伍子胥的曾祖父伍参、祖父伍举、父亲伍奢都是春秋时期楚国大臣，以忠信敢谏闻名楚国。可是昏君楚平王受佞臣费无忌教唆导致伍子胥父兄被杀，伍子胥被迫走上逃亡路。小说从伍子胥的曾祖父、祖父写起，以父兄被杀，伍子胥辗转逃亡，继而到吴国建功立业，报仇雪恨，鞠躬尽瘁的一生为线索，展现伍子胥波澜壮阔、跌宕起伏的一生，揭示他刚烈坚韧、智信忠勇、恩义孝慈、耿直敢谏、识才任能的性格特征。同时，作者以精到简洁的语言，借历史人物之口展开春秋时代风云变幻的历史长卷，表达深刻的当代问题和人生信仰的感悟，带我们走入历史中的现实世界。

王光裕，男，1961年出生于安徽含山。长期在机关工作。业余时间阅读了大量文学作品，尤其是历史文学作品及人物传记。文学素养颇高，文笔较为突出。

序一
序二
引子
一、伍氏蒙难
二、异国流亡
三、昭关惊魂
四、落荒奔吴
五、吴市行歌
六、牛刀小试
七、退隐归田
八、专诸刺僚
九、君臣策对
十、庆忌之死
十一、筑城备武
十二、七荐孙武
十三、柏举之战
十四、雪恨班师
十五、阖闾伐越
十六、夫差破越
十七、勾践事吴
十八、含垢返国
十九、国是之议
二十、诤谏身死
尾声
后记

