灰袍子
韭菜坪
圈惶
贺家堡
果院
遗物
黄昏
尕嘴女人
迁徙
眼欢喜
阿舍
二爷
果核
低保
浮世
杂拌（一）
杂拌（二）
小说二题
淘书纪事

灰袍子
我们这样的村子，不知为什么，神秘人物总是从来都不会少的。像我的叔叔，就可以算得一个。叔叔其实是一个生意人。但他觉得这只不过是他的一个外皮而已，按叔叔的说法，只是一个表皮皮子，是度世的人不得不有的一个扮相。人好像一辈子都是花费在了这个扮相上，其实这个扮相是假的。为人都有个扮相呢。因为假，看起来才那么多。真的就不会多。真的就一个。叔叔说，为人都有个内里呢。叔叔也还有着一个通俗的说法，和他所谓的外皮皮子相对应相区别，叫内瓤瓤子。叔叔说，为人都有个内瓤瓤子，但多数人都忙活了表皮的事情，不知道自己有这么个内瓤瓤子，不知道这个内瓤瓤子有多贵重，只有少数受到造物主特别拣选的人，才能知道自己的这个内在。认得了真的就轻看了假的。因此只要是明白了自己内里的人，会觉得在这个世界上，再没有什么比自己里头的这个东西更贵重的了。叔叔说，人都是抱着金饭碗当讨吃呢。人一辈子亏吃大了，亏得最厉害的就是自己本身，把一疙瘩黄金当废铁卖着呢。卖得个废铁的价钱还沾沾自喜呢，得了多大的便宜一样。人倒像是好在了这个不明白上，因为不明白，就还能昏昏沉沉高高兴兴地活着。今儿捡了个芝麻子，明儿得了个西瓜，都是高兴得很，得到啥都像是得到了宝贝一样，把啥都要像宝贝一样得到了才能安心，就是不知道这世上就只有一个宝贝，这宝贝就在自己的里头。得到了自己的人还要什么呢？什么也不要了，得不到自己的人才哇哇哇地叫着缺那个少这个。其实你就是把整个阿兰（世界）给他，他还觉得缺着呢，觉得不满足，觉得像是空的，实际这就是个空的嘛。为什么把整个阿兰给你你还不满足呢？就是说明整个阿兰跟你本身比起来没有你好，没你贵重嘛。就是这么个理。你还以为人是贪得无厌的，不容易给满足的，其实不是，其实人是很容易满足的，只要尝到他自己的内瓤瓤子的味道，没有一个不满足的。叔叔虽然是一个生意人，但是比起生意经来，他是更喜欢与人谈论这些。村子的坟院里，修有拱北，里面曾经葬埋过宗教领袖。叔叔只要从市场上回来，就钻到拱北里去，长时间不出来，也不知他在里面干什么。也许是跪在里面想表皮皮子和内瓤瓤子的事吧。叔叔对我这个知识分子是很小看的，认为我所学得的那点知识，不过是和他的做买卖一样，都是混口饭吃混几片片衣裳穿而已。经他一说，我也觉得的确不过是如此。但人生不就是这样的么？吃穿里面也有着很大的学问和人生要义的。人并非只有那么个内瓤瓤子就罢了，就什么也不需要了，也不稀罕了，其实连叔叔也不是这样的，他不是也吃吃喝喝了几十年么？不是也想吃点可口的，穿点好看的么？说了这么多年，除了吃吃喝喝贵贱之人无时或免外，那个贵重得不得了的内瓤瓤子究竟在哪里昵？它到底对我们有个什么作用呢？既然它确确实实就在我们身上，又一辈子不为我们所见，那么它的存在与否有什么关系呢？叔叔也还是愿意和我争论的，因为我在他的眼里还算是一个知识分子，好像是可以代表一方，因此他觉得对我的说服是必要的。他说有些有知识的人，还不如没知识的，为什么这么讲呢？譬如一面镜子，上面蒙了一层污垢，看起来就不清晰了吧，有些人的知识正像是这镜上的污垢，不是增加这清晰度的，反而是蒙蔽了镜子原有的光亮。再譬如一条口袋，空着是最能装东西的，就好像没知识的人容易学知识一样，可是你已经装了半口袋废铜烂铁，你又舍不得往外倒，还以为自己已经装满了，还以为自己装的东西都是好东西，再往里头装一些金银珠宝你也不愿意装，认为没有你的废铜烂铁好，就是装，你已经装了那么多东西了，已经是有那么个底底子了，再装能装多少呢？装进去和你的那些废铜烂铁一混，说不上是些什么东西了。叔叔讲起这些来是很自信的，似乎我怎么讲也只是在他的范围内。我觉得他的态度比他的辩才更能激怒我。我说老爸（我叫他老爸），我觉得那个内瓤瓤子并没有你说的那样重要，它并不是生活的必需，譬如我一天不吃不喝就不得行，受不了，可是一辈子没这个内瓤瓤子，我还是可以活得好得很。