曹岫云是与稻盛和夫私交最密的中国学者。《稻盛和夫记》中的60个故事就是曹岫云与稻盛和夫多年交情所沉淀下来的精华。通过这60多个生动的故事，可以帮助读者全方位地了解经营之圣的传奇人生经历和经营哲学，若企业经营者和年轻人能够践行之，必将对人生有所帮助。

曹岫云，江苏无锡人，1969年毕业于无锡轻工业学院（现江南大学），后在企业和政府机关工作。企业经营者，从1992年起创办企业（6家）。现任稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长。
著作《稻盛和夫成功方程式》以中日两种文字出版。稻盛亲自推荐此书时说：“正因为是透彻理解京瓷哲学的非京瓷人所著，所以很值得参考。”另著有《稻盛和夫记》一书。
翻译了稻盛和夫《活法》《干法》《心法：稻盛和夫的哲学》《阿米巴经营》等16部著作，编译出版了《六项精进》《在萧条中飞跃的大智慧》等6本书，并为各书写了推荐序言。翻译最近8年来稻盛先生来华和在盛和塾世界大会上讲演的所有文稿。
在2013年稻盛和夫经营哲学（成都）报告会上，曹岫云老师发表了《有关稻盛哲学的11个问题》。稻盛先生听后称赞说：“衷心感谢曹先生。像您这样理解和解读我的哲学的人，全世界恐怕再也没有了吧。”

引言 稻盛哲学的两大特点
风靡世界
伯乐和千里马
恩师
哭的理由
隐蔽念佛
母亲
“五十钱”和“一钱秃”
为正义挨揍
肺结核的教训
战争
卖酒求生
卖纸袋初露商才
两件倒霉事
“阪大”落第
自己曾是个“小男人”
求职难
辞还是留
转机
洗刷罐磨机
喜形于色
京都人和鹿儿岛人
冷峻的大久保
绊跤得灵感
晓以大义名分
禁止加班
拒绝罢工
直面批斗
辞职创业
瞄准世界第一
用百米赛速度跑马拉松
税是成本
如果骗你们，可以杀死我
松下哲学
调动潜意识
打架凭胆量
擒贼搓绳
抱着产品睡
将它压住！
工业品还是艺术品
能力用将来时
“最佳”还是“完美”
袁了凡的人生观
命运的轮回
天堂地狱一纸隔
白乐天悟道
才能不可私有化
大善似无情
美国政府的担心
石油危机
开发太阳能
痛苦证明活着
赴美查账
螃蟹打洞
“和魂洋才”
企业跨国婚姻
堂吉诃德战风车
神灵附身
京瓷与丰田
赎罪报恩
“京都奖”有感

稻盛哲学的两大特点
著名学者季羡林先生与稻盛和夫素昧平生，只是
读了稻盛所写《新日本新经营》后，就下断语说：“
根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，
一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫
先生始。”这是1995年即23年之前的事。
季老先生可谓独具慧眼。
然而，无独有偶，伯乐式的人物在52年前就曾出
现。稻盛34岁，京瓷（京都陶瓷公司）成立刚刚7年
，有一位与稻盛仅一面之见的平井老先生赠稻盛一首
和歌，其中写道：“你那IDEIA（哲学）/不久将会/
风靡世界……”
再往前推10年，1956年稻盛24岁，在松风工业打
工时，当时的一位大人物，三井物产的吉田先生，也
是第一次见到稻盛，听了稻盛对公司经营的看法后说
：“年轻人，真不简单，你已经有了自己的
Philosophy（哲学）。”
再往前，鹿儿岛大学著名教授内野先生没教过稻
盛一天课，也不认识稻盛，仅仅读了稻盛的毕业论文
，就对稻盛大加赞赏，后来成了稻盛的恩师。
还有一位宫木电机公司的专务西枝先生，时年55
岁，他同当时仅26岁的稻盛见面谈话后，不仅出资帮
助稻盛成立公司，而且竟用自家的房屋土地作担保向
银行借了1000万日元，充当公司的流动资金。可见稻
盛身上有一种怎样的魅力。
“盛和塾”1万多名企业家，大都也是只听过稻
盛一次讲演，就为他的魅力所吸引，乃至长期追随。
2001年10月28日，在天津第一届“中日企业经营
哲学国际研讨会”上，我第一次见到稻盛和夫先生，
聆听了他的“经营为什么需要哲学”的讲演。因为我
懂日语，能看懂他的原稿，能听懂他的原话，同时自
己也是经营者，所以，或许我能更确切地理解稻盛讲
演的精髓和价值所在。当时我内心禁不住产生一种强
烈的感动和深刻的共鸣。
这种感动和共鸣既不是因为稻盛被称为“经营之
圣”的名声，也不是他一手创建两家世界500强企业
的业绩。触动我的是他的哲学，这种哲学不仅影响我
们企业的经营，而且直接影响到自己怎么做人，影响
到自己生活的每一天。
听了稻盛的讲演，我产生了一种邂逅人生真理的
惊喜，用“众里寻她千百度，蓦然回首——那人却在
灯火阑珊处”这一句古词来形容，很是确切。
后来同稻盛接触多了，听了他多次讲话，读了他
许多著作，我觉得稻盛不愧为“企业家中最出色的哲
学家，哲学家中最出色的企业家”。
……
我们常常使用的“实事求是”这句话包含着深刻
的哲理。但“实事求是”强调的是科学和理性，而道
德和人格似乎不是它的重点。
而稻盛哲学最重要的价值恰恰就在这里。稻盛把
人的道德和人格放进了“哲学”，而且成为这种哲学
的一个重要的侧面。
在“经营为什么需要哲学”的讲演中，稻盛说：
“我认为京瓷之所以成功，是因为京瓷经营判断的基
准，不是‘作为京瓷，何谓正确’，更不是‘作为经
营者的我个人，何谓正确’，而是‘作为人，何谓正
确’。因而它就具备了普遍性，就能够为全体员工所
共有。作为人，对还是错，好还是坏，善还是恶，这
是最基本的道德规范。而且从中引申出来的正义、公
正、公平、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是
从孩童时代起，父母、老师天天教导我们的、最朴实
的伦理观。如果用这些伦理规范作为判断事物的基准
，我觉得自己能够掌握。于是，我就以‘作为人，何
谓正确’作为判断基准，来处理京瓷经营中的各种问
题。现在回想起来，我深深地体会到，正是依靠这样
一个最基本的伦理观和道德律来开展经营，京瓷才能
获得现在的成功，除此之外，没有别的诀窍。”
科技进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰
退，这是当今世界的一个尖锐而深刻的矛盾。这个问
题不解决，现代文明乃至整个人类会不可避免地走向
衰亡。从这个意义上讲，稻盛哲学是救世的哲学，是
《拯救人类的哲学》。
“哲学”这个词似乎有些抽象、有些神秘，但如
果你认真读了本书60个生动的故事后，你就会觉得哲
学就在你身边，你完全可以理解，并运用它实现你事
业的成功和人生的幸福。

