十余年，后供职媒体。作品大量入列散文或随笔排行榜，并入选大学语文课本、中学语文读本、新中国散文典藏和各种年度选及选本。发表小说《天堂里的牛栏》《草民康熙》等，出版文集《心中的风景》《时间之箭》等。获钟山文学奖、林语堂散文奖等。

夏立君一直默默地待在海滨小城日照。2018年，
他以《时间的压力》忽发大音，震动文坛。现在，其
文集《时间会说话》又将面世。时间会说话，作品能
发声，立君的出色表现很好地阐释了这一点。我感觉
，他出道虽晚，却是有走远路耐力的。我期待着。
——张炜
读《时间的压力》时，作者渗透在历史书写中的
参与感或日“在场感”，令我印象深刻——作者与古
人同在。《时间会说话》亦如此。我主张散文要塑造
人物，这人物应是作者自己。“在场”非到达现场，
而是作者先在作品里站住，先有自己的味道，才好展
开其他有意味的表达。夏立君就能。
——刘亮程

第一辑 生命有初衷
生命中的河流
一粒大豆的喜剧
生命的初衷
蟋蟀入我床下
傻子二舅
看人
娘用她的影子
你是我的爷
明天比今天少一天
门神门神扛大刀
从童年出发
第二辑 时间会说话
在西域读李白
李白的月亮出来了
人类是个“怀乡团”
作为诗人的曹操
说曹操曹操到
独唱的灵魂
李陵案的意外事件
一场关于无耻的比赛
一个人的仪式
时间之箭
第三辑 脚趾要自由
怀沙
根
大树
那拉提
大地卜辞
读边塞诗
绿洲深处
世纪末的落日
手握冷兵器的微笑
我的丝路

生命中的河流
沂河
我对那些生活在不靠山不靠水的村庄里的孩子，总是禁不住心生怜悯——没有水，看不见山，童心往哪里安放呢？
而我是幸运的。沂河从遥远的山中，从我人生的起点，流进我的生命里。她是我生命中的原血活水。
我的家其实就是河的一部分。涨水时节，水甚至会爬上河岸，冲刷墙基那红红的柳树根须。河水几乎常年都是恬静的，清澈的。到了夜里，沂河会将她特有的水音送至我耳边。那种水音，在世上的其他任何地方都不会听到。条件太“苛刻”了——临河的土屋，粗糙的木格窗棂，泛着浓烈土腥味且多年未曾洗过的枕头，三四岁至十多岁的年龄，干瘦的小躯体躺在光光的苇席上，饿着肚子或胃袋里装着一些粗劣的食物，大脑里面则塞满了那个时代特有的革命口号，还有一位躺在另一张床上虽然年轻却整日气息奄奄的母亲。条件还有许多，只有那些条件都具备了，你才会听见那种声音。那种声音，你能听见吗？水在动，沙在动，河在动，天在动，地在动，我在呼吸，我活着。
沂河知道我童心里的所有委屈和快乐。
沂河沙声地纯粹地歌唱着，奔流，奔流。
那是沂河的众声喧哗的时代，有各种鱼，各种鸟，各种昆虫。河流的母性意义不言自明，故乡的河就更是如此了。不论从哪个方向接近沂河，感受都是一样的：土地越来越平坦，空气越来越柔和湿润，鸡鸣犬吠越来越密集。你听见了水声，看见了宽宽的河床，看见生灵们在河上的狂欢。它们全是沂河母亲抚育的孩子。
1997年春节刚过，我不得不把将要远赴新疆喀什支边的消息，告诉我那顽强活着的母亲。其时母亲正缠绵病榻，她不理解她的儿子何以要抛下她，走那么远那么久。我抚着母亲的病躯，找不出话来安慰她。我走到沂河里，在那里默默地呆了很久，暮色降临时才回到母亲身边。母亲说：“又去河里啦？除了脏水，什么也没有了。我有多少年不去河里了？糊涂了，不知道了。”在沂河边过了一生的母亲，竟有很多年不去抬步就到的沂河了。
母亲的衰病令我伤心，沂河面目全非同样令我伤心。清澈的水流没有了，鱼类几乎绝迹，鸟鸣声难觅，仅存的物种在量上也少多了。有许多曾与我童年生活密切相关的美丽生命再也找不到了——它们可能已永远绝迹了。这个世界已不配那么美好的生灵活着吗？河水仍在流，但流动声不一样了，不是纯净的声音了，不是愉快的声音了，是哭泣的声音，是呜咽。
水边仍有许多孩子——这个世界上总会有许多孩子的。他们不下水，都穿着整洁，看上去比我儿时幸福多了。可是，他们对沂河会产生我对沂河似的爱吗？面对清纯的对象人会产生清纯的爱，面对污浊的对象呢？这是一个残酷的事实——孩子们没有看见过从前异常美丽的沂河。
孩子们啊，这如何是好？
这令我更加向往沂河的源头了。天下的河都有一个清澈的源头，正如人有一个清澈的童年，母亲有一个清澈的少女时代。我没见过任何一条河的源头，但我相信天下的河是同源的，都源自一个高远清洁的地方。可是，谁还能向我指出一条称得上清澈的河流呢？她们流着流着，流了千年万年，流到今天，全都变节了。不是变节了。是被人们羞辱了。
我没法对母亲说这样的话：去遥远的地方，是为了寻找一条不变节的河流。
沭河
沭河是沂河的姊妹河。两河同源于沂蒙山，几乎是肩并肩走过沂蒙大地，走向山外的大海。她的形态与沂河也是相似的。
师专毕业那年，我不想回老家去，天性中的漂泊愿望促使我想走得远一点。师专生的天空是狭窄的，想走远也走不远。我被分配到邻县一所中学。这所中学就坐落在沭河岸边。
我在她身边生活了十余年，她知道我青春的全部苦涩和欢乐。
P3－5