叔叔大度地看着我，似乎一个知识分子说出这话来真是没水平的，但我这样的知识分子说出这样的话来又不使他意外。他说，这个道理简单得很，一，你要是真的知道你的内瓤瓤子的贵重，你就不说这个话了；二一个，你虽然不知道你的内瓤瓤子，可是你的内瓤瓤子无时无刻不在你本身，你说你一天不吃不喝就受不了，可你要是没这个内瓤瓤子一秒钟，你就不是个你了。其实你也是离不开它的，就像镜子上的光亮离不开镜子一样。这种奥妙凭嘴是说不清楚的。我真是想不清叔叔究竟觉得自己有多贵重。叔叔说，我贵起来是一疙瘩金子，贱起来不如一疙瘩土。能明了自己的贵贱，就明了啥是个人了。我给你说，有时候可以说我比一个猪还贱。这话是让我大吃了一惊的。但叔叔神态平和地说着，就像在说他比一疙瘩金子还要贵重一样。说贵说贱都是一样的表情。我想叔叔要是用这话说我，说我比什么什么还贱，我一定会恼羞成怒了。我有时也跟叔叔胡说，

《眼欢喜/文学宁夏》是“文学宁夏”丛书中的一部。为著名作家石舒清的短篇小说选集。
石舒清作为西部文学作家的代表人物，创作了很多脍炙人口的作品，尤以短篇小说见长。本书收录他多部代表作，值得广大文学爱好者赏鉴和收藏。
他的笔下，那些独具精神气质的人和事，来源于自童年时就存贮的，不随时光流逝而磨灭的记忆。

文学是这块土地上最好的庄稼
崔晓华
塞上金秋，天高云淡，风清月明，“稻花香里
说丰年，听取蛙声一片”。在这诗情画意的美好季
节，我们满怀喜悦的心情，迎来宁夏回族自治区成
立六十周年。
宁夏地处祖国西部，是中华远古文明发祥地之
一、丝绸之路重要节点，优秀传统文化遗存丰厚，
自然历史内蕴丰富多样，历朝历代文人墨客留下数
以千计的诗词文赋，譬如人们耳熟能详的“大漠孤
烟直，长河落日圆”“蝉鸣空桑林，八月萧关道”
等，表达了诗人或豪迈或忧伤的爱国情怀；宁夏是
革命老区，1936年，红军长征途经这里，留下灿烂
的革命文化，毛泽东书写了脍炙人口的光辉诗篇《
清平乐·六盘山》。古往今来，文学的特质、精神
的象征、家园的意识，深刻地嵌入其中，并且流传
至今，仍在流传。“长风破浪会有时，直挂云帆济
沧海。”岁月蹉跎，沧桑巨变，伴着九曲黄河悠远
的涛声，我们回顾自治区走过的历程，一幅幅画面
徐徐展开：艰辛、曲折、繁荣、辉煌。“思理为妙
，神与物游”。宁夏大地半个多世纪所发生的翻天
覆地的变化，回汉各族人民日新月异的生活，以及
改革开放四十年，特别是党的十八大以来取得的新
成就，让我们感慨、激动、振奋。对于宁夏文学，
对于宁夏作家，这既是记忆，也是现实，更是根植
人民、观照时代、承接历史、面向未来，而“出人
才出作品”是最丰盛最具正能量的“活性因素”。
文艺的春天阳光普照。二十世纪八十年代之初
，宁夏文学事业步入繁荣发展的快车道，宁夏文坛
开始呈现人才辈出的可喜局面，其显著标志便是—
—“宁夏出了个张贤亮”（著名评论家阎纲语），
脱毛之隼搏击长空，成为享誉中国和世界文坛的著
名作家。与此同时，以张贤亮为代表的一代作家，
用自己的成就和影响有力地带动和促进了宁夏的文
学创作，以及宁夏作家群的形成，这是一支颇为壮
观的、以青年作家为主力军的队伍，并且呈现出良
好的势头；他们的作品给文学界增添了异彩，给广
大读者留下了深刻印象；他们突破地域的局限，向
全国文坛迈进，终于实现了宁夏当代文学的跨越式
发展。
2016年5月，中国作协主席铁凝以《文学照亮生
活》为题，将公益大讲堂的首课放在宁夏西吉县。
原因是宁夏西吉县是中华文学基金会命名的全国首
个“文学之乡”。宁夏的作家，有相当部分出自西
吉，形成密集之势。西吉的作家们有这样一句话：
文学就是西吉这块土地上生长得最好的庄稼。铁凝
主席掷地有声地补充了一句：文学不仅是西吉这块
土地上生长得最好的庄稼，西吉也应该是中国文学
最宝贵的一个粮仓！表明了中国作协对宁夏文学的
高度关注和重视。
生活滋养文学，文学照亮生活。
关于宁夏作家的成长，很有必要进行一次简要
的回顾。宁夏作家大多数来自基层，出生于二十世
纪六十至八十年代。众所周知，那时的农村和乡镇
偏远落后、艰苦寂寞，长期生活在这样的环境中，
