《那些年，那些事》为作者张学兵记述早年在黄浦区福州路、西藏中路一带生活之故事，以及早年在上海市团市委工作的经历的散文集。对于20世纪六七十年代上海里弄生活、民俗风情等细节，有着细腻而深刻的描绘。部分篇章曾发表于《新民晚报》等媒体。作为一部带有回忆性质的散文作品，《那些年，那些事》内容丰富，文笔流丽，以情动人，不仅能够唤起经历过那段岁月的上海人的记忆，也能够为方兴未艾的“上海学”研究提供珍贵的一手材料。

序章
第一章 永远的会乐里
之一那些年，我们玩过的游戏
之二那些年，弄堂里的冬寒夏暑
之三那些年，弄堂里见识的人情世故
之四那些年，我们看过的电影
之五那些年，弄堂里的乒乓球
之六那些年，弄堂里练车技
之七那些年，弄堂里的吹拉弹唱
之八那些年，我们的零食
之九那些年，上海人的点心
之十那些年，上海人的“园
之十一那些年，上海人的“讲究
之十二那些年，上海人的“巧
之十三那些年，上海人的“轧闹猛
之十四那些年，上海人的“拎得清
之十五那些年，上海人的“借一借”和“让一让
之十六那些年，“便宜没好货
第二章 往事钩沉：西藏路和福州路
之一回眸西藏路
之二追忆福帅路
第三章 摇啊摇，摇到外婆桥
外公的“做人家”
外公的“根牢果实”
外公的助人为乐
外公的精神生活
外公的人生告别
活在当下的率性外婆
第四章 天真烂漫出少年
从小毛头到上学堂
童年里的“叽叽复叽叽”
经“文革”洗礼的少年时代
小学时的学工劳动
“文革”中的中学时代
第五章 初出茅庐
感受红双喜品牌的荣誉
短暂的学徒岁月
我在工厂做后勤
难忘的杨书记和杨厂长
“三位一体”的政工经历
徐汇业大的点滴
在文教用品公司的岁月里
后记

黄浦区，上海无可争议的中心城区。这里既有繁华的
霓虹广厦，又有质朴的平民里弄，踏足这里的大街小巷，
都能感觉到浓郁的人间烟火气，这气息让人时时感到一种
来自生活的感动。
我孩提时代时，黄浦区那简直就是上海的代称。其实
它的中心地位无非是因为有代表上海开埠的外滩，有号称
“十里洋场”的南京路。在黄浦生活的人自以为是上海人
中的上海人。在不算太久远的20世纪70年代初，东面过了
黄浦江，西面出了徐家汇，北面的中山北路以外，住在那
里的上海人也常常会用上海本地方言唠白道，昨天去上海
买“物事”去了，他们心里的上海城就是老黄浦、老卢湾
、老南市、老静安一带。
黄浦区的居民自诩为“上只角”的人，言下之意其他
地方就是“下只角”。现在黄浦并了南市，又并了卢湾，
老黄浦的人不无骄傲地自称是“黄浦一期生”，南市区的
则成了“黄浦二期生”。而卢湾的居民不会自诩为“黄浦
三期生”，因为卢湾的历史人文足以让卢湾的居民以老卢
湾为傲。
老黄浦的文化底色毕竟是从“十里洋场”里浸淫出来
的，中西交融的气质总能从一条条弄堂里和一座座老建筑
里透出来。东西向的大马路(南京路)、二马路(九江路)、
三马路(汉口路)、四马路(福州路)、五马路(广东路)、六
马路(北海路)等依次从北向南排列，形成了中心区的纬线
；南北向的四川路、江西路、河南路、山东路、山西路、
福建路、湖北路、浙江路、广西路、云南路、西藏路等从
东向西排列，依次形成了中心区的经线。纬线南端就是洋
泾浜，今天的延安东路，经线的东端就是外滩，今天的中
山东路。经纬相交，纵横交错形成的这种街坊格局，既便
于车行通达，又便于人流回旋，就在这城市阡陌之中，每
天演绎着大都市的风云际会，又积淀着老上海人挥之不去
、难舍难分的陈年往事，它袅袅不绝地飘忽在已然蒙尘的
陈旧记忆里，而那些记忆虽然日渐衰落，却依然影响着我
们的生活习惯和行为方式。
其实，城市无论如何变迁，它总是活在我们的身上。

《外公的助人为乐》《经“文革”洗礼的少年时代》《童年里的“叽叽复叽叽”》……《那些年，那些事》为作者张学兵记述早年在黄浦区福州路、西藏中路一带生活之故事，以及早年在上海市团市委工作的经历的散文集。