鲁迅文学奖得主、林语堂散文奖得主夏立君散文新作。
著名作家张炜、刘亮程倾情推荐。
夏立君以《时间的压力》惊动文坛，以《时间会说话》悄悄说话。
本集所收文章，半为近作，半为旧作。内容涵盖童年、故乡、古人、孤旅等。

说与不说
确定以“时间会说话”为书名时，又想，用“时间不
说话”也一样啊。时间不说话，水流花开、白发皱纹、顽
石迸裂等等，都是时间的万语千言。
本集所收文章，半为近作，半为旧作。内容涵盖童年
、故乡、古人、孤旅等。若说内容之间有什么联系，勉强
答曰是时间与历史。这二者皆为人的生存背景，只是觉悟
不觉悟问题，觉悟深浅问题。
人生各个阶段对时间感觉非常不同。儿童时间缓慢又
混沌，青少年时间茫然又紧张，中老年时间则迅疾又无奈
。对历史则是另一感觉——年龄越大感觉历史越近越短。
儿童无历史感，青春年少时，会感到百年千年历史漫长到
不可思议，年龄渐长就感觉历史渐近渐短了。三十岁时，
年龄是三千年历史的百分之一，六十岁时就成五十分之一
了。看来，生存时间与历史时间是互动的。此刻，我就感
觉与数千年历史同在。数千年岁月在脑海里走马，且路程
越来越短。
物理时间不存在品质问题，“个人时间”则必具特定
品质，因为那时间被你“使用”过了。
自儿童少年时代就喜读李白。我在《在西域读李白》
中说：“异域情调漂泊情怀充满李白所有诗文。李白是没
有故乡的，或者说无处不是故乡。／／游侠李白奔腾而来
，双脚和诗笔生动了大唐山水。”我在《李白的月亮出来
了》中说：“李白的月亮出来了。／／月亮似宇宙里的一
位最具诗意的大漂泊者，她一出现，宇宙就成了一个大写
意宇宙。／／李白来过之后，月亮就不是从前的月亮了。
”
李白一直在我心中“成长”。
上篇写于二十世纪末，那时我在新疆。下篇写于近年
，我在海滨小城日照。两文时间跨度二十年，我从三十多
岁到了五十多岁，“个人历史”延长了一大截。我有何变
化呢？或许已是面目全非，但具体变了些什么，说不清。
“诗人者，不失其赤子之心者也。”（李贽）赤子之心尚
在否？李白没有故乡，但大唐山水乃至星空明月都是这赤
子的故乡。作家或诗人，既应是一个不断革新自我的人，
也应是一个不失童心并努力拓展其精神故乡与地理故乡的
人。
时间不说话，时间却肯为一切作证。在时间面前，个
人所能做的，大约只能是尽可能提升“个人时间”的品质
。

《时间会说话》是夏立君的历史文化散文集，是鲁迅文学奖获奖作品《时间的压力》姊妹篇。全书分为“生命有初衷”、“时间会说话”、“脚趾要自由”三辑，主要收录了《在西域读李白》《李白的月亮出来了》《作为诗人的曹操》等篇目。夏立君的散文文字优美、情感浓烈，拥有较高的审美价值，是不可多得的文化散文精品。