伍子胥是中国历史上的著名人物，也是在文学戏曲影
视中多次被塑造的一个人物形象。然而，文学戏曲影视中
对伍子胥的故事演绎和人物塑造，基本上都是围绕着他的
那几个已为中国读者和观众耳熟能详的著名故事，如过昭
关、刺王僚、助吴伐楚、吴越争霸等展开的，并没有一个
完整讲述伍子胥一生的传记性文学艺术作品。王光裕先生
新近完成的《伍子胥传奇》，是迄今为止国内极少完整地
讲述伍子胥传奇人生的传记文学作品。为了能够让读者更
好地了解这部传记文学作品，笔者分三个方面，做一些简
要的介绍和分析。
一、伍子胥其人与时代
对于古今中外任何一个能够被人树碑立传的人物来说
，读者最感兴趣、也最想了解的内容不外乎两个方面：他
（她）的个人经历以及背后所处的时代背景，借用先秦时
期大思想家孟子的话来说，就是“知人论世”。
先说“其人”。作为传记人物对象，伍子胥的人生经
历是有很多看点的。概而言之，至少有以下几个方面：其
一，跌宕起伏的传奇经历。伍子胥的人生经历曲折复杂、
变幻多端，充满戏剧性与传奇色彩，这使得他的人生中的
一些重要片段，很自然地能够转化为戏曲表演中的内容，
成为经典；其二，坚毅狂傲的鲜明个性。伍子胥性格中有
坚忍不拔、忍辱负重的一面，这使得他可以忍受常人无法
承受的痛苦与考验，完成包括过昭关在内的超出常人极限
的英雄壮举。但同时，伍子胥性格中还有恃才傲物、狂放
不羁的一面，因而他也能够做出为报私仇对故国反戈一击
、对故主掘墓鞭尸的倒行逆施之恶行；其三，文武兼备的
治国干才。伍子胥有文韬武略，不仅有统军作战的军事才
华，而且有治理国家的行政能力。伍子胥刚投奔吴国时，
吴国并非当时的强国。但在伍子胥的辅佐下，吴国以脱胎
换骨之势，压过楚、晋、齐等公认的诸侯强国，成为诸侯
盟主，伍子胥居功至伟；其四，令人扼腕的悲剧命运。伍
子胥的命运充满悲情色彩。生于楚，一门忠烈，然而由于
楚国国君昏聩残暴，伍子胥父兄惨遭楚王毒手，年轻气盛
的伍子胥被迫走上逃亡之路。成于吴，鞠躬尽瘁，但是因
为吴王夫差刚愎自用、忠言逆耳，垂暮之年的伍子胥最终
落得个被逼无奈、自尽身亡的悲剧下场……
再说“时代”。伍子胥所处的时代属于中国历史上的
春秋末期，恰是中国历史上最风云激荡而又激动人心的时
代：其一，这是一个政治失序、群雄并起的历史转折时代
。春秋末期，周王室势力衰微，诸侯国割据争霸，原先的
礼乐制度土崩瓦解，社会呈现失序、混乱状态，但同时也
给包括伍子胥在内的这些有能力、有野心的人物提供了展
示个人才华、实现个人政治抱负的历史性机遇和舞台，所
以，春秋末期的这个时代，不是现代有些人喜欢挂在嘴边
沉浸于个人生活小圈的“小时代”，而是不折不扣的堪称
历史上最风云际会的“大时代”；其二，这是一个以个人
为本位、崇尚自我的个性张扬时代。在中国人的传统观念
里，集体主义似乎被视作是一种理所当然的价值观念或传
统，然而，春秋末期却是中国历史上非常少有的强调以个
体为本位，推崇个人追求、自我实现的激越昂扬时代。在
春秋末期（包括后来的战国时代），类似伍子胥这样的以
个人或自我为中心意气用事、个性张扬的个人英雄主义式
的人物，并不罕见，甚至可以说是人物辈出，而伍子胥又
无疑是其中最有个性、最有名的人物之一；其三，这是一
个思想活跃、百家争鸣的文化昌盛时代。春秋末期是德国
20世纪哲学家雅斯贝尔斯所说的“文化轴心”时代，在中
国，这个“文化轴心”确立的显著标志就是诸子百家之间
的争奇斗艳、相互争鸣，春秋末期也被公认是中国思想最
活跃、文化学术辉煌灿烂、群星闪烁的时代；其四，这是
一个让后世无限缅怀、永难复返的光辉历史时代。春秋战
国之后，秦灭六国，建立中央集权统治，汉武帝推行“罢
黜百家，独尊儒术”，实行文化思想钳制，伍子胥等人所
处的春秋之际，在中国历史上逐渐成为绝响。不过，在中
国后世的文学创作和历史想象中，取自春秋之世的题材，
从未出现断绝，依然能够给后世人们带来历史的缅怀与莫
名的感动。《伍子胥传奇》要把我们带往的，正是这个让
人无限缅怀与向往的伟大历史时代。
二、《伍子胥传奇》在内容上的特点
《伍子胥传奇》在内容上的显著特点是对伍子胥传奇
人生故事叙述的完整性和个性化解读。
先说伍子胥传奇故事叙述的完整性。根据专家学者的
考证，早在元明时期的戏曲舞台上，就已经出现了多部以
伍子胥的故事为表现内容的戏曲作品，如《伍子胥鞭伏柳
盗跖》《十八国临潼斗宝》《伍子胥力伏十虎将》《伍子
胥弃子走樊城》《采石渡渔夫辞剑》《浣纱女抱石投江》
《说专诸伍员吹箫》《申包胥兴兵完楚》《二胥记》等。
在现代戏曲中，京剧全本《伍子胥》，包括《战樊城》《
长亭会》《文昭关》《浣纱女》《鱼藏剑》《刺王僚》等
七折，既是讲述伍子胥故事篇幅最长的剧目，也是中国现
代观众最熟悉的戏曲作品。但从内容上也不难看出，这些
戏

这是一部国内少见的完整讲述伍子胥一生的传奇故事的文学作品；
作者的语言风格凝练厚重，对历史的解读深刻中不乏趣味，可读性强；
借历史人物之口展开春秋时代风云变幻的历史长卷，展现伍子胥波澜壮阔、跌宕起伏的一生。