经历的困苦和磨难充满了他们的记忆，在这样的记
忆里，似乎是苦难多于欢乐，乃至重叠着父辈们流
浪、迁徙的背影和脚印。但是，他们也有独特的优
势，脚下是历史文化积淀深厚的塞北大地，这样的
地气会潜移默化地影响他们的性格和气质，后来伴
随着解放思想、改革开放的步伐，他们又接受了良
好的文化教育，强烈地产生了精神生活的基本需要
和诉求，而这种需要和诉求必须通过心灵劳作得以
实现，他们因此怀有宗教般神圣和虔诚的文学梦想
。于是，从二十世纪九十年代开始，宁夏青年作家
经过多年的艰苦跋涉和磨砺，终于营造出一道亮丽
的文学景观——以其朴实的生活经验和历史记忆、
独特的生命感悟和言说方式，发出本真的、诗性的
、充满灵智的声音，显露出文学突围的意义和价值
。改革开放以来，宁夏的中青年作家，一方面由于
长期浸淫于西部的人文气候和特殊的历史文化环境
，另一方面本着对传统文学资源的信仰和坚守，使
得他们的作品在书写和表达上，继续保持着古典文
学特有的诗意，以及民族语言特殊的美质。尤其重
要的是，在全球化语境下，宁夏作家不跟风、不时
尚、不焦躁，内心安静，他们通过带有浓厚的地域
性、本土化的写作，以及对西部整体的文化关怀和
持续不断的挖掘，呈现出来的是西部大地上的传统
与现代、历史与现实、敏感与顽固、苦难与信念、
理想与追求，是西部人的宽厚、隐忍、执著、抗争
、牺牲，等等。同时，他们的作品由于客观、真实
的叙写，因此又有着社会学、历史学、民俗学的意
义和价值。正是他们对传统文学资源的坚守和继承
，从而取得了令人瞩目的文学成就。宁夏作家群的
形成和崛起，以及他们的人文立场、精神向度、情
感因素和创作风格，不仅预示着西部文学的广阔前
景，也不断丰富着当代中国文学的意义系统。
概括地讲，这六十年是宁夏经济社会发展取得
辉煌成就的六十年，也是宁夏文学不断繁荣兴盛的
六十年。作家队伍生机勃勃，新人不断涌现；文学
创作空前活跃，高潮迭现；文学作品硕果累累，产
生了一大批记载历史、见证变迁、叙写西部、反映
时代、宣传宁夏的独具特色的优秀作品。
庆祝宁夏回族自治区成立六十周年之际，我们
编辑了这套二十卷本的“文学宁夏”丛书。这套丛
书的出版，是宁夏文学事业的一件大事。宁夏文联
高度重视，几经酝酿，广泛征求意见，本着好中选
优的原则，给予确定。入选该丛书的作家系“60后
”“70后”和“80后”，既有作家、诗人，也有评
论家，他们创作的优秀作品情厚境美、韵味深长，
具有浓郁的生活气息、地域特色和时代特征，有的
荣获鲁迅文学奖、少数民族文学创作“骏马奖”、
庄重文文学奖、茅盾文学新人奖、《人民文学》奖
、《诗刊》奖、《小说选刊》奖、《十月》文学奖
等重要奖项，有的多次荣登中国小说学会年度排行
榜；有九名作家作品集入选中国作协“21世纪文学
之星丛书”；大量优秀作品被国内有影响力的期刊
和选本发表、转载和选人，还有相当部分作品被翻
译成多种文字推介到国外。这套丛书的出版，是宁
夏中青年作家的又一次集体亮相，也是对宁夏文学
成就的进一步展示，旨在精要地反映宁夏文学的优
秀成果，以便读者能够比较全面地了解宁夏文学创
作的基本面貌，为研究者提供较好的选本。这套丛
书的出版，也是给宁夏回族自治区成立六十周年的
献礼。总之，这套丛书的出版，意义重大。
“好雨知时节，当春乃发生。”宁夏地处西部
，西部是中国文学的广阔沃壤。人民是大树，作家
是小鸟，小鸟只有栖息在大树上，才能够自由地歌
唱。在此，真诚地祝愿宁夏作家们以社会主义核心
价值观为统领，秉持以人民为中心的创作导向，绽
放更加绚烂的文学之花；真诚地祝愿宁夏文学沐浴
着古老黄河的神韵，乘着新时代的强劲东风，向着
中国文学乃至世界文学的浩瀚大洋奔流而去……
（作者系宁夏文联党组书记、副主席）

石舒清著的《眼欢喜/文学宁夏》收录了《灰袍子》《眼欢喜》《韭菜坪》等多部名篇。作者用洗练的文字，真挚细腻的情感，描写了宁夏回族人民的生活点滴，让读者在了解宁夏地区风土人情的同时，还阅读到一个个生动有趣的故事，具有很高的文学价值和社会效益。