写后记，总要写一些和本书相关却又在书中没有交代
的事情，而提笔之际，一时又觉得没有什么需要特别赘述
的事项。
我是喝着黄浦江的水长大的，对上海这个被称为“魔
都”的城市自然有一份特殊的感情。我明白，人的怀旧并
非是因为旧时岁月静好，而是因为那时自己年轻。 曾听
一个作家朋友说起过，到了一定年龄的人若有兴笔谈，合
适写些随笔之类的文字。不是吗?抚今追昔，让思绪信马由
缰地在心中溜达，将自己的一些所思、所念、所想、所悟
写下来，也是一种快乐的休闲方式。
没记错的话，好像是余光中先生说过，世界上所有的
事情都是忙出来的，只有文化是闲出来的。平时忙中偷闲
其实不是真闲，那只是忙碌节奏里的一个逗号。真当有闲
的时候，才会有时间、有情趣地，甚至带着几分诗意的心
情去品味过往，才会转换视角去慢慢咀嚼业已翻篇的那些
年那些事。
写到一座城市，总要写到一些人，一些事。写事，有
真实性的原则放在那里，而写人难免见仁见智，于是我尽
量写自己熟悉的朋友，写看着我成长的长者，写我的长辈
亲人，这样，即使写得不恰当，他们也许也不会苛求于我
、怪罪于我。
于是，当闲来无事之时，我愿意在夕阳的余晖中，让
往事在心中浮沉，邀长辈亲人在自己的冥思遐想中相聚，
与故交旧友在自己的追思忆往中碰头，在忆及的看似平凡
琐事里咀嚼出一些有文化意味的东西来，在思绪能触摸到
的人脉中，感受着比以往更深切的那份亲情……
时光荏苒，以往的那些年纵有缺憾也不能重来，历经
的那些事无论甘苦，都成就了如今自己的模样。
行笔至此，要签署日期了。看了眼日历，不禁一阵喜
悦，今天是520，是年轻人表达情感的浪漫日子。借此好日
子，我也要在心里对曾经的岁月说声：我爱你!
于二○一九年五月二十日

第一章永远的会乐里
每当我路过西藏路福州路路口的来福士广场，心中总会泛起一种无可名状的情绪。仅仅进去一次，也是为了感觉一下曾经的心理方位。这样的商场在繁华的都市里可谓多矣，不同的是，这栋与上海鳞次栉比的商务楼并无二致的钢筋水泥建筑占据的土地上，沉淀着我的儿时记忆。
此前，这里是旧式里弄中小有名气的会乐里。据史料载，1904年，浙江南浔富商刘景德买下了这个地块，建成老式里弄，取名会乐里。到1924年又改建成新式里弄，主弄左右各有4条横弄，弄门为简式牌坊，上写东一弄，西一弄等支弄名。此时的会乐里共有28幢楼房，均为新式石库门住宅。弄口设在福州路，号牌为福州路726弄。会乐里的出名，并非是因其地段，而是因为在20世纪20年代至40年代，这里是旧上海名噪一时的妓院区，所谓“长三堂子”。解放后，妓院被封闭，这条弄堂改邪归正，大批市民搬迁进会乐里。20世纪末、21世纪初，旧区改造的铲车把会乐里从物质形态上消灭了，从此，会乐里彻底湮没在历史的尘埃中了。
然而，往昔的记忆常常会像幽魂般冒出来找寻寄托之所，场所既不复存，幽魂便无所依。这大概就是城市人所谓的乡愁罢。
路过来福士广场，只要有时间，我就想在云南路、汉口路、福州路、西藏路合围的这片区域里走一走，脚步丈量中，找寻着童趣和自己孩提时的身影。在摩肩接踵、各种乡音杂陈的人流中，我常有一种“过来人”的心情，欲知前面路，要问过来人。我多么期望路人中突然冒出一个“发小”来，一声招呼打过来，该有多么亲切!然而，没有。这片老土地上的人基本上都搬迁到了四面八方。物是人非的感慨是上了点年纪的人独有的，何况现实是物非人非，这块故土改得很彻底，物理意义上、文化意义上都旧貌变新颜了，撞入眼帘的只是旅游者和购物者的面容，耳边听见的则是大量带着乡音的普通话。惟有记忆还存留着，却也只是在故人的心中，且都在老去。
有两次，我呆立在云南路上来福士广场地下车库的进出口边，心中的GPS反复印证，那正是会乐里东三弄的云南路出口位置。弄口是一个皮匠摊，两三步开外有一位瘦骨嶙峋的老者摆着一个小人书摊，弄口还有一只七个小炉口、供弄堂居民热菜热饭煮牛奶什么的七星炉，当炉火熄灭后，我们一些小顽童就在炉灶上跳上跳下耍着玩。
这七星炉下是我儿时的惊心之地，因为在那里我磕掉了半颗门牙。那是一年的夏天，我拖着木拖板，七哩括珞地走过这里，要到弄口的老虎灶里泡壶热水，不料脚在地上绊了一下，一个前扑，眼看要摔倒，情急之下，我下意识地把手里的竹壳热水瓶抬高，不让它磕地，但是我的前胸和胳膊肘重重地撞在了水泥地E。我迅速地爬起来，庆幸水瓶完好无损，自己没摔伤。 司是，嘴里怎么会有麻木感?伸手在嘴上一摸，才发现门牙少了半颗，急忙低头寻找，捡得半颗残牙，不声不响地捏在手心里，司怜兮兮地回家。外公外婆不相信摔跤能把门牙磕掉，遍访目击者探问其详。不料这一问，问出了一个令我难以抗辩的结果，有亲眼目睹者不知凭着什么记忆，逻辑推理出一个合理场景，振振有词地说我是从七星炉上跳下来，然后脚一崴摔在地上所致，而两位老人则对外人的说法笃信不疑，全然忘记了我是奉命去泡水的，手拿热水瓶站到七星炉上往下跳，情理上说不通啊——如果有人八卦一下，说我拿着一顶伞站到高处往下跳，倒还有点合乎逻辑。但在众口一词之下，我这个亲历者竟然一时也怀疑自己县否当时墟懵了，记不得事实了……P3-5