孙士超，河南鹿邑人；河南师范大学副教授，博士，硕士生导师；北京外国语大学北京日本学研究中心博士后；主要从事日本文学暨中日比较文学教学与研究工作。为研究生、本科生讲授中日文学交流史、日本文学文献学研究、比较文学原理、日本古典文学史、日语古典语法、日汉互译等课程。近年来主要从事域外汉籍和日本汉文学研究，发表该领域研究论文近20篇，主持包括国家社会科学基金项目和教育部人文社科项目、河南省哲学社会科学项目在内的省部、地厅级以上科研项目多项。曾获“河南省高校教学技能竞赛(外语类)一等奖”，被授予“河南省教学标兵”称号；科研成果多次获省、厅级一等奖。

绪论
一 日本科举试策文学的研究价值
二 中外学者试策文学研究现状及倾向
三 本书的研究角度与范围
第一章 日本科举试策考论
第一节 科举制的产生及其影响
一 科举产生
二 科举制的发展及其影响
第二节 日本贡举制度概述
一 “贡举”名称溯源
二 令制时代早期贡举概况
第三节 日本贡举制度的实施
一 令制时期贡举的实施情况
二 大学寮改革对贡举各科的影响
三 日本秀才进士科试策与试策文学
第二章 日本对策文文献研究
第一节 奈良时代的对策文文献
一 《经国集》与奈良时代对策文
二 奈良时代对策文概况
第二节 平安时代的对策文
一 平安时代对策文文献特征
二 平安时代对策文文献状况
三 平安时代的“策判
第三节 《经国集》对策文诸本考说
一 《经国集》主要抄本及其在对策文校录中的
作用
二 《经国集》通行本与奈良时代对策文研究
三 《经国集》对策文整理例说
第三章 对策文的“文
——对句和声律的研究
第一节 上代散文的发展趋势
一 近江奈良时期的汉文
二 从风土记到对策文——上代散文的展开
第二节 奈良时代对策文的对句和声律
一 对策文的评判标准
二 《杂笔大体》“对句”“声律”说
三 《经国集》对策文的对句与声律
第三节 平安时代对策文的对句和声律
一 平安时代的“策判
二 平安时代对策文的对句和声律
第四节 对策文体与唐日骈文风尚
一 对策文从奈良到平安时代的文体演变
二 对策文与唐日骈文风尚
第四章 对策文的“理
——文体结构的研究
第一节 对策文的“三段式”结构
一 平安时代试策特点
二 平安后期对策文结构的定型化
三 平安前中期对策文结构特征
第二节 对策文“征事”结构特征
一 “徵事”与“微事
二 “征事”的结构特征
第三节 奈良时代对策文的结构特征
一 策问结构特征
二 对文结构特征
第五章 唐初试策类书与日本对策文研究
第一节 佚存日本的《魏征时务策》与《经国集》
对策文
一 魏征与《魏征时务策》
二 中日典籍中佚存的《魏征时务策》
三 《魏征时务策》在《经国集》对策文中的投影
四 魏征文章观与奈良时代的对策文
第二节 敦煌本《兔园策府》与对策文研究
一 《兔园策府》与类书
二 《兔园策府》的成书及东传
三 《兔园策府》与对策文
小结
第六章 对策文与早期中国思想文化的摄入
第一节 忠与孝的阋斗：对策文与奈良时代的忠孝观
一 主金兰对策文的忠与孝
二 大神直虫麻吕对策文中的忠与孝
第二节 崇玄与斥老：唐日科举文化中的老子思想
一 唐代科举中的“崇玄”思想
二 奈良时代对策文与“斥老”思想
三 唐日科举文化信仰差异及其社会根源
小结
结语
附录
参考文献
后记

古代日本在建设律令制国家过程中，模仿唐制建立了自己的科举选士制度。现存奈良平安时代的对策文便是日本模仿唐制实行“以策取士”的产物。由于受通行文学观念影响，对策文曾长期被排斥在文学范畴之外。各种文学史和比较文学著述，也很少涉及对对策文的思想意义和文学价值的评价。孙士超著的《唐代试策文化东渐与日本古代对策文研究》以唐代试策文化东渐为视角，采用细部考证和宏观把握相结合的方法，在对日本奈良平安时代的科举试策制度进行详细考述基础上，重点对日本古代对策文的文体特征及其流变规律，唐代科举类书东传与日本古代的试策文学研究以及对策文对中国早期思想文化的摄入等问题进行了深入研究，整体呈现了对策文在日本古代文学和文化发展中的重要作用。