我是安徽含山人，伍子胥曾经所过的昭关便在我的家
乡，自幼常听长辈们谈及伍子胥，谈及伍子胥过昭关一夜
急白头的故事，感觉很是精彩刺激。就这样，伍子胥，昭
关，在我小小的心灵中住下了。
在其后的几十年中，我去过几次昭关，翻阅过有关伍
子胥的典籍，更不时听到人们谈及伍子胥，对伍子胥多了
一些了解，认识。2015年，含山县修成一条始自昭关的伍
子胥古道。获此消息，我偕友人登上昭关关楼，踏上古道
，探幽追往，由此勾起我由来已久的伍子胥情结，突然萌
生要把伍子胥的故事写出来的念头。于是，我开始收集资
料，着手动笔。
伍子胥所处的时代正值春秋末期。其时，长江流域的
吴、楚、越三国纷争不断，形形色色的人物被卷入其中，
可谓风云激荡，英豪层出，精彩纷呈，留给我们的东西很
多，引发我们思考探究的也很多，无论是对一个国家，一
个家庭，或是个人。
伍子胥是一个颇具传奇性的人物。他是一个政治家、
军事家、谋略家。他辅助两代吴王，将吴国打造成东南霸
主，治国理政才能非同一般；他的兵法《盖庐》，思想朴
素深邃，许多方面与《孙子兵法》有共通之处；他主持构
筑的苏州城，开挖的胥河，功绩卓著，至今为世人称道。
他被梁启超誉为“智勇深沉，一世之雄”。尽管如此，干
百年来，人们对伍子胥仍然褒贬不一，主要集中在伍子胥
的复仇行为上。褒者，说他“绝孝纯忠”，理由是他吃尽
干辛万苦来到吴国，坚忍卓绝，助吴伐楚，最终得报父仇
家恨，同时对两代吴王忠心耿耿，直至含冤而死。贬者，
说他是“叛国楚奸”，理由是他弃楚奔吴，帮助吴国征伐
他的父母之邦楚国，导致生灵涂炭，又十分残暴地掘墓鞭
尸。对此，学界认为，应当把伍子胥的复仇行为置于当时
的社会环境中去考量，这就涉及到春秋时期人们的忠孝观
念和诸侯国的本质属性，在此不做进一步讨论。
那么，我该怎么写伍子胥？我有两点想法，就是尊重
基本史实，尊重当时的社会现实，在此基础上展开想象，
并加入一些民间传说来写伍子胥，力求使伍子胥的故事具
有可读性。还有就是，认真揣摩历史名人对伍子胥的评价
，揣摩学者们对伍子胥及其所处时代的分析，将我认为中
肯的东西抽出来，并以此为指导来写伍子胥，力求写出的
伍子胥更加真实可信。当然，我对伍子胥，也有一些自己
的理解和认识，并在作品中予以体现。
想法定了，及至动起笔来，这时的我才知道，写成一
篇完整的关于伍子胥的故事，在我，可能比伍子胥过昭关
还难。
写作超十万字的作品，在我还是第一次。写作过程中
，写顺了，很愉悦，可一旦卡壳了，又很焦虑。记得写到
三分之一处，感觉很辛苦，很耗心，产生搁笔的想法。不
久，一个偶然的机会，一位从事创作的友人看了仅写了六
个章节的小说“毛坯”，给予认可，给予鼓励，我被激发
了，一路写了下来。及至写到三分之二处，又想搁笔了，
又是在友人的鼓励下，再次坚持写下来，终于写完最后一
个字，完成小说初稿。当时的第一感觉：如释重负！至小
说修改定稿，前后算下来，十几万字的作品，断断续续写
了近四年之久。
好在，我的周围有一帮有见识、有水平、有真情的朋
友、同学、同事，他们在我泄气之时鼓励我继续写下去，
他们耐心阅读拙作并提出宝贵意见。还有许多不知名的网
友，他们在网上留下大量资料供我百度查阅，帮我解疑释
惑，让我参考采纳。拙作能够面世，离不开他们，在此一
并致谢！
这里特别想说的是，中国人民大学教授、博士生导师
范方俊老师对小说初稿提出很多很好的修改意见，并为拙
作作序，让我倍感欣喜。还有我的高中同学，浙江大学教
授、博士生导师陈亚军老师欣然命笔，亦为拙作作序，让
我倍感亲切。谨此致谢！
王光裕
二零一九年五月

向今伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大
耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，
志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致
此哉？
——司马迁《史记》