曹岫云著的《稻盛和夫记》是稻盛和夫先生思想的总结与精华。他，是日本的“经营四圣”之一；他，一人创建了两家“世界500强”企业；他，缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹。他就是京瓷集团创始人稻盛和夫先生。
哲学这个词似乎有些抽象、有些神秘，但如果你认真读了稻盛和夫记60个生动的故事后，你就会觉得哲学就在你身边，你完全可以理解，并运用它实现你事业的成功和人生的幸福。

伯乐和千里马
平井先生是一位伯乐。但还有一位伯乐，比平井还早10年就一眼发现了稻盛这匹千里马。他就是吉田源三先生。
1956年稻盛在松风工业打工，时年24岁。
日本三井物产的吉田先生来到松风工业了解情况，三井物产负责松风工业绝缘瓷瓶的出口业务。为了掌握企业情况，吉田每天来公司调查，自然也走访了稻盛负责的“特磁科”。发现公司其他部门意气消沉，唯有“特磁科”士气高昂，热火朝天，吉田觉得不可思议。
这位吉田先生算得上一个大人物，第二次世界大战前曾担任过三井物产驻纽约事务所所长，是有名的“外国通”。凑巧的是，他和稻盛在鹿儿岛大学时的恩师内野正夫教授是东京大学的同窗好友。内野在吉田面前曾经多次提到过稻盛。吉田在调查快结束时提出要约见稻盛和夫。因为稻盛在松风工业内还是一个小人物，所以大家感到很吃惊，稻盛也觉得很突然。
当稻盛穿着仅有的一身旧西装首次走进大阪一家豪华饭店时，显得相当拘束。吉田称他为“稻盛技师”，说：“别紧张，你叫我吉田就行。”稻盛觉得吉田虽然是老前辈又是大人物，但很可亲，值得信任，同他交流是难得的机会，于是就将平时头脑里经常思考的事情，直率地、毫无保留地告诉吉田。他谈到了自己进公司后开发新产品、新客户的有关情况，展望了弱电用新型工业陶瓷将来的广阔前景，公司应该如何把握机会，如何配置人才，如何增加新的设备投资等等。切身经历加上深思熟虑，稻盛讲得生动又具说服力，无论是话题、措辞、内容以及其中包含的思想，都与稻盛当时的年龄、身份很不相称。而且他领导的“特磁科”的工作又搞得有声有色。吉田先生一声不响，神情专注，静听稻盛述说，最后大声说道：“才二十几岁，年轻人，真不简单，你已经有了自己的Philosophy。”
稻盛当时不知道Philosophy是什么意思，听了有点茫然，只是佩服吉田有学问，掌握许多高深的词汇。回到宿舍一翻辞典，Philosophy就是“哲学、信念”。那一瞬间，稻盛心中不由自主地一阵颤动。
“当时的我，不仅对Philosophy这个词语的含义缺乏充分的理解，更没有明确意识到自己的哲学是什么。”
稻盛偶然从吉田处听到了Philosophy这个词，查阅了它的意思后产生莫名的感动，这决非偶然。吉田不愧为有见识的大人物，他一句话就点中了稻盛的本质特性，可以说，这句话催生了后来的“京瓷Philosophy”“稻盛哲学”。自己具备了怎样的哲学，稻盛当时还不太清楚，但这并不妨碍他事实上按某种哲学或信念行事。他合成了“镁橄榄石”这种新材料，开发了“U型陶瓷绝缘部件”这种新产品，这是技术上的成功。虽然这种成功使他的人生开始转机，但他却认为，技术上的成功固然重要，但它只是一种结果，结果由原因产生，成功背后更重要、更本质的东西是人的心态、人的思想，或者说人的潜意识中持有的哲学观念。稻盛的言行中透露出的清新的哲理打动了吉田，吉田因此称赞这个小伙子拥有Philosophy，稻盛弄清这个单词的意思后，有激动和惊喜袭来，这都很自然，这是吉田和稻盛问一次心灵的共鸣。
稻盛是千里马，但松风工业内却没有像吉田一样的伯乐。认识稻盛价值的还有另外一位，就是稻盛的恩师、吉田的同窗内野正夫先生。（P14-17）