一、伍民蒙难
西天，落日正圆，大片的云朵被映成血色，红了半边天空。
落日之下，楚国西部的原野空旷辽远。被余晖映照的一条古道之上，有黑白两匹骏马一前一后正向北狂奔，扬起的尘土一路紧追马蹄，拖着长长的尾巴，惊起的乌鸦从古道边几棵老树上飞向空中，发出嘎嘎的嘶哑声。跑在前边的是黑色骏马，马上之人三十五岁上下，身形高大，背负一张弓箭，腰挂一把长剑，远远看去，英姿勃勃，威风凛凛。后边马上之人，是位少年，身形瘦小，紧随其后。
不一会，翻过一座土丘，眼前出现一处驿站。马上俩人几乎同时勒下缰绳，座下骏马一声嘶鸣，前蹄扬起，遂向驿站缓缓而去。
应是听到骏马的嘶鸣声，驿站的门打开了，一个驿卒模样的人走了出来，他抬头一看，便对身形高大的男子热情招呼：“啊，是伍将军！快请，快请。”
伍子胥点了点头，没有答话，和随从翻身下马，把缰绳交给驿卒，径直向驿站内大步走去。刚进屋内，驿长上前招呼，伍子胥说：“借住一晚，明日一早赶路。”
伍子胥和随从被分别安顿入住。随从其实是伍府中的家丁，一天前到达边关军营，给伍子胥传送家书。当时，伍子胥看过家书，立即叫来副将，安排好军务，便和家丁马不停蹄地朝家中赶去。
用过晚饭，梳洗完毕，伍子胥从怀中掏出家书，在桌子上摊开。家书是两片竹简，内容很短，仅十个字：太子谋反，奋扬缉拿未获。信中提及的太子，姓芈名建，通称太子建。伍子胥盯着这十个字怔怔地看着，立即联想到父亲伍奢，想到父亲伍奢曾和他说及的一串往事。
父亲伍奢乃楚国大夫，一向为楚平王所器重，被封为太子建的太师，与太子建交好。少师是费无忌，为人奸诈，遭太子建鄙视，疏远。费无忌对此耿耿于怀，心生不满，又无端忌恨父亲，一直觊觎父亲的太师之位。
四年前，楚平王命费无忌到秦国为太子建迎娶秦国国君（秦哀公）女儿孟赢。回来的路上，费无忌见孟赢美艳，遂心生一计。待回到郢都（今湖北荆州市），他向楚平王极力夸赞孟赢貌美，劝楚平王自娶。楚平王经不住美色诱惑，遂将孟赢纳为王妃。太子建不明就里，娶了孟赢侍女。费无忌由此更得楚平王宠信，但又担心事情败露，太子建对他进行报复，于是，费无忌便借强化北方边境守备之名，劝说楚平王将太子建外遣，镇守城父（今安徽亳州城父镇，一说今河南境内）。楚平王亦担心事泄，准允，并命父亲随同辅佐，命奋阳为城父守城司马。就这样，父亲便于次年随太子建被遣到城父，全家随行，远离郢都。可时日不长，父亲又被楚平王无端召回郢都，并以莫须有的罪名关押至今，母亲也因之忧郁而死。
回想至此，伍子胥心中顿感不安：大王以谋反罪突然下令缉拿太子，此事很可能与父亲有牵扯！
这样想着，伍子胥睡意全无。他立即叫上家丁，乘着清冷的月色策马上路，直到次日午后才到达城父。
城父，楚国北方边陲重镇。伍子胥二人牵着马，迎着秋风，朝镇上的家中急急赶去。秋风在城父的街巷中肆意串走着，带上落叶，卷起尘土，有时在街角歇会，打着转儿。阳光透着尘埃，像隔着一层轻纱，软软地照在大街上，照在城头上，照在巡行的官兵身上。街上行人稀少，三三两两，自顾自走着。
伍子胥来到城父家中，家丁通报。大哥伍尚第一个来到前厅，与伍子胥相见。原来大哥伍尚也被召回，先自己一步到家。随后大嫂和夫人也来到前厅，与伍子胥打了招呼。伍子胥发现，几位亲人与他相见时的那种热切，多少有些勉强，不似往日他回到家中相见时的那种轻松与欢快。
不一会，兄弟俩坐在了一起。大哥伍尚首先开口：“太子突然被缉拿，弟弟怎么想？”
“奋扬是以谋反罪闯入太子府，缉拿太子，可太子却能安然逃脱，令人费解。弟弟担心，大王清楚父亲与太子交好，若认定太子谋反，能不怀疑父亲？弟弟在想，大王先是外遣太子与父亲到城父，再是关押父亲，现在又缉拿太子，这么多事件不断发生，又不断升级，大王可能起了杀心！”伍子胥说得有些沉重。
“如此说来，父亲的处境很是……”伍尚不敢说下去了。
“不错，确实堪忧。如果我的揣测是对的，大王亦不会让你我兄弟置身事外。”伍子胥又说出新的判断。
“怎讲？”伍尚不解。
“大哥你想，大王至今未给父亲定罪，应是顾忌你我兄弟握有兵权。现今既然对太子下手，便不会放过父亲，若如此，会不考虑你我兄弟？”伍子胥进一步分析。
伍尚理解了：“那，该当如何？”
“父亲尚在大王手中，一时难有良策。”伍子胥说。
伍尚略一思忖，说道：“既如此，宜尽快派人到郢都打探消息，也好应对。”
“大哥说得是。”伍子胥认可。